北京少兒國(guó)學(xué)培訓(xùn)班

身處北京這般的大都市，給孩子報(bào)國(guó)學(xué)班，早就不是啥新鮮事兒了。然而碰到形形色色的機(jī)構(gòu)，怎樣為孩子挑一個(gè)確實(shí)能啟發(fā)智慧、培育品格的培訓(xùn)班，變成了好多家長(zhǎng)心里的難題。選對(duì)了，那是孩子一輩子的財(cái)富；選錯(cuò)了，不但浪費(fèi)時(shí)間跟金錢(qián)，更有可能泯滅孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

如何選擇

選擇國(guó)學(xué)班時(shí)，首先要考量課程體系是不是科學(xué)。當(dāng)下不少機(jī)構(gòu)打著“國(guó)學(xué)”旗號(hào)，內(nèi)容卻是東湊一點(diǎn)西湊一點(diǎn)，要不就是枯燥的死記硬背，要不就是作秀式的表演。真正專業(yè)的培訓(xùn)班，會(huì)有一套從蒙學(xué)（像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》）直至“四書(shū)”的循序漸進(jìn)課程，而且會(huì)依據(jù)孩子的年齡以及認(rèn)知特點(diǎn)，采用講故事、做游戲的方式，讓經(jīng)典“活”起來(lái)。

課程內(nèi)容

課程的內(nèi)容，不可以僅僅只把目光聚焦于“背了多少”，而更應(yīng)該著重去關(guān)注“學(xué)了什么”。除了進(jìn)行誦讀經(jīng)典之外，優(yōu)秀的培訓(xùn)班，還會(huì)將歷史典故、禮儀規(guī)范、書(shū)法繪畫(huà)甚至傳統(tǒng)手工融入其中。比如說(shuō)，在講解“孝道”的時(shí)候，并非只是單純地空泛講道理，而是會(huì)結(jié)合《二十四孝》的故事，引導(dǎo)孩子在日常生活當(dāng)中去理解以及踐行。像這樣的內(nèi)容設(shè)置，才能夠切實(shí)真正地觸及國(guó)學(xué)的內(nèi)核，滋養(yǎng)孩子的心靈。

教學(xué)方式

幾歲至十幾歲的孩子，教學(xué)方式于其學(xué)習(xí)效果起著直接決定作用，最需忌諱的乃是“填鴨式”教學(xué)，即老師在上面講授，孩子于下面處于昏昏欲睡之狀。你所要尋覓的應(yīng)當(dāng)是“寓教于樂(lè)”的課堂，在此種課堂中老師能夠借由角色扮演、情景模擬等方式，激發(fā)孩子進(jìn)行主動(dòng)思考。一次良好的課堂體驗(yàn)，應(yīng)能讓孩子覺(jué)著“有趣”而非僅僅是“有用”。

師資水平

國(guó)學(xué)班的靈魂所在是師資，看老師的時(shí)候不能僅僅只看學(xué)歷，更得去看“人”，一位優(yōu)秀的國(guó)學(xué)老師，自身首先得具備深厚的文化底蘊(yùn)以及對(duì)經(jīng)典懷揣敬畏之心，更為關(guān)鍵的是，考查他是否對(duì)孩子有所了解并且充滿愛(ài)意，家長(zhǎng)可以申請(qǐng)一次試聽(tīng)課，去觀察老師和孩子之間的互動(dòng)，看他到底是能夠俯身傾聽(tīng)孩子的想法，還是僅僅只專注于完成教學(xué)任務(wù)，一位內(nèi)心滿是仁愛(ài)之情的老師，本身就是極為出色的國(guó)學(xué)范本。

針對(duì)孩子而言，去挑選國(guó)學(xué)班，實(shí)際上是在給他挑選一種精神方面的底色。那么，在對(duì)諸多細(xì)節(jié)做了考察之后，您內(nèi)心最為看重的是課程體系所具備的科學(xué)性，還是老師自身的個(gè)人魅力呢？歡迎于評(píng)論區(qū)去分享您的看法，點(diǎn)個(gè)贊以便讓更多家長(zhǎng)能夠看到！