趙士林 國學(xué)六法
在中國傳統(tǒng)文化精髓于趙士林先生那兒有著的獨(dú)到提煉之中，存在著國學(xué)六法，他把儒、道、禪、墨、法、各自所蘊(yùn)含的思想精華以及兵這一家的思想精華巧妙地融合成一爐，借此為我們準(zhǔn)備好了這么一套關(guān)于怎樣修身齊家、怎樣為人處世的智慧體系，這套方法并非那種枯燥乏味的學(xué)術(shù)理論，而是一種能夠切實(shí)直接指導(dǎo)現(xiàn)代生活的行動指南。
國學(xué)六法指的是哪六家
被趙士林先生去歸納的六法，分別是對應(yīng)著六家的，其中儒家的是“拿得起”，道家的是“想得開”，禪宗的是“放得下”，墨家的是“愛無疆”，法家的是“嚴(yán)為綱”，兵家的是“勝有道”。這六家并不是被孤立存在著的，而是彼此相輔相成的，一同去構(gòu)成了中國人完整的精神世界。不管你遭遇到職場困境，還是家庭矛盾，都能夠在其中找到對應(yīng)的解決方案。
儒家拿得起的現(xiàn)代意義
許多人覺得儒家就是在講等級方面的各種規(guī)矩，然而實(shí)際上儒家最為關(guān)鍵重要具有核心意義的是那種具備擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢w士林著重強(qiáng)調(diào)指出，儒家教導(dǎo)我們在遇上責(zé)任的時候要勇敢無畏地勇于“拿得起”，舉例說明就像在工作的過程當(dāng)中碰到挑戰(zhàn)不能選擇逃避，在家庭環(huán)境里要主動地去扛起照顧老少的相關(guān)義務(wù)，這樣一種積極主動投身于世間的態(tài)度，恰恰是當(dāng)下現(xiàn)代人們普遍缺少缺失的品質(zhì)，當(dāng)你感覺自己在生活當(dāng)中沒有力量的時候，不妨去想一想孔子所說的“知其不可而為之”。
道家想得開如何緩解焦慮
對現(xiàn)代人而言，所處環(huán)境致使壓力頗大，且極易陷入鉆牛角尖的狀況，在此情形下趙士林尤為推崇道家智慧用以化解困境。道家所傳授予我們的“想得開”理念，并非是消極地選擇躺平，而是要明晰事物發(fā)展變化所遵循的規(guī)律，從而領(lǐng)會退一步所蘊(yùn)含的智慧。舉例來說，倘若項目遭遇失敗，或者升職的期望落空，老子所講的“禍兮福之所倚”能夠助力你迅速調(diào)整自身心態(tài)。要學(xué)會從更為宏大的視角去看待得失，這樣焦慮自然而然地就會有所減輕。
禪宗放得下與情緒管理
禪宗所講的“放得下”，乃是處理負(fù)面情緒極為有效的利器，趙士林明確指出，許多人活得疲憊不堪，原因在于執(zhí)著于過去的那份不甘或者對未來懷有擔(dān)憂而不肯釋懷，禪宗教導(dǎo)人們要如同倒掉杯中臟水那般，定期清理內(nèi)心之中的執(zhí)念，比如說當(dāng)遭遇被別人誤解或者錢虧損了這種情況時，不妨默默地念誦“應(yīng)無所住而生其心”，放下便能夠收獲自在，這套方法相較于單純的心理暗示更為深刻，能夠直接作用于心性。
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