圍棋與中國哲學(xué)思想

圍棋絕非僅僅是棋盤之上關(guān)乎勝負(fù)的那種簡單游戲，它跟中國古代的哲學(xué)思想緊密地交織在一起，它是陰陽核心理念的那種生動呈現(xiàn)，它是中庸核心理念的那種生動呈現(xiàn)，它是自然核心理念的那種生動呈現(xiàn)。黑白色的兩個棋子，縱橫分布在十九條線路上，每一次棋子落下都深深蘊含著對于宇宙規(guī)律以及人生處世的深刻理解。

圍棋如何體現(xiàn)陰陽平衡

棋盤之上，其一為黑，其一為白，此乃陰陽二象直觀展現(xiàn)映射也。其中黑者被稱作陰，白者被名為陽，彼此相互對立，同時相互依存，不存在絕對孤陰或者孤陽情形。于一局棋里面，你不但要搶占實地也就是陰，而且要經(jīng)營外勢也就是陽 ；不但要攻擊對方也就是陽，而且要穩(wěn)固自身也就是陰。技藝高超下棋之人，從來不偏重廢棄其中一端，而是謀求陰陽調(diào)和、虛實相生之狀，這恰好就是《易經(jīng)》當(dāng)中所說“一陰一陽之謂道”活潑形態(tài)演繹呀。

中庸思想在圍棋中的運用

中庸之道體現(xiàn)為分寸感的把握被融入在圍棋里呈現(xiàn)出“不偏不倚，無過無不及”的狀態(tài)，很多人錯誤地認(rèn)為圍棋只是單純地瘋狂去吃子又或者拼命來圍空，然而實際情況并非如此這般，每一枚棋子所具備的價值都得依據(jù)全局態(tài)勢去進(jìn)行判斷，當(dāng)處于該退讓的情形時就要穩(wěn)健地去收官，而在該出手之際就得果斷地去打入，過度貪婪那就會遭受反噬狀況，過于遲緩便會錯失良好機(jī)遇，就如同《論語》所說的“過猶不及”那樣，圍棋能夠教會你于激烈對抗當(dāng)中保持內(nèi)心情神方面的平衡狀態(tài)，進(jìn)而做出最為恰當(dāng)合適的決策判斷。

圍棋與道家自然無為

道家所秉持的理念是“道法自然”以及“無為而無不為”，而圍棋高手孜孜以求的同樣是這般境界。那所謂的“自然”，意即不進(jìn)行強求，不做出造作之舉，要使得每一手落子都能順應(yīng)棋局所呈現(xiàn)的客觀需求。在對手暴露出破綻之際，要順著形勢來行動；在局面處于領(lǐng)先之時，不要刻意去進(jìn)行折騰。吳清源先生曾經(jīng)講過“下棋要像流水一樣”，這恰恰是在著重強調(diào)要舍棄主觀上的固執(zhí)，轉(zhuǎn)而歸回到棋理自身。這種“無為”并非是不作為的意思，而是不胡亂去妄為，從而讓勝利能夠自然而然地達(dá)成。

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