上善若水的哲學思想
源于《道德經(jīng)》的“上善若水”,屬于老子思想里極為核心的智慧當中的一個,它向我們傳達,最高境界的那種善行恰似水這般,對萬物予以滋養(yǎng)然而卻不爭奪功勞,這樣的一種哲學,于古代時影響力頗為長遠深厚,在當前的生活以及工作里同樣具備極強的指導方面的意義。
水的七種美德
有哪些值得去學習的源于水的品德呢?老子對此進行了概括,得出了七點,分別是居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。簡單來講,水是善于去選擇處于低下位置的,其內(nèi)心是沉靜深厚的,對待他人是仁慈且真誠無欺的,說話的時候是守信且可靠的,在為政方面是善于進行治理的,做事情的時候是能夠發(fā)揮自身特長的,行動之際是善于把握恰當時機的。而這些品質(zhì)恰恰正是我們用于修身養(yǎng)性的衡量標準。
比方說,“居善地”并非是講風水寶地這回事,而是在告誡我們要把姿態(tài)放低,不要與人去爭搶。在工作當中,要更多地去謙讓,減少抱怨,這樣反而能夠贏得尊重!靶纳茰Y”呢,是要求我們讓內(nèi)心保持平靜,如同深潭那般包容萬物,不會被外界的情緒輕易地擾動。
為何水最接近道
道呈現(xiàn)出無形無象的特質(zhì),水的特性恰巧是最貼近道之所呈現(xiàn)狀態(tài)的,水不存在固定形態(tài),它會隨著所遇之方而變圓,遇到熱就會成為氣體,碰到冷則會變?yōu)楸,這般的適應性就是“道法自然”的一種展現(xiàn),與此同時水一直朝著低處流淌,從來不爭搶為高處,這種不爭奪的品格正是道家所奉行“無為而治”的核心精髓。

更具深度的是,水看似柔弱這般模樣,卻能夠穿破石頭,還能夠承載舟船,并且能夠熄滅火焰。老子曾說過“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”,如此表述揭示出了以柔克剛、以弱勝強的哲學之處。在現(xiàn)代競爭氛圍異常激烈的環(huán)境狀況里,硬碰硬的方式不一定會產(chǎn)生效果,學會采取水的柔性策略常常能夠取得出奇制勝的成果。
怎樣做到上善若水
把“上善若水”貫徹到行動里頭,至關重要的有三步。其一,效仿水以低姿態(tài)立身,于團隊里多多進行幕后支撐,不把功勞歸于自己而驕傲自滿。其二,借鑒水所具備的包容心,碰到矛盾之時首先接納多樣意見,然后如同水那般緩緩滲入來化解分歧。其三,學習水擁有的持久力,看準目標以后每日持續(xù)向前邁進,不因遇到障礙就停下腳步。
比如說,在職場環(huán)境當中,與其老是去抱怨領導存在著不公平的情況,倒不如像水那般去提升自身所具備的價值,憑借成績來進行表達。在家庭范圍之內(nèi),與其圍繞著對錯展開爭吵,還不如像水一樣主動做出讓步,從而讓關系變得更加融洽和諧。要記住哦:真正意義上的強大并非是那種硬碰硬的方式,恰恰是像水一樣能夠靈活地去適應,順著形勢而有所作為。
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