運用哲學觀點如何合理使用手機

成為現(xiàn)代人生活中心的這款手機，它是聯(lián)系世間事物的窗戶小孔連接外界呢，它還時常變成咱們時間以及注意力被吞噬進而消失不見的黑洞。怎樣和這個厲害的工具融洽相處，而不是被它像對奴隸一樣驅(qū)使，這是每個人都得去面對的題目。依照哲學角度出發(fā)，可跨越簡單的少用或者多用這種二元對立的觀念呢，去探索一種更加基本的，關于人與技術關系的理性平衡的方法道路。這可不只是時間來打理的本事，完全是有關于主體性、自由同生活意義的深刻思考反省。

如何用“度”的哲學把握手機使用分寸

主張美德處于兩個極端間適度的古希臘先哲亞里士多德所提出的，那個叫“中道”的思想理念，一旦應用在手機使用之上，所暗示的便是要對兩種極端情形予以規(guī)避了：那種完全拒絕包含于數(shù)字生活里的“禁欲主義”，因為這種主義極有可能致使跟社會產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象；另一種則是毫無節(jié)制地陷入沉迷，最終淪為手機的奴隸。而真正意義上說到的“合理使用”手機，實質(zhì)就是要去尋找到那個能夠服務于我們生活目標、起到增進幸福作用而非造成幸福損耗的“黃金分割點”。而要做到這點，這就需要我們經(jīng)常作出審視：在當下使用手機的這個關頭時候，究竟是屬于主動做出的選擇行為，還是屬于被推送通知所引發(fā)的被動反應類型呢？它是在豐富我的生活，還是在填補內(nèi)心的空虛？

如何運用“主體性”哲學對抗技術異化

現(xiàn)代哲學，尤其是批判理論，老是告誡我們技術對于人的那種“異化”情況，當手機從工具轉(zhuǎn)變?yōu)槟康牡臅r候，我們就從使用者變成了被使用者，主體性慢慢失去，合理去使用手機，從根本上來說是一場保衛(wèi)自我主體性的爭斗，我們得清楚地認識到，手機應用的設計思路就是讓用戶停留時間達到最大化，所以，我們一定要主動去把控制權奪回來，比如說，有目的地關閉非必須的通知，給特定應用設定嚴格的使用時間限制，在重要的工作或者深度交流時開啟勿擾模式。每一次有意識的“斷連”，都是對自我意志的一次確認。

如何以“存在主義”視角審視手機與生活意義

存在主義哲學留意個體的自由抉擇還有責任，以及怎樣借由行動給生活帶去意義。當我們毫無意識地玩手機的時候，我們實際上是于逃避自由選擇的繁重，把時間浪費在由算法編造的“虛假充實”里頭。合理利用手機，需要我們用存在主義的勇氣去追問：我當下的生命感受是真切的嗎？手機是在幫我搭建向往的生活，還是使我遠離了它呢？也許，我們能夠試著開展“數(shù)字齋戒”，于離線之際，去閱覽一本紙質(zhì)書籍，跟朋友面對面交流，或者只不過是寧靜地觀察自然。這些真切的、深入的體驗，才是意義產(chǎn)生的土壤。

用哲學觀點去指導手機使用，并非是給出一套刻板的操作手冊，它意味著開啟一種持續(xù)性的自我審視，以及價值澄清。它要求我們持續(xù)追問工具與目的之間的關系，在數(shù)字波浪中維持精神的獨立，并且保持清醒狀態(tài)。當我們學會運用哲學的智慧去駕馭手機時，我們不但能夠更高效地處理信息，而且還能再度成為自己時間的主人，尋回被碎片信息沖散的生活的完整性，以及深度。這一回歸主體性的行程，其本身就是一種深刻的哲學實踐。