《草》的古詩(shī)賞析
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的《草》的古詩(shī)賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《草》的古詩(shī)賞析1
作品原文
青青河畔草
青青河畔草，郁郁①園中柳。
盈盈②樓上女，皎皎③當(dāng)窗④牖。
娥娥⑤紅粉妝，纖纖出素手。
昔為⑥娼家女，今為蕩子?jì)D。
蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。
作品注釋
�、儆粲簦好⒌臉幼�。
�、谟鹤藨B(tài)優(yōu)美。
�、垧ǎ吼�，潔白。
�、茈唬▂ǒu）古：建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫"戶"，室和堂之間有窗子叫"牖"，室的北面還有一個(gè)窗子叫"向"。上古的"窗"專指"在屋頂上的天窗，開(kāi)在墻壁上的窗叫"牖"。后泛指窗。
�、荻鸲穑浩�。
⑥娼家女：青樓女子。
作品譯文
河邊草地青青，園里的柳樹(shù)茂盛。
在樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。女子打扮得漂漂亮亮，伸出纖細(xì)的手指。
從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外游蕩的游俠的妻子。
在外游蕩的丈夫還沒(méi)回來(lái)，在這空蕩蕩的屋子里，實(shí)在是難以獨(dú)自忍受一個(gè)人的寂寞，怎堪獨(dú)守！
作者及作文時(shí)代
關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代有多種說(shuō)法，《昭明文選·雜詩(shī)·古詩(shī)一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者”。曾有說(shuō)法認(rèn)為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即公元140—190年之間。
作品賞析
作品解釋
她，獨(dú)立樓頭體態(tài)盈盈，如臨風(fēng)憑虛；她，倚窗當(dāng)軒，容光照人，皎皎有如輕云中的明月；為什么，她紅妝艷服，打扮得如此用心；為什么，她牙雕般的纖纖雙手，扶著窗欞，在久久地引頸遠(yuǎn)望：她望見(jiàn)了什么呢？望見(jiàn)了園久河畔，草色青青，綿綿延延，伸向遠(yuǎn)方，“青青河畔草，綿綿思無(wú)道；遠(yuǎn)道欲何之，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之”（《古詩(shī)》），原來(lái)她的目光，正隨著草色，追蹤著遠(yuǎn)行人往日的足跡；她望見(jiàn)了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾經(jīng)從這株樹(shù)上折枝相贈(zèng)，希望柳絲兒，能“留”住遠(yuǎn)行人的心兒。原來(lái)一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔著她那青春的情思。希望，在盼望中又一次歸于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一個(gè)倡家女，好不容易掙脫了歡場(chǎng)淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希望過(guò)上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中吶喊：“遠(yuǎn)行的蕩子，為何還不歸來(lái)，這冰涼的空床，叫我如何獨(dú)守！”
本詩(shī)定的就是這樣一個(gè)重演過(guò)無(wú)數(shù)次的平凡的生活片斷，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才說(shuō)家常話”（謝榛語(yǔ)）式的平凡語(yǔ)言；然而韻味卻不平凡。能于平凡中見(jiàn)出不平凡的境界來(lái)，就是本詩(shī)，也是《古詩(shī)十九首》那后人刻意雕鐫所不能到的精妙。
作品結(jié)構(gòu)
詩(shī)的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙。詩(shī)境的中心當(dāng)然是那位樓頭美人，草色柳煙，是她望中所見(jiàn)，但詩(shī)人－－他可能是偶然望見(jiàn)美人的局外人，也可能就是那位遠(yuǎn)行的蕩子－－代她設(shè)想，則自然由遠(yuǎn)而近，從園外草色，收束到園內(nèi)柳煙，更匯聚到一點(diǎn)，園中心那高高樓頭。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯；青草碧柳為艷艷紅妝陪襯，美到了極至。而唯其太美，所以篇末那突發(fā)的悲聲才分外感人，也只是讀詩(shī)至此，方能進(jìn)一步悟到，開(kāi)首那充滿生命活力的草樹(shù)，早已抹上了少婦那夢(mèng)思般的哀愁。這也就是前人常說(shuō)的《十九首》之味外味。如以后代詩(shī)家的詩(shī)法分析，形成前后對(duì)照，首尾相應(yīng)的結(jié)構(gòu)。然而詩(shī)中那樸茂的情韻，使人不能不感到，詩(shī)人并不一定作如此巧妙營(yíng)構(gòu)，他，只是為她設(shè)想，以她情思的開(kāi)展起伏為線索，一一寫(xiě)成，感情的自然曲折，形成了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的自然曲折。
詩(shī)的語(yǔ)言并不經(jīng)奇，只是用了民歌中常用的疊詞，而且一連用了六個(gè)，但是貼切而又生動(dòng)。青青與郁郁，同是形容植物的生機(jī)暢茂，但青青重在色調(diào)，郁郁兼重意態(tài)，且二者互易不得。柳絲堆煙，方有郁郁之感，河邊草色，伸展而去，是難成郁郁之態(tài)的，而如僅以青青狀柳，亦不足盡其意態(tài)。盈盈、皎皎，都是寫(xiě)美人的風(fēng)姿，而盈盈重在體態(tài)，皎皎重在風(fēng)采，由盈盈而皎皎，才有如同明月從云層中步出那般由隱綽到不鮮的感覺(jué)，試先后互易一下，必會(huì)感到輕重失當(dāng)。娥娥與纖纖同是寫(xiě)其容色，而娥娥是大體的贊美，纖纖是細(xì)部的刻劃，如互易，又必？格不順。六個(gè)疊字無(wú)一不切，由外圍而中心，由總體而局部，由朦朧而清晰，烘托刻畫(huà)了樓上女盡善盡美的形象，這里當(dāng)然有一定的提煉選擇，然而又全是依詩(shī)人遠(yuǎn)望或者懸想的的過(guò)程逐次映現(xiàn)的。也許正是因?yàn)轫樝胂蟮膶哟巫匀徽归_(kāi)，才更幫助了當(dāng)時(shí)尚屬草創(chuàng)的五言詩(shī)人詞匯用得如此貼切，不見(jiàn)雕琢之痕，如憑空營(yíng)構(gòu)來(lái)位置詞藻，效果未必會(huì)如此好。這就是所謂“秀才說(shuō)家常話”。
六個(gè)疊字的音調(diào)也富于自然美，變化美。青青是平聲，郁郁是仄聲，盈盈又是平聲，濁音，皎皎則又為仄聲，清音；娥娥，纖纖同為平聲，而一濁一清，平仄與清濁之映襯錯(cuò)綜，形成一片宮商，諧和動(dòng)聽(tīng)。當(dāng)時(shí)聲律尚未發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人只是依直覺(jué)發(fā)出了天籟之音，無(wú)怪乎鐘嶸《詩(shī)品》要說(shuō)“蜂腰鶴膝，閭里已具”了。這種出于自然的調(diào)聲，使全詩(shī)音節(jié)在流利起伏中仍有一種古樸的韻味，細(xì)辨之，自可見(jiàn)與后來(lái)律調(diào)的區(qū)別。
六個(gè)疊詞聲、形、兩方面的結(jié)合，在疊詞的單調(diào)中賦予了一種豐富的錯(cuò)落變化。這單調(diào)中的變化，正入神地傳達(dá)出了女主人公孤獨(dú)而耀目的形象，寂寞而煩擾的心聲。
無(wú)須說(shuō)，這位詩(shī)人不會(huì)懂得個(gè)性化、典型化之類的美學(xué)原理，但深情的遠(yuǎn)望或懸想，情之所鐘，使他恰恰寫(xiě)出了女主人公的個(gè)性與典型意義。這是一位倡女，長(zhǎng)年的歌笑生涯，對(duì)音樂(lè)的敏感，使她特別易于受到陽(yáng)春美景中色彩與音響的撩拔、激動(dòng)。她不是王昌齡《閨怨》詩(shī)中那位不知愁的天真的貴族少女。她凝妝上樓，一開(kāi)始就是因?yàn)榕逻t來(lái)的幸福重又失去，而去癡癡地盼望行人，她娥娥紅當(dāng)也不是為與春色爭(zhēng)美，而只是為了伊人，癡想著他一回來(lái)，就能見(jiàn)到她最美的容姿。因此她一出場(chǎng)就籠罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨氣氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心靈的`重壓，使她迸發(fā)出“空床難獨(dú)守”這一無(wú)聲卻又是赤裸裸的情熱的吶喊。這不是“悔教夫婿覓封侯”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其幾近無(wú)告的孤苦吶喊，才與其明艷的麗質(zhì)，形成極強(qiáng)烈的對(duì)比，具有震撼人心的力量。詩(shī)人在自然真率的描摹中，顯示了從良倡家女的個(gè)性，也通過(guò)她使讀者看到在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末，一代中下層?jì)D女的悲劇命運(yùn)－－雖然這種個(gè)性化的典型性，在詩(shī)人握筆之際，根本不會(huì)想到。
作者要表達(dá)的含義
《青青河畔草》是《古詩(shī)十九首》的第二首。在筆者看來(lái)，這是一首既為大家熟悉卻又不為大家所知的詩(shī)。說(shuō)它為大家熟悉，是因?yàn)榇嗽?shī)在現(xiàn)代被引用極廣。“青青河畔草”一句在被言情大師瓊瑤借鑒，引為小說(shuō)的篇名，并寫(xiě)入電視劇歌詞之后，樂(lè)壇常青樹(shù)周華健的一首《忘憂草》也以此句入歌：“青青河畔草，靜靜等天荒地老”，并在大街小巷傳唱。而第二句的“盈盈樓上女”中的“盈盈”，則成了武俠大師金庸先生的力作《笑傲江湖》中的女主角之名。從這一層面來(lái)看，這首詩(shī)是為大家所熟悉的。而這首詩(shī)的影響之深、之遠(yuǎn)、之廣，也由此可見(jiàn)一斑。
但是，當(dāng)被問(wèn)及“青青河畔草”、“盈盈”出自何詩(shī)、此詩(shī)的原意又是什么時(shí)，試問(wèn)又有多少人能夠?qū)Υ鹑缌鳌９P者本人就是個(gè)例證。很小的時(shí)候就因瓊瑤的《青青河邊草》而對(duì)“青青河畔草”一句念念不忘，卻直到高中時(shí)才無(wú)意中在一本詩(shī)集中看到此詩(shī)的全貌，雖然記憶了下來(lái)，但對(duì)此詩(shī)要表達(dá)的思想內(nèi)涵卻知之甚少。直到今年有幸聆聽(tīng)了曹旭老師在課堂上對(duì)此詩(shī)的精辟講解，并在曹老師的悉心指導(dǎo)下一遍遍吟讀之后，才對(duì)此詩(shī)的蘊(yùn)意有了一定程度的理解和新的體會(huì)。在真誠(chéng)地感謝曹老師讓自己有如此難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之時(shí)，又在深思，雖然經(jīng)過(guò)了“中華詩(shī)詞學(xué)”的熏染，但畢竟次數(shù)有限的課程，如《青青河畔草》這般堪稱是經(jīng)典之作的詩(shī)詞，自己所真正理解的又能有多少呢？慶幸的是自己可以遇到如此博學(xué)而又誨人不倦的導(dǎo)師，為以后自學(xué)提供了方法和指導(dǎo)，但是對(duì)于沒(méi)有這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的人來(lái)說(shuō)呢？無(wú)疑是個(gè)莫大的遺憾。也許會(huì)有人對(duì)中華詩(shī)詞不屑一顧，然而，任何人都不能否認(rèn)的是，中華詩(shī)詞是中國(guó)幾千年來(lái)文明的沉淀，是中國(guó)幾千年文明的結(jié)晶，透過(guò)這些詩(shī)詞，我們可以更好地了解中國(guó)的文明、歷史。在今天這個(gè)人心浮躁、物欲橫流、拜金主義盛行，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞也可以在潛移默化中提高自身的綜合素質(zhì)和一個(gè)人的氣質(zhì)，而這些國(guó)學(xué)的精粹又需要每一個(gè)中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)。我們也絕不能讓中華文明的火炬黯淡在我們這輩人手中！
作者簡(jiǎn)介
古詩(shī)十九首：組詩(shī)名。漢無(wú)名氏作（其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時(shí)一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
《草》的古詩(shī)賞析2
白居易《賦得古草原送別》又名《草》
離離原上草一歲一枯榮.
野火燒不盡春風(fēng)吹又生.
遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城.
又送王孫去萋萋滿別情。
白居易自幼聰慧過(guò)人，傳說(shuō)始生就會(huì)說(shuō)話，能認(rèn)識(shí)“之無(wú)”二字，五六歲就能懂得聲韻，十五歲就能做詩(shī)作賦。十七八歲時(shí)，曾一次攜帶著自己作的詩(shī)文到長(zhǎng)安，特意拜訪當(dāng)時(shí)的名士顧況，顧況見(jiàn)他年輕，起初瞧不起他，一眼覷卷上的名字“居易”二字，便戲笑他說(shuō)：“居易、居易，長(zhǎng)安米價(jià)昂貴，恐怕居住下來(lái)大不容易”�？墒钱�(dāng)他翻閱到白居易的詩(shī)卷第一篇正是《賦得古草原送別》一詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情”，特別其中的“野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句時(shí)，頓時(shí)吃驚，非常欣賞稱贊，慌忙改口說(shuō)：“有才如此，能作這樣的詩(shī)真是難得，那就在長(zhǎng)安居易不難了”。于是設(shè)宴款待，多方宣揚(yáng)，白居易的聲名大振。
【譯文】
茂密的野草布滿了原野，
他們每年都秋天枯萎春天繁榮。
縱然是燎原的烈火也不會(huì)把它燒盡，
等到春風(fēng)吹拂它有重新萌生。
【注釋】
本詩(shī)又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源于“應(yīng)制詩(shī)”，后來(lái)廣泛用于科舉“試帖詩(shī)”。此詩(shī)為作者準(zhǔn)備科舉考試而擬題的習(xí)作，所以也加了“賦得”二字�！坝炙汀眱删湓�(shī)意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！�
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)是作者少年時(shí)代的作品，也是當(dāng)時(shí)傳誦的名篇。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，格調(diào)清新，通過(guò)對(duì)荒原野草的贊頌，反映了作者積極進(jìn)取的精神。
【點(diǎn)評(píng)】
此詩(shī)直觀是對(duì)自然演變的描寫(xiě)，但含意深刻，常用以比喻進(jìn)步的.東西具有頑強(qiáng)的生命力。
【國(guó)畫(huà)欣賞】
此幀意態(tài)生動(dòng)，格調(diào)離曠，極富于抒情和表現(xiàn)。畫(huà)中生機(jī)勃勃的野草如同清新涼爽、淡雅芬芳的微風(fēng)撲面而來(lái)、令人心曠神怡。
《草》的古詩(shī)賞析3
草 / 賦得古原草送別
作者：白居易 朝代：唐代
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《草 / 賦得古原草送別》譯文及注釋
譯文
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。
任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。
遠(yuǎn)處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接著荒城。
在此又送他鄉(xiāng)游子遠(yuǎn)去，萋萋的芳草也充滿別情。
注釋
�、刨x得：指定、限定的題例在題目上加“賦得”一詞。
�、齐x離：青草茂盛的樣子。
�、且粴q一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。
�、冗h(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。
�、汕绱洌呵缈障乱黄却涞囊安荨；某牵夯臎�、破損的城鎮(zhèn)。連同上句之古道，皆用以點(diǎn)染古原景色。
�、释鯇O：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。
�、溯螺拢盒稳莶菽鹃L(zhǎng)得茂盛的樣子。
《草 / 賦得古原草送別》賞析
據(jù)宋人尤袤《全唐話》記載：白居易從江南到長(zhǎng)安，帶了詩(shī)文謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的大名士顧況，想求他在公眾場(chǎng)合幫著揚(yáng)揚(yáng)名�！熬右住边@個(gè)名字根據(jù)詞義可以解釋為住下很方便。顧況看到白居易年紀(jì)輕輕，就開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米價(jià)方貴居亦弗易（京城里糧價(jià)高得很，住下很不方便吧）�！钡茸x到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這一聯(lián)時(shí)，顧況大為驚奇，連聲贊賞說(shuō)：“有才如此，居亦何難（寫(xiě)出這樣的詩(shī)句來(lái)，走到哪兒住下都方便得很）！”連詩(shī)壇老前輩也被折服了，可見(jiàn)此詩(shī)藝術(shù)造詣之高。
詩(shī)題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫(xiě)出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭?招隱士?》）的名句以來(lái)，就結(jié)了緣。但要寫(xiě)出“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，尤其是要寫(xiě)出新意，仍是不易的。
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來(lái)平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草?》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜停矡o(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的`長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐�？茨恰半x離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄?》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致�！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)�！扒帧�、“接”二字繼“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜?《清平樂(lè)?》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾��！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”
，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
《草 / 賦得古原草送別》創(chuàng)作背景
《賦得古原草送別》作于公元787年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時(shí)實(shí)齡未滿十六歲。此是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
《草》的古詩(shī)賞析4
南山種豆翁
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子?jì)D，蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。
【譯文】：
河邊青青的芳草啊，園中蔥郁的垂柳！
樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子��！
容貌皎潔正站立在窗前。
身著艷麗的服飾啊！
伸出的雙手是那么的細(xì)長(zhǎng)和潔白。
曾經(jīng)是青樓賣唱的歌女��！
今天又成了行蹤不定的蕩子妻。
蕩子外出久久不回來(lái)啊，空床寂寞真是難也獨(dú)守！
【賞析】：全詩(shī)共十句，可分為三層。
第一層（首起兩句），詩(shī)人即景起興，由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)對(duì)女主人公所處的環(huán)境進(jìn)行了描寫(xiě)。
“青青河畔草，郁郁園中柳”。春天來(lái)了，園外遠(yuǎn)處河邊芳草萋萋、園內(nèi)垂柳依依，環(huán)境是一片宜人的春光。
第二層（三、四、五、六句），詩(shī)人由景及人，從樓下園中的垂柳到樓上當(dāng)窗獨(dú)立的女子，從正面采取由大到小、由整體到局部的手法，對(duì)詩(shī)中的女主人公進(jìn)行了形象細(xì)致的描寫(xiě)。
“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖”。 “盈盈”：疊音詞，形容這個(gè)女子的體態(tài)之優(yōu)美。 “皎皎”：疊音詞，本義是月光的白，這里是形容女子的容貌風(fēng)采明艷照人。在詩(shī)人的筆下，分別用兩個(gè)疊音詞“盈盈”和“皎皎”對(duì)樓上女子的整體形態(tài)和儀容進(jìn)行了輪廓式的形象勾畫(huà)。展現(xiàn)在讀者面前的這位女子體態(tài)是這樣的優(yōu)美，容顏風(fēng)采是這樣的明艷照人。
“娥娥紅粉妝，纖纖出素手”。“娥娥”：疊音詞，形容女子容貌的美好�！凹t粉”：原為婦女化妝品的一種。 “妝”：一作“粧”、“裝”，義同。“紅粉粧”：這里指艷麗的妝飾�！袄w纖”：疊音詞，細(xì)也，形容女子手的形狀。“素”：白也，手的膚色。這兩句是進(jìn)一步從這個(gè)女子的服飾裝扮和肢體特征上來(lái)進(jìn)行局部的具體描寫(xiě)，突顯這個(gè)女子不僅服飾裝扮艷麗，而且女子自身肢體長(zhǎng)得十分柔美。這兩句也是分別用了兩個(gè)疊音詞“娥娥”、“纖纖”，“娥娥”是對(duì)女子整體容貌的形容；“纖纖”是對(duì)女子局部肢體特征的描寫(xiě)，都用得非常的.傳神。
在詩(shī)的前六句，詩(shī)人給我們描繪了一幅色彩鮮明的美人倚窗望春圖。樓外園中的春光是這樣的明媚，樓上倚窗的美人是這樣的儀態(tài)萬(wàn)方風(fēng)采襲人。讀詩(shī)到此，我們不僅要問(wèn)樓上的這位女子她為什么要倚窗獨(dú)立，她在望是什么？盼什么？想什么？詩(shī)寫(xiě)到這里，詩(shī)人并沒(méi)有直接告訴我們，而是給人留下無(wú)限想象的空間。
第三層（七、八、九、十句），是詩(shī)人對(duì)女主人公身世的介紹和對(duì)女主人公內(nèi)心慨嘆的描寫(xiě)。
“昔為倡家女，今為蕩子?jì)D”�！俺遗保骸俺�，發(fā)歌也。由此引申，凡是以歌唱為業(yè)的藝人就叫做“倡”；“倡家女”，即歌妓�！笆幾印保褐搁L(zhǎng)期浪跡四方不歸鄉(xiāng)土的人，與“游子”義近而有別。七八兩句介紹女主人公的身世。原來(lái)樓上當(dāng)窗而立的女子身份不似一般的幽居思婦，而是一位曾為歌妓，而今卻是一位嫁作性喜浪跡四方的蕩子的女人。
“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”。最后兩句是詩(shī)人對(duì)女主人公內(nèi)心感嘆的描寫(xiě)。這兩句是說(shuō)：老公啊你外出久久不歸，我在家是夜夜空床寂寞叫我真是難也廝守啊！這兩句可以說(shuō)是封建社會(huì)婦女最為大膽的內(nèi)心直白。
從詩(shī)人前面幾句的描寫(xiě)中，我們看到在詩(shī)人的筆下：樓外，春光明媚，景色是如此的美好；樓上，當(dāng)窗而立眺望園中春光的女子美艷如花，也是如此的美好。照理應(yīng)該說(shuō)詩(shī)人接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)抒寫(xiě)美女與春光相得益彰，人與境共歡同樂(lè)。但緊接著詩(shī)人并沒(méi)有接著對(duì)樓外春光和樓上美女繼續(xù)進(jìn)行描寫(xiě)；而是筆峰一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而對(duì)樓上倚窗女子身世和內(nèi)心世界進(jìn)行了揭示和描寫(xiě)。從而間接地告訴了讀者，樓上的女子她為什么要倚窗獨(dú)立，她在望什么？盼什么？想什么？等等這些問(wèn)題。
原來(lái)樓上的女子是一位“昔為倡家女，今為蕩子?jì)D”的女子。她站立樓頭是在思念她的“蕩子”丈夫。從詩(shī)人對(duì)女主人公身世的揭示，我們可以看出因?yàn)檫@位女子具有這樣的身世，所以她的所作所為、所思所想便與一般幽居懷人的思婦不同。一般傳統(tǒng)的幽居思婦品性溫柔敦厚，性格內(nèi)斂婉約；而由于女主人公曾為歌妓，長(zhǎng)期生活在燈紅酒綠的歡場(chǎng)，養(yǎng)成了率直大膽，個(gè)性張揚(yáng)開(kāi)放的品性。這些我們從詩(shī)人對(duì)她的容顏和裝飾的描寫(xiě)上就可以看出這一點(diǎn)。一般思婦是心懷憂怨，可以說(shuō)是思君令人老，終日飲食無(wú)趣、衣帶日損、無(wú)意妝飾，懶起畫(huà)娥眉；而詩(shī)中的女主人公卻是體態(tài)豐盈、容顏皎潔、濃妝艷抹、光采照人，這些描寫(xiě)就顯示出這位女子是位個(gè)性張揚(yáng)，性喜炫耀，情感外泄的人。
再則從詩(shī)人對(duì)女主人公身世的揭示中，我們知道詩(shī)中這位女主人公所思的丈夫又與別的女子不同。別的女子思念的是“游子”式的丈夫；而女主人公思念的卻是“蕩子”式的丈夫。游子一般是為了生計(jì)，為了光耀門庭，為了今后與妻子家人有更美好的生活才不得不外出游歷；而蕩子則不同，這些人往往是不愁生計(jì)，經(jīng)常出入歡場(chǎng)，四出游蕩行蹤不定，出家不念家的人。作為女人來(lái)說(shuō)，對(duì)這樣的丈夫的安全感應(yīng)該是很低的。詩(shī)中的女主人公她脫離歡場(chǎng)，嫁作他人婦，說(shuō)明她追求的是能過(guò)上一種男女同居共歡的世俗生活，她希望后半生能夫妻恩愛(ài)相守白頭。但不幸的是她卻嫁給了一個(gè)行蹤不定四海為家“蕩子”。這位蕩子丈夫把一個(gè)如花似玉而又不甘寂寞的她孤零零地拋在家里，作為一個(gè)過(guò)慣了燈紅酒綠歡場(chǎng)生活的女子，往往是忍受不了這份寂寞的，所以她面對(duì)眼前的一片無(wú)邊春色，不禁發(fā)出“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”的呼喊。這一直抒心靈的呼喊，充分顯示了一個(gè)從良倡家女的個(gè)性，也通過(guò)她使我們看到了在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢代末年，一代中下層?jì)D女的悲劇命運(yùn)。今天的我們讀此，也難免對(duì)這位不幸的女子寄予無(wú)限的同情！
《草》的古詩(shī)賞析5
草
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
注解
�。薄㈦x離：歷歷，分明的樣子。
�。�、遠(yuǎn)芳：伸展到遠(yuǎn)處的草。
�。场⑤螺拢好⒌臉幼�。
譯文
古原上的野草亂生亂長(zhǎng)，每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(zhǎng)。
遠(yuǎn)處芳草掩沒(méi)古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(zhǎng)又送游子遠(yuǎn)去，萋萋亂草可比滿腹離傷。
賞析
這首是詠物詩(shī)，也可作為寓言詩(shī)看。有一些人認(rèn)為是譏刺小人的'。從全詩(shī)看，原上草雖有所指，但喻意并無(wú)確定�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
《草》的古詩(shī)賞析6
唐代
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
翻譯
譯文古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。遠(yuǎn)處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接著荒城。在此又送他鄉(xiāng)游子遠(yuǎn)去，萋萋的芳草也充滿別情。注釋⑴賦得：指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”一詞。⑵離離：青草茂盛的樣子。⑶一歲一枯榮：枯，枯萎
賞析
據(jù)宋人尤袤《全唐詩(shī)話》記載：白居易從江南到長(zhǎng)安，帶了詩(shī)文謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的大名士顧況，想求他在公眾場(chǎng)合幫著揚(yáng)揚(yáng)名�！熬右住边@個(gè)名字根據(jù)詞義可以解釋為住下很方便。顧況看到白居易年紀(jì)輕輕，就開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米價(jià)方貴居亦弗易（京城里糧價(jià)高得很，住下很不方便吧）。”等讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
《賦得古原草送別》作于公元787年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時(shí)實(shí)齡未滿十六歲。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
作者介紹
白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的'詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
《草》的古詩(shī)賞析7
白樸
長(zhǎng)醉后方何礙，
不醒時(shí)有甚思？
糟醃兩個(gè)功名字，
醅淹千古興亡事，
曲埋萬(wàn)丈虹霓志。
不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，
但知音盡說(shuō)陶潛是。
［寫(xiě)作背景］
鄭振鐸在《中國(guó)俗文學(xué)史》中說(shuō)這首小令是強(qiáng)為曠達(dá)之作。它以《飲》為題，而在多方歌頌酒鄉(xiāng)的背后實(shí)寓藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的全面否定。作者何嘗忘卻個(gè)人功名、國(guó)家興亡，只因他既背負(fù)著學(xué)生的國(guó)恨家仇，不愿出仁新朝；同時(shí)他已身為亡國(guó)之民，又不能投身于抗元斗爭(zhēng)之中，自覺(jué)已無(wú)資格關(guān)心興亡大事。這都是時(shí)代使然，真?zhèn)�曠達(dá)，本可淡然置之。而曲里還需提到這些，還要借助酒去排除這些，下說(shuō)明其未能忘情，實(shí)難遣此，只是強(qiáng)為曠達(dá)。
［注解］
方何礙：卻有什么妨礙，即無(wú)礙。方，卻。
有甚思：還有什么思念？
糟醃：用酒糟醃漬。
醅淹：用濁酒淹沒(méi)。
曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。
虹霓志：氣貫長(zhǎng)虹［譯文］長(zhǎng)醉以后沒(méi)有妨礙，不醒的時(shí)候有什么可以想的.呢？用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒(méi)了千年來(lái)的興亡史事，用酒麯埋掉萬(wàn)丈凌云壯志。不識(shí)時(shí)務(wù)的人都笑話屈原不應(yīng)輕生自盡，但知己的人都說(shuō)陶淵明歸隱田園是正確的。
《草》的古詩(shī)賞析8
原文：
草
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
注解
�。薄㈦x離：歷歷，分明的樣子。
�。�、遠(yuǎn)芳：伸展到遠(yuǎn)處的草。
�。�、萋萋：茂盛的樣子。
解釋
古原上的野草亂生亂長(zhǎng)，每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(zhǎng)。
遠(yuǎn)處芳草掩沒(méi)古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(zhǎng)又送游子遠(yuǎn)去，萋萋亂草可比滿腹離傷。
賞析：
第一句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已�！耙粴q一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而描繪作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！边@是“枯榮”二字的.發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。詩(shī)人抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而描繪作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而詩(shī)人偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜停矡o(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐�？茨恰半x離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但描繪出“原上草”的性格，而且描繪出一種從烈火中再生的理想的典型，一句描繪枯，一句描繪榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在描繪“草”，那么五、六句則繼續(xù)描繪“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致�！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都描繪草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)�！扒帧�、“接”二字繼“又生”，更描繪出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
詩(shī)人并非為描繪“古原”而描繪古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，描繪的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
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