描寫桃花的詩句

自始以來，桃花便是文人墨客筆下備受寵愛的對象，那些用以描寫桃花的詩句，有的呈現(xiàn)出嬌艷之態(tài)，有的流露出哀婉之情，有的展現(xiàn)出爛漫之姿，它們承載著極為豐富的情感以及奇妙的意境。從《詩經(jīng)》當(dāng)中的“桃之夭夭”起始，一直到唐詩宋詞里的無數(shù)詠嘆，桃花相關(guān)的詩句已然融入到中國人的文化血脈之中。在本文里，精心挑選了幾首最為經(jīng)典的桃花詩詞，引領(lǐng)你去領(lǐng)略那穿越了千年歲月的詩意以及美感。

描寫桃花最唯美的詩句

以“桃之夭夭，灼灼其華”這八個字，其出自《詩經(jīng)·桃夭》，是描寫桃花之美堪稱鼻祖之語句�！柏藏病背尸F(xiàn)的是茂盛鮮嫩之模樣，“灼灼”所形容的是花朵綻放似火那般明艷。此句詩不但寫盡桃花絢爛姿態(tài)，更是暗喻新嫁娘青春煥發(fā)之容顏。后世書寫桃花的詩句，大多無法脫離這份“灼灼”神韻。

杜甫于江畔獨步尋花之際寫下了這樣的名句：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅” ，詩人瞧見了一簇并非由人刻意栽種而是自然生長的桃花，其顏色呈現(xiàn)出深紅與淺紅相互交織融合的狀態(tài)，致使人們難以明確究竟該喜愛其中哪一朵才恰當(dāng)適宜，這般極具生動性的筆觸，將桃花競相展示自身艷麗姿態(tài)、比拼爭艷的景象以及詩人在欣賞花朵之時內(nèi)心所蘊含的欣喜愉悅之情，都極為充分地表達(dá)展現(xiàn)了出來。

桃花詩句中的經(jīng)典意象

“山上寺院之中桃花才剛剛開始綻放，而平地上的春花卻都已經(jīng)凋謝了”，出自白居易所寫的《大林寺桃花》，此詩寫出了桃花那種“來得遲緩的美妙姿態(tài)”。這句詩不單單是對于自然景象精準(zhǔn)無誤的觀察，而且還隱含著“在陷入困境中時，突然發(fā)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機和希望”這樣的人生道理，使得人們讀起來一下子就領(lǐng)悟明白了。

崔護(hù)所作的《題都城南莊》，其中“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，把桃花跟佳人進(jìn)行了堪稱完美的結(jié)合。詩人回想去年之春 ，于這扇門內(nèi)見到少女的面容跟桃花彼此映照 ，美得讓人心里一動。可遺憾的是今年再度前來 ，桃花依舊是綻放盛開的模樣 ，佳人卻不知道去往了何方。這樣一種物是人非所帶來的悵惘之情 ，使得桃花從這之后多了一抹傷感的色彩。

借桃花抒發(fā)情感的名句

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，李白借助桃花潭水之深達(dá)千尺，用以反襯汪倫給予自己的情誼更為深厚，這里的桃花，不再是被描寫的對象，反而成為友情的見證，這般夸張且自然的比喻，使得桃花潭與桃花意象皆被染上濃濃的溫情，成就為千古送別名句。

唐朝詩人劉禹錫，在被貶謫長達(dá)十年之后返回京城，彼時他看到玄都觀之內(nèi)新栽種的數(shù)量多達(dá)千株的桃樹，不禁發(fā)出感嘆，聲稱這些桃樹都是在自己離開之后才被栽種的。其所作詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”這般字句，表面看似描寫的是桃花，實際上是借桃花來諷刺那些通過排擠他人從而得以在朝堂之上獲得較高地位的新貴們。于此情形下，桃花在這首詩里已然成為了一種具備政治諷刺意味的符號。

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