端午節(jié)的古詩四句

在兩千多年文化記憶里被承載著的端午節(jié)，有無數(shù)歷代詩人留下的吟詠佳句，其中最為凝練傳神的是四句一首的絕句。本文會帶領(lǐng)您去品讀幾首最經(jīng)典的端午節(jié)古詩，從而感受古人筆下的粽香、龍舟以及家國情懷。

端午節(jié)最經(jīng)典的四句古詩

唐代文秀所寫的絕句《端午》當(dāng)中提到，“節(jié)分端午這事兒自是誰說起的呢”，“從古至今流傳的說法是由于屈原”，“可笑那楚江煙波浩渺空自流淌”，“卻沒辦法洗清正直臣子所蒙受的冤屈”，這首詩直接指向端午節(jié)的源頭，通過講“萬古傳聞”來表明屈原和田潔的深層次聯(lián)系，后邊兩句借助楚江之寬卻漂不出屈大夫受冤屈，表達(dá)出對忠良之人的深切痛惜之情。

還有一首必須要讀的是張耒所寫的《和端午》，其中內(nèi)容為“競渡深悲千載冤”，“忠魂一去詎能還”，“國亡身殞今何有”，“只留離騷 在世間。”，這位詩人從龍舟競渡時的那種吵鬧喧囂當(dāng)中領(lǐng)會到了悲涼的意味，著重指出屈原已然 gone卻《離騷 》的精神依舊永遠(yuǎn)存在。僅僅只有短短的四句，就把歷史所具有的悲壯之感提升變成了文化方面的傳承。

描寫端午習(xí)俗的四句古詩

唐代殷堯藩所寫的《端午》，著重于節(jié)慶時的景象，其內(nèi)容為，“少年佳節(jié)倍多情”，“老去誰知感慨生”，“不效艾符趨習(xí)俗”，“但祈蒲酒話升平”，詩里面提及了掛艾草以及飲菖蒲酒等習(xí)俗，并且還對少年與老年的不一樣心境做了對比，既有民俗方面的記錄，又有著人生的況味。

宋朝陸游所作的《乙卯重五詩》更具生活氣息，其中寫道：“重五山村好”，又言：“榴花忽已繁”，還述：“粽包分兩髻”，更有：“艾束著危冠”。詩人運用白描手法描繪出南宋鄉(xiāng)村端午那鮮活的畫面，有石榴花綻放，有粽子散發(fā)著香氣，有艾草插在高高的帽子上，只不過四句詩，就使得一個熱鬧的山村端午生動形象地呈現(xiàn)在眼前。

端午節(jié)古詩表達(dá)了什么情感

傳遞這些絕句的情感主要劃分成三類，其一為追思屈原的那種悲憤之情，就像詩句 “不能洗得直臣冤” 所體現(xiàn)的；其二是針對時光流逝而產(chǎn)生的感慨，例如 “老去誰知感慨生” 這般；其三是節(jié)日里的閑適以及鄉(xiāng)愁，如同 “重五山村好” 所表達(dá)的。在同一節(jié)日的情形下，不同的詩人由于境遇各有不同，從而留下了截然不同的心靈回響。

需留意的是，古時之人書寫端午之時甚少單純?nèi)ッ枥L景致，常常借助節(jié)日來抒發(fā)情感，不管是進行競渡亦或是啖食粽子，最終皆指向?qū)τ诩覈�、對于人生的思索，這般從小處著眼以見宏大的寫作方式，堪稱四句古詩令人意味深長的主旨所在。

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