最能代表中秋節(jié)的古詩
中秋的夜晚，古往今來綿延時間長河里無數(shù)的文人雅士留下了吟誦月亮的著名篇章，然而要是去挑選出一首能夠堪稱可稱得代表中秋節(jié)的詩作，蘇軾所作的那首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是絕對當(dāng)之無愧的。它不但描繪呈現(xiàn)描摹出了月亮的美妙，還更加詳盡透徹深刻地傾訴表達(dá)出了人世間對于團(tuán)圓的殷切渴望以及離別時那種無奈愁苦的情緒情感，差不多已然成為了中秋文化所代表具有的一種代名詞。
為什么水調(diào)歌頭最經(jīng)典
此首詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年 ，彼時蘇軾由于和變法派在政見方面不相契合從而外放到密州 ，并且與弟弟蘇轍已經(jīng)長達(dá)七年沒有相聚。在中秋的那個夜晚 ，他喝得大醉抒發(fā)情懷 ，先是從“明月幾時有”這般的天問開始 ，接著到“起舞弄清影”所展現(xiàn)出的灑脫 ，再續(xù)至“人有悲歡離合”體現(xiàn)出的豁達(dá) ，呈現(xiàn)出一重比一重深入的態(tài)勢。整首詞把天上跟人間 、理想同現(xiàn)實融合到一起 ，既有著神仙的氣質(zhì)又彌漫著人間的煙火氣息 ，使得人們讀起來能產(chǎn)生如同自身經(jīng)歷般的感受。
水調(diào)歌頭表達(dá)了什么情感
整首詞的靈魂是“但愿人長久，千里共嬋娟”。它超脫了個人的離愁別緒 ，升華成為對天下所有離別著的人的美好祝愿。這番情感恰好契合了中秋節(jié)的核心 ，也就是團(tuán)圓與思念。不管身處什么地方 ，只要抬頭看見同一輪明月 ，彼此的心便能連接在一起。蘇軾憑借月亮這個意象 ，將抽象的親情以及鄉(xiāng)愁變得具體且可感 ，還使得這首詩成為中秋夜最常被吟誦的語句。
其他中秋古詩差在哪里
張九齡所作的“海上生明月，天涯共此時”那意境是開闊的，然而篇幅卻是短小的，其情感不像蘇軾那般豐富；王建所寫的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”在寫孤獨方面很妙，可是卻缺少了一份曠達(dá)；杜甫所吟的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”思鄉(xiāng)之情極其深切，只是卻過于沉郁，相比來看，《水調(diào)歌頭》既有浪漫的狂想，又有現(xiàn)實的關(guān)懷，從個人的醉意抒寫至普世的祝福，格局是最大的，傳唱范圍也最為廣泛。
這首詞如何融入今天生活
走到中秋晚會之時，步入家庭聚會之際，乃至瞧見手機(jī)祝福短信當(dāng)中，你都能夠瞅見“千里共嬋娟”這個語句。它早就脫離了文學(xué)文本范疇，搖身一變成為了中國人用來表述思念之情的情感表征符號。小孩子們背誦詩歌首先會選中它，在外漂泊的游子發(fā)朋友圈喜愛運(yùn)用它，就連月餅的包裝盒之上也時常印著這一句。能夠這么講，不存在哪一首古詩能夠如同《水調(diào)歌頭》這般，如此深入地滲透到現(xiàn)代人的中秋儀式里面。
試問，還有哪一首用以描繪中秋佳節(jié)的古詩，能夠?qū)Α端{(diào)歌頭》所占據(jù)的地位發(fā)起挑戰(zhàn)呢？歡迎諸位在評論區(qū)域留下你個人的答案，同時進(jìn)行點贊以及轉(zhuǎn)發(fā)的操作，從而促使更多的朋友一同來探討有關(guān)這個中秋時節(jié)的話題。