《唐詩》讀書筆記(精華)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的《唐詩》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《唐詩》讀書筆記1
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的.疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。后來一次偶然的機(jī)會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無愧。
對于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價，因?yàn)樘圃娛俏覈糯囊环N詩歌，它所扎根的歷史時代，社會關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們在現(xiàn)在的環(huán)境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩，這就要求我們在學(xué)習(xí)唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺，有的人總會說：我們學(xué)習(xí)唐詩，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關(guān)于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
《唐詩》讀書筆記2
讀了唐詩三百首后，我感到書里的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒�！痹娨馐牵航K南山的北坡，山色格外秀美；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動著的白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的.陣陣寒氣，向城中襲來，城里的人也覺得傍晚確實(shí)有一些寒意了。還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍(lán)天上。這首 詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
《唐詩》讀書筆記3
中國幅員遼闊，資源豐富，中國傳統(tǒng)文化博大精深！許多傳統(tǒng)文化自古以來就流傳下來。有民間工藝品、毛筆書法和各種傳統(tǒng)節(jié)日……其中，唐詩是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是古人智慧的結(jié)晶和知識的體現(xiàn)，也是成千上萬傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
我讀過的《300首唐詩》記錄了數(shù)百首唐詩，每一首都都體現(xiàn)了詩人淵博知識的精髓。在這么多詩中，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新竹筍》。
游子吟的內(nèi)容是：慈母手中線，游子身上衣。臨行密縫，意恐遲歸。誰言寸草心，報(bào)三春暉？從這首詩中，我體會到了母愛的偉大，就像溫暖的春天。母愛，是無私的'愛，也是一種只能理解，不能言說的愛！在唐詩《游子吟》中，作者孟郊寫的第三句和第四句臨行密縫，意思是遲到是指母親在孩子出門前為孩子縫衣服的場景�？上攵�，這位母親是多么愛他的孩子��！現(xiàn)在，我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎鄣纳⑽脑姡耗笎�，就像雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛，就像一杯水，渴了就涼了。母愛無私，母愛偉大，母愛溫暖！
我也很喜歡《昌谷北園新筍》這首七言絕句。他的內(nèi)容是:長竿剝玉開，君看母筍是龍材。更容易一夜抽千尺，但不要在池園里抽幾寸泥。我特別喜歡第三句和第四句。這兩首詩的意思是竹筍一夜之間長高了很多，告別了竹園里的泥土。這兩首簡短的詩表達(dá)了作者李賀奮進(jìn)的精神面貌和突破障礙的渴望，如竹子。我也像竹子和詩人李賀一樣努力！
唐詩只是一首普通的詩嗎？不，這是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。作為中國人的后代，我們應(yīng)該更好地繼承唐詩，讓唐詩中的精神影響我們幾代人！
《唐詩》讀書筆記4
我有一本叫《唐詩三百首》的口袋書。它穿著一件紅色的衣服，上面系著一根細(xì)綠色的小繩子，很可愛。它就像我的好伙伴，我在哪里就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒用了，其實(shí)是古人生活的萬花筒，它給我們帶來了一個美好的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……在這里找到精彩的描述。這里可以找到我們小學(xué)一年級到三年級學(xué)過的詩，有些詩給我留下了特別深刻的印象。
一年四季，季節(jié)不同，在《唐詩三百首》中有適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。我們都說春天是最美麗、最有希望的，這是真的。孟浩然的《春曉》春眠不覺，到處都能聞到鳥鳴，夜來風(fēng)雨，花落知多少。它表達(dá)了春天、春風(fēng)、春雨、靜謐柔和的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中，不知誰裁出細(xì)葉，二月春風(fēng)如剪刀，讓我們感受到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天，草木蔥郁，花兒如錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》:綠樹村邊合，青山郭外斜，在我們面前呈現(xiàn)了一幅山樹和人們環(huán)繞的畫面。秋天也五彩繽紛。杜牧的山行：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人。愛楓林停車晚，霜葉紅于二月花。將秋楓林的美景呈現(xiàn)在我們面前，成為人們旅游看楓葉的經(jīng)典表現(xiàn)。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：無邊落木蕭蕭下，無盡長江滾滾而來。枯葉滿天。也有對秋天唱贊歌的人，比如劉禹錫的自古以來秋天悲傷寂寞，我說秋天勝過春朝，表達(dá)了對秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《芙蓉山主人逢雪》：柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參突如一夜春風(fēng)來臨，千樹萬樹梨花盛開，生動地表達(dá)了冬雪來勢的緊迫和快速，也寫下了詩人面對雪花的喜悅�？梢哉f四季的美景都在這本《唐詩三百首》里。
《唐詩300首》也贊美了祖國的偉大河流和山脈。例如，李白的《望廬山瀑布》飛下3000英尺，疑似銀河落九天，描繪了廬山瀑布的壯觀。王偉的名言沙漠孤煙直，長河日圓，生動地描繪了祖國的山川，使荒涼的沙漠非常美麗迷人，成為永恒的`歌唱。
眾所周知，詩歌會表達(dá)情感�！短圃娙偈住繁磉_(dá)了許多真摯的情感，其中最感動我的是友誼。比如李白的《送王倫》和《桃花潭深千尺，不如王倫送我情》雖然手法夸張，但李白和王倫之間深厚的友誼卻深深打動了我。王維的《送元二使安西》勸君多喝一杯酒，西出陽關(guān)無故人生動地寫下了朋友之間的不情愿和留戀。其他詩歌表達(dá)了個人感情，如李商隱的《樂游原》：夕陽無限好，只是近黃昏，表達(dá)了人老年衰老的悲傷。王名的王維獨(dú)自在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
《唐詩300首》也告訴了我們很多道理。比如《登鸛雀樓》中的欲窮千里，上一層樓告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須更加努力，更加積極行動。
我們的漢語教科書中有許多古代詩歌，這些都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品。我的口袋書中的許多詩歌也存在于我們的漢語教科書中。看到它們，我很善良。我覺得300首唐詩是一個內(nèi)容豐富、豐富多彩的世界。閱讀和學(xué)習(xí)這些詩歌，我們可以感受到大自然和祖國美麗的河流和山脈之美，也可以感受到古人的情感，也可以理解詩歌中的一些真理。我認(rèn)為這是經(jīng)典的魅力。
《唐詩》讀書筆記5
俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。唐詩不僅僅是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。正因?yàn)槿绱�，我借用國慶假期這個機(jī)會，細(xì)細(xì)品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品：有被稱為詩仙李白的《將進(jìn)酒》、被稱為詩圣杜甫的《春望》、被稱為詩佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩就仿佛將走入一個文字構(gòu)建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩談?wù)勛晕业母邢搿?/p>
首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人，但聞人語響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，可是詩人反其道而行之，不直接寫“靜”反而大膽采用“響”字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的靜謐，突出詩人寂寞的心境。我們在寫作時也能夠運(yùn)用這種反襯的寫作手法，借景托出人物的心理描述，而為自我的文章增添一份趣味與內(nèi)涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然僅有短短四句，可是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬于詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區(qū)的`奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處進(jìn)取學(xué)習(xí)，汲取精神食糧。古人道：腹有詩書氣自華。李白作為久負(fù)盛名的大詩人也在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，并沒有因?yàn)樽晕业某删投凑醋韵�，止步不前。我們也�?yīng)學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和戒驕戒躁的好習(xí)慣。
最終是詩佛王維的《少年行》�！跋喾暌鈿鉃榫�，系馬高樓垂柳邊�！边@兩句寫出咸陽城的游俠在路途中相遇，一見如故，便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃?xì)馀炫戎椤ｋm然古時候這種場景也不太會發(fā)生在我們身邊，可是處于新世紀(jì)的我們也應(yīng)當(dāng)多敞開心扉，廣交朋友，讓自我的生活變得豐富多彩起來。
唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園，群芳競艷，姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創(chuàng)作的詩篇，流傳至今的尚有五萬余首。雖不能說篇篇都是精華，可是可供我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們，更是應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)國學(xué)精髓，傳承我國經(jīng)典，提升自我的文化素養(yǎng)。
《唐詩》讀書筆記6
誰現(xiàn)在還會讀唐詩？想一想，心里有些吃驚，似乎只有中文系的部分學(xué)生和牙牙學(xué)語的孩童。這當(dāng)然也是現(xiàn)實(shí)的需要，它實(shí)在不能帶來什么經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)下顯然不是一個讀詩的時代。讀詩既沒有時間和心情，也不能改善生存環(huán)境。
但是在生活中，我們卻需要一些詩歌的味道。比如，當(dāng)有一天面對青山碧水時，我們往往興奮起來得手舞足蹈，急切地想表達(dá)點(diǎn)什么，卻似乎只能在“啊啊”聲中悻悻地放下手臂。當(dāng)我們在觥籌交錯之間，想文雅一下生活時，卻只能詞不達(dá)意地說著各種說辭或各類段子，請對方下酒。第一個場景很靜美，第二個場景很熱鬧，詩似乎都不能與之相融。但在唐代，詩充盈于生活的各種場景，那時的詩人面對美景可以吟誦抒發(fā)，面對美酒可以高唱豪飲。
這么說，你會說，那是在唐代呀，現(xiàn)在怎么可以！唐代是一個什么樣的時代？蔣勛說，唐朝就像漢文化一個短暫的度假期，是一次露營。但我們對那樣的露營豈能無動于衷？唐朝是一次短暫的出走，唐詩里的燦爛與華美讓我們感動和嫉妒。我們期望“夢回唐朝”。那么，怎么回去？
蔣勛告訴我們，要讀點(diǎn)唐詩。因?yàn)�，唐詩是一粒珍珠，值得我們關(guān)注和珍惜。蔣勛說，魏晉南北朝的三百年，有很多文學(xué)實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)是在為一個大時代的到來做準(zhǔn)備，準(zhǔn)備文字，準(zhǔn)備聲音，準(zhǔn)備詩的韻律與結(jié)構(gòu)，這個過程就是琢磨“唐詩”這顆珍珠的過程。唐代是詩的盛世，經(jīng)過幾百年“水到渠成”的積累準(zhǔn)備，唐詩綻放出燦爛與華美的氣質(zhì)，那么多詩人像彼此有約定一樣同時誕生，欣然相攜著來赴詩的盛會。
蔣勛是怎么來讀唐詩的呢？他先講“大唐盛世”，有了真正的“盛、大”，唐朝才是一場精彩的戲，那么多詩人才能在這個舞臺上留下自己的傳奇，并共同奏響一部空前絕后的交響樂。蔣勛講的第一首詩是張若虛的《春江花月夜》。在這首詩里，他認(rèn)為應(yīng)將題目中的五個漢字分解開來，即春天不必用來形容江水，花朵、月亮不必形容夜晚，“春、江、花、月、夜”是知己，也是陌路，偶然相逢，又各自離去。在分析了每句詩的含義后，蔣勛說，這首詩從“用字、用句到哲學(xué)思想與文字的華美，都到了完美的境地”，這其實(shí)不是張若虛個人才氣的表現(xiàn)，而是時代的水到渠成。沒有魏晉時期的清談，沒有“四六駢文”的練習(xí)，就不會產(chǎn)生擁有這樣胸懷與氣度的詩人，也不會產(chǎn)生具有如此明顯宇宙意識的“孤篇”巨制。
宇宙意識在唐代被詩人們凸顯出來，因此唐詩展現(xiàn)出宏大的格局。這是因?yàn)�，唐代的詩人總是在跟月亮、太陽、山川對話，他們的生命都被放大到巨大的空間中。也因此，他們才會吟誦出“前不見古人，后不見來者”的孤獨(dú)空運(yùn)，描繪出“大漠孤煙直，長河落日圓”的浩茫蒼涼，發(fā)出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的千古之問……
在蔣勛的唐詩講解中，他多次提到“農(nóng)業(yè)倫理”，并不斷說唐代如何沖破農(nóng)業(yè)倫理。什么是農(nóng)業(yè)倫理？簡單地說，就是日常的生活規(guī)矩，應(yīng)該怎么著，不該怎么著。唐代是出走的露營，不怎么遵循這個倫理。與“農(nóng)業(yè)倫理”對應(yīng)的，似乎是出走與清狂。在唐代，它顯現(xiàn)為“貴游文學(xué)”，繼承著南朝王謝子弟的傳統(tǒng)，顯示出豪華、奢侈的風(fēng)尚，對青春、豪氣、揮霍等等進(jìn)行直接的歌頌。這也構(gòu)成了唐詩的主體精神。王維的`《洛陽女兒行》、李白的《將進(jìn)酒》都有對揮霍無度的歌頌。
在講到唐代最偉大的兩位詩人李白、杜甫時，蔣勛談到，“在中國的整個思想極度成熟，文學(xué)達(dá)到登峰的時刻，李白體現(xiàn)了老莊思想的最高完成，杜甫體現(xiàn)了孔孟哲學(xué)的最高完成”，兩人同時分享了大唐盛世的詩歌高峰，李白是詩仙，才氣橫溢，不遵守人間的規(guī)則；杜甫是詩圣，在群體的生活中進(jìn)行自我錘煉，承擔(dān)起知識分子對家國的使命與責(zé)任。蔣勛認(rèn)為，每一個生命都有兩個部分：像李白一樣對個體生命完成的追尋，因之放歌山林；像杜甫一樣回到塵世間，對最卑微的生命充滿同情與悲憫。我們一千多年來對兩人優(yōu)劣的討論，是一個很大的精神浪費(fèi)，因?yàn)槲膶W(xué)的美不是生命的窄化，而是讓之開闊。
唐朝的詩人除過具有宇宙意識，反抗農(nóng)業(yè)倫理外，還具有深沉的擔(dān)當(dāng)意識。這之間大概有一個過程，先是有宏大的氣象，指天問地，高歌豪飲；但等到“漁陽鼙鼓動地來”，平靜的繁華生活被打破，更多的詩人開始記錄社會底層被政策體制壓迫的苦難狀態(tài)。杜甫在顛沛流離的逃亡流浪中，放下長安水邊的麗人（《麗人行》），開始關(guān)注兵車（《兵車行》），描繪官吏（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》），埋怨秋風(fēng)（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。文學(xué)帶來的壓力，留著整個歷史當(dāng)中，變成一種良心。
杜甫介入現(xiàn)實(shí)的巨大努力，被白居易、元稹等人很好地繼承起來。他們這些知識分子出于一種自覺，發(fā)起古文運(yùn)動，希望文學(xué)能夠走向非常淺白的道路，與社會改革結(jié)合起來。我們年輕的時候可能對“文以載道”反感，覺得里面是八股教條，但成年后，會逐漸覺得這種反省和批判的動人。白居易認(rèn)為文學(xué)的格律、形式、文字都不重要，重要的是內(nèi)容，如果不寫出“生民病”，是對不起自己的良心的。那個時代知識分子的良知與自覺，要面臨巨大的壓力，但他們還是希望能使自己的文字成為重要的社會批判力量。所以，寫了“花非花，霧非霧”白居易不再去寫《琵琶行》與《長恨歌》，而是努力關(guān)注新豐折臂翁、白頭宮女等等，去記錄和揭開底層弱勢群體的災(zāi)難、孤獨(dú)與苦寂。
對于李商隱的詩歌，蔣勛將之置入晚唐的整個氛圍中去分析。他說，到了晚唐，大唐盛世、李白的故事成了傳奇，武則天、唐玄宗、楊貴妃的故事也都成了傳奇，李商隱時代只能是對唐代華麗的追憶，李商隱大量的無題詩充滿了幻滅與眷戀的糾纏。蔣勛將這類文學(xué)定之為“頹廢文學(xué)”，反映出繁華后的反省與沉思。而讀李商隱的詩，主要是體味晚唐這種在繁華過后慢慢暗淡下去的氣息，而不是通過論文去分析其中的種種折射。“畫面本身只有一個內(nèi)容，任何人將自己投射進(jìn)去，其實(shí)都可能是錯的”。
中文系白衣飄飄的時代雖是明日黃花，牙牙學(xué)語的孩童卻是生生不息。喧囂紅塵無法映出唐詩的色彩與價值，但我們的生活之中卻不能沒有唐詩的氣息。遠(yuǎn)離唐詩，是因?yàn)槲覀円鎸ΜF(xiàn)實(shí)的無奈；親近唐詩，是因?yàn)槲覀冃枰察o地面對內(nèi)心。出入唐詩，我們的身心才可能更趨平衡、更趨健康。
《唐詩》讀書筆記7
唐詩，發(fā)出無限的光芒，見證了中國文明。每首詩都很簡單，只有幾行字，但很美，充滿了一種人們無法用多么美麗的語言表達(dá)的美麗情感。
唐詩，每一句話都溫暖著人們的心，總是給我們神奇的力量，讓我們知道生活的真理，讓我們知道如何珍惜。每首詩都有自己的'光輝和風(fēng)格，就像詩人一樣。雖然詩人不在了，但唐詩總是存在的！
唐詩似乎有起死回生的力量，只要仔細(xì)閱讀，這是人生最大的財(cái)富，讓我們受益終生。
《唐詩300首》寄托了人們對中國文明的夢想。作為現(xiàn)代人，我們不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不僅是為了祖國，也是為了我們自己。
最后推薦大家看《唐詩三百首》，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。讓我們探索知識的海洋。
《唐詩》讀書筆記8
詩詞，其實(shí)就是古代的流行歌曲，它們記錄著一個個時代的變遷，是歷史的旋律。
同樣是記錄歷史，史書是國家視角，記錄的是帝王將相史，而詩歌是個人視角，記錄的是個人的喜怒哀樂。比起歷史的過眼云煙，詩歌這些感情是永恒的。魯迅先生說：詩是韻文，從勞動時發(fā)生的'。
詩歌是一種表達(dá)感情的高級方式。唐詩是古詩詞中最重要的一部分，學(xué)好唐詩，是學(xué)好古詩詞的重要一步。
隋唐之后，隨著科舉制的出現(xiàn)，讀書成為改變命運(yùn)的重要方式。而在唐代，如果你想考進(jìn)士，會寫詩是基本要求。
國家命運(yùn)的劇烈變化，給了這些詩人無窮的心理沖擊和創(chuàng)作靈感。因此唐朝的詩歌，可以按照時間來區(qū)分：
初唐：打倒南朝糟粕，吸收傳統(tǒng)內(nèi)涵，開辟一條大唐特色詩歌的新路。代表人物：初唐四杰以及陳子昂等。
盛唐：百花齊放，走上巔峰。代表人物：李白、杜甫等。
中晚唐：唐王朝國力衰弱，愁死個人。代表人物：白居易等。
歷史上儒、釋、道三家彼此相愛相殺，互相碰撞融合，最終形成了中國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。而在古代詩壇，也有三個人分別代表這三大流派：
李白深受道家思想影響，詩的風(fēng)格逍遙奔放，仙氣外露，因此被稱為詩仙。
王維深受佛家思想影響，詩的內(nèi)容充滿禪意，追求內(nèi)心恬靜，因此被稱為詩佛。
杜甫則出身官宦世家，深受儒家思想影響，詩中表達(dá)了積極入世、憂國憂民的思想，因此被稱為詩圣。“圣”是儒家思想中的最高尊稱，而詩圣也是對杜甫的最高贊揚(yáng)。
杜甫的詩充滿了家國天下的情懷，真實(shí)地記錄了當(dāng)時社會的現(xiàn)實(shí)生活和重大事件。而與正史不同的是，杜詩從個人視角出發(fā)，更加生活化，因此他的詩被稱為詩史。
杜甫也被后世稱為詩歌的集大成者。唐朝詩人千千萬，什么類型的都有，但是想挑一個人來當(dāng)課代表，那只能是杜甫。從內(nèi)容上來說，杜甫的詩題材廣泛，上到王公貴族，下到販夫走卒，他都寫過，其他詩人就不像他涉獵這么廣泛了。
從技術(shù)上來說，杜甫的詩體裁廣泛，多數(shù)類型的詩歌格式他都能信手拈來，而且水平很高。
《唐詩》讀書筆記9
中國是詩的國度，詩歌是中國古典文學(xué)重要的組成部分。俗話說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——可見唐詩對中華文明的獨(dú)特影響。唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。許多詩人對近體詩體制的掌握達(dá)到了爐火純青的程度。
唐代詩歌流派眾多，風(fēng)格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實(shí)記錄了有唐代的社會史實(shí)，表達(dá)了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。
書，寄托著人類熱切的希望;書，蘊(yùn)含著人類豐富的感悟。
在書的世界里，我可以自由地馳騁，縱情快樂。在是書的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書給了我快樂，給了我充實(shí)，給了我滿足。
上學(xué)后，書的世界好比一個大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時一個 懂的女孩就這樣被書領(lǐng)進(jìn)了一個別樣的世界。在書的世界里，我讀懂了杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷;我體會到了蘇軾“難道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)……書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)!
在書中，我是一只如饑似渴的小鳥，吮吸著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神食糧，然后，滿載著這些知識飛翔在世界的每一個角落里，有清風(fēng)為我祝福，有夕陽為我做伴。書，讓我變得成熟，變得理性。
培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長才”。在書中，我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花，沒有心靈上的塵，沒有思想上的俗，有的只是書中源源不斷的高尚品質(zhì)，當(dāng)我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實(shí)時，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑滿大地，為枝頭點(diǎn)綴，為屋頂披彩……書，給我無限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光，讓我學(xué)會為人，學(xué)會處事。
書，讓我走進(jìn)了廣闊的'世界。童話故事讓我領(lǐng)悟了生活的美丑與善惡;科普書讓我領(lǐng)悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書讓我縱觀歷史，放眼未來;小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求。知識，良好的品德，書籍給予我如此之多，書難道不是我最真誠的伴侶嗎?
書，讓我跨越時間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長，我們在清幽的墨香中古人的智慧之音;與書相約，使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。
當(dāng)讀書已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時，生活才剛剛開始。
《唐詩》讀書筆記10
《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時不懂內(nèi)涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，詩倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故土”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝�！碧圃娭酪呀�(jīng)深深地刻在了我的腦海之中，并不只因?yàn)槠淅世噬峡诘淖x音，更因?yàn)槟晟贂r天馬行空的想象力已經(jīng)將這淺顯的話語轉(zhuǎn)化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚(yáng)頓挫的聲韻里，一個新世界也就此翻開。
一路奔跑著成為少年，讀過的書漸漸多了，走過的路也漸漸遠(yuǎn)了，這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗(yàn)。唐詩是多樣的，詩意存在于大千世界之間：長煙落日，黃河遠(yuǎn)去，羌笛聲聲嗚咽，訴說著塞外沒有春意的凄苦；明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅；機(jī)中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠(yuǎn)行的夫君；樓前雨露，長安城里，五陵年少胯下的白馬發(fā)出歡樂的嘶鳴……千百年前的畫面就這樣經(jīng)過一首首唐詩浮此刻我眼前，按照遙遠(yuǎn)的文字指點(diǎn)，自我竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細(xì)的傾聽……不曾想過，年少懵懂的自我，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認(rèn)知了自我，更讓我領(lǐng)悟到了萬物有靈，天地之美。手中的詩篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人，怎樣也繞可是李白杜甫等人。而仔細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)動人的不僅僅是詞句，還有詩歌背后的情感與品格。
李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象。為此他曾發(fā)出內(nèi)心的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！又如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)�，也表達(dá)了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩筆展現(xiàn)大唐的山水，來豐富當(dāng)今人們的精神世界。
杜甫，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都敢于批評和揭露。他同情人民，甚至甘愿為挽救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。應(yīng)對人民的苦難，“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！薄疤烀鞯乔巴荆�(dú)與老翁別。”他靜靜傾聽，長長嘆息，默默流淚，向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當(dāng)時乃至后世之人的家國情懷。
然而唐詩遠(yuǎn)不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩人們的閃光點(diǎn)早已融入唐詩中，而當(dāng)今的我們，是否讀懂了什么呢？又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢？
唐詩三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。從古至今，歲月的`河流帶走了許多文化，但唐詩卻經(jīng)久不息，直至今日。此刻這個先進(jìn)的時代，依舊有無數(shù)人熱愛唐詩，喜歡讀唐詩。
“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精華，我認(rèn)為，它們能夠被稱得上是“國寶”。
唐代詩人有各種不一樣風(fēng)格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光，可能是想象，可能是感慨，可能是思念。還可能是表達(dá)一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡短的詩代替了現(xiàn)代的長篇大論，卻將詩人的思想引入一個更高的境界。
我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最終一句話”不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷煟紳M在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有完畢。
同樣，對于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。
正如張假設(shè)虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不一樣的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩人對邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。我認(rèn)為，唐詩是不可缺的，人們從中能夠感受到古人當(dāng)時所體會的一切，也會學(xué)會到更多，懂得更多，能夠?qū)懗龊梦恼�，心胸也會開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。
《唐詩》讀書筆記11
無論怎樣，相信讀任何書都是會有收獲的。對于我這種沒有系統(tǒng)學(xué)過詩詞的人來說，這本書還蠻適合我。
從《彈歌》—《詩經(jīng)》—《楚辭》，到《樂府》《漢賦》—《建安文學(xué)》—《唐詩》—《宋詞》；從四言詩－五言詩－七言詩，到格律詩－長短句；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、田園詩、山水詩、邊塞詩；至少了解了一把詩歌的發(fā)展與演變路程，這是讀此書的收獲之一。
此外，這本書的寫詩角度和其他詩歌書籍的角度不同，不為寫詩而寫詩，而是從詩人的人生歷程來寫詩，使人更好地了解詩人的身世、經(jīng)歷、背景，從而更深地理解詩所表現(xiàn)的內(nèi)涵和思想。這是收獲之二。
收獲之三，本書呈現(xiàn)了各詩人大咖之間的關(guān)系：賀知章驚呼李白“謫仙人”，成就了伯樂與千里馬的忘年交；張說點(diǎn)贊張九齡，張九齡提攜王維；杜甫從李白的小迷弟升級為好伙伴；高適、李白、杜甫、岑參開心成驢友；王昌齡、李白、孟浩然盡興成酒友；孟浩然、王維、張九齡相惜成摯友；王維有名的《相思》竟然是贈與好友李龜年的……各大咖之間相互欣賞、相互支持、相互珍惜、相互逗樂，成就了一段段佳話。
從以上的關(guān)系可以看出，灑脫不羈的'性格和游走四方的經(jīng)歷，使李白大神成功躋身最百搭好友排行榜榜首。但是我真的好奇，古時沒有微博、朋友圈、電話、手機(jī)、汽車、火車、飛機(jī)，他們是如何從四面八方走到了一起，相識相交相知同游共飲的呢？靜待有下回分解……
體肥還須少吃飯，人丑就得多讀書[奮斗][大兵][機(jī)智]
《唐詩》讀書筆記12
唐詩是中國文化中的一顆璀璨明珠，它蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、哲學(xué)和藝術(shù)內(nèi)涵，是中國文學(xué)史上一朵絢爛的花朵。在閱讀《唐詩雜論》這本書之后，我深深地被這本書所吸引，被唐詩的魅力所折服。
這本書是由著名學(xué)者葉嘉瑩教授所著，她在書中從多個角度對唐詩進(jìn)行了深入的剖析和解讀。她通過對唐詩的創(chuàng)作背景、詩人性格、詩歌風(fēng)格等方面的講解，讓我們更加深入地了解了唐詩的內(nèi)涵和價值。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了唐詩的魅力和價值。唐詩是中國文學(xué)史上的巔峰之作，它不僅是中國文化的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。唐詩的創(chuàng)作背景豐富多彩，從宮廷到民間，從山水田園到人情世故，無所不包。詩人們通過詩歌表達(dá)自己的情感和思想，留下了許多傳世之作。葉嘉瑩教授在書中通過對唐詩的講解和分析，讓我們更加深入地了解了唐詩的內(nèi)涵和價值，讓我們更加熱愛和珍惜唐詩。
除了對唐詩的講解和分析之外，葉嘉瑩教授還對唐代的詩人進(jìn)行了介紹和評價。她通過對詩人們的`創(chuàng)作背景、性格、詩歌風(fēng)格等方面的講解和分析，讓我們更加深入地了解了唐代詩人的個性和才華。她對詩人們的評價也是非�？陀^和中肯的，讓我們更加全面地了解了唐代詩人的價值和地位。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了唐詩的魅力和價值。唐詩是中國文學(xué)史上的巔峰之作，它不僅是中國文化的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。唐詩的創(chuàng)作背景豐富多彩，從宮廷到民間，從山水田園到人情世故，無所不包。詩人們通過詩歌表達(dá)自己的情感和思想，留下了許多傳世之作。葉嘉瑩教授在書中通過對唐詩的講解和分析，讓我們更加深入地了解了唐詩的內(nèi)涵和價值，讓我們更加熱愛和珍惜唐詩。
總之，《唐詩雜論》是一本非常值得一讀的書籍。它不僅讓我們更加深入地了解了唐詩的魅力和價值，也讓我們更加熱愛和珍惜唐詩。我相信這本書會成為許多熱愛文學(xué)和歷史的人們的必讀之書。
《唐詩》讀書筆記13
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的別�！彼o靜傾聽，長長嘆息，默默流淚，向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的`筆墨，喚醒了當(dāng)時乃至后世之人的家國情懷。然而唐詩遠(yuǎn)不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩人們的閃光點(diǎn)早已融入唐詩中，而當(dāng)今的我們，是否讀懂了什么呢？又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢？唐詩三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。
《唐詩》讀書筆記14
唐詩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詩歌是中國文學(xué)中最古老的文學(xué)樣式。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書中一共有三百首古詩，每一首古詩都蘊(yùn)含著深刻的含義。對于四年級的我，讀完了一首古詩，我會明白這首詩的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會，許多知識還需要我繼續(xù)去探討。唐詩，被譽(yù)為“中國詩歌顛峰”，讀了《唐詩三百首》一書，我從中感受到唐詩的絢麗多彩，堪稱中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史是最璀璨的明珠，是中華民族的`珠寶。唐代是詩人輩出的時代，令人驕傲的是盛唐出現(xiàn)了李白、杜甫二位最偉大的詩人。唐詩所反映社會生活的深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時代，十分豐富。
當(dāng)我讀到“詩仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我體會到詩人熱愛祖國大好河山，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和夢想。
在讀到“詩圣”杜甫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習(xí)將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰(zhàn)士們多少驚心動魄的軍旅生活，體現(xiàn)了唐代詩人慷慨激昂的男兒風(fēng)度和建功邊塞的英雄氣慨。
從我所讀的唐詩中，我明白了中國傳統(tǒng)詩詞的博大精深，有我們的民族特色，同時讓我認(rèn)識了一個道理：我們小學(xué)生從小要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，做事情要腳踏實(shí)地，長大才能為祖國做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《唐詩》讀書筆記15
讀了唐詩三百首后，我感到書里的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的：白云泉白居易天平山上白去泉，去自無心水自閑。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間!詩意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如;山上的.泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問泉水，你既然在這里如此閑適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍(lán)天上。這首詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
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