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詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)的詩(shī)人

時(shí)間:2021-11-24 11:03:42 詩(shī)人大全

有關(guān)詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)的詩(shī)人

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家一定都或多或少地了解過一些詩(shī)人,下面是小編為大家收集的有關(guān)詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)的詩(shī)人相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)的詩(shī)人

  王維(701—761),盛唐時(shí)代著名詩(shī)人、畫家、書法家、音樂家,可謂藝術(shù)天才,藝術(shù)全才。他以禪入詩(shī),為唐詩(shī)注入了特有的禪趣。與詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫齊名,王維被稱為“詩(shī)佛”。

  王維還精于繪畫,將詩(shī)歌與繪畫互通,被蘇軾譽(yù)為“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”。他所作潑墨山水,筆跡勁爽,“云峰石色,絕跡天機(jī),非繪者之所及也”,對(duì)后世影響非常大。明末董其昌在其創(chuàng)立的南北宗論中,將王維列為南宋繪畫之祖。

  王維還擅長(zhǎng)音樂。當(dāng)時(shí)有人家藏一幅奏樂圖,畫著樂伎們奏樂的場(chǎng)面。這人很想知道畫上的樂伎們演奏的是什么樂曲,把畫研究了好久仍不得其要,便拿著畫去請(qǐng)教王維。王維把畫仔細(xì)觀察了一番,說道:“畫上樂伎們演奏的是霓裳羽衣曲,畫面上表現(xiàn)的是正在演奏這首樂曲的第三段第一拍時(shí)的情景!碑嫷闹魅寺犃瞬灰詾槿唬磫柕溃骸罢(qǐng)問,你是如何知道得這么詳細(xì)的呢?”“這很簡(jiǎn)單,”王維回答,“我是根據(jù)樂師們的手指在琴弦和音孔上的位置而知道的!碑嫷闹魅瞬幌嘈,便召來樂伎,讓他們按照畫上樂伎們的按指位置演奏,奏出的那個(gè)音果然是霓裳羽衣曲第三段第一拍!這事傳開后,人們無不佩服王維音樂造詣的.精深。

  開元九年(721),王維中進(jìn)士。張九齡為宰相時(shí),擢升他為右拾遺,不久他又轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史,一直到他辭官退朝之前,官拜至尚書右丞,當(dāng)時(shí)的人尊稱他為“王右丞”。

  這樣一位大詩(shī)人、大畫家、大音樂家,少為人知的是,他還是位大居士。王維的一生佛緣甚深,可以說,佛教給了他藝術(shù)上豐富的靈感和無窮的創(chuàng)造力。

  相傳王維出生時(shí),他的母親夢(mèng)見維摩詰大士進(jìn)入室中,故為之取字為“維”,號(hào)“摩詰”。他全家人都虔信佛法,過著茹素戒殺的生活。

  王維的母親崔氏,信仰佛教非常虔誠(chéng)。史書記載,她曾“師事大照禪師三十余歲,褐衣蔬食,持戒安禪,樂住山林,志求寂靜”,大照禪師就是神秀的高足普寂。王維從小受母親的影響,早年就信仰佛教,曾“十年座下,俯伏受教”于道光法師。他一生習(xí)禪,與南、北二系的禪師均有交往,先受北宗神秀一系禪學(xué)思想的熏陶,又受南宗荷澤一系禪學(xué)思想的影響。王維非常推崇佛教史上的維摩詰居士,尤其對(duì)維摩詰經(jīng)“凈名杜口,文殊絕名”的“不二法門”,推崇備至。

  【王維詩(shī)句欣賞】

  終南別業(yè)

  中歲頗好道,晚家南山陲。

  興來每獨(dú)往,勝事空自知。

  行到水窮處,坐看云起時(shí)。

  偶然值林叟,談笑無還期。

  生活本就該如此閑適,擁有超然物外的風(fēng)采,平淡而含蓄,悠然自得,真真是充滿情趣。

  山居秋瞑

  空山新雨后,天氣晚來秋。

  明月松間照,清泉石上流。

  竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

  隨意春芳歇,王孫自可留。

  明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境,卻是歸隱山林、寄情山水的向往!

  木蘭柴

  秋山欽余照,飛鳥逐前侶。

  彩翠時(shí)分明,夕嵐無處所。

  明滅閃爍、瞬息變幻的奇妙景色,皆是剎那生滅、無常無我、虛幻不實(shí)的深深禪意。

  鹿柴

  空山不見人,但聞人語響。

  返景入深林,復(fù)照青苔上。

  空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。覺時(shí)有來有卻無,這不就是物我相對(duì)的境界么?

  辛夷塢

  木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

  澗戶寂無人,紛紛開且落。

  花盛開得爛漫,凋謝得灑脫,既沒有生的喜悅,也沒有死的悲哀。世間事可不就是這般,得于自然,后又歸于自然。

  竹里館

  獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

  深林人不知,明月來相照。

  幽靜閑遠(yuǎn),仿佛心境與自然的景致全部融為一體了。物我兩忘,或是物我相長(zhǎng),都堪稱優(yōu)美高雅的意境。

  鳥鳴澗

  人閑桂花落,夜靜春山空。

  月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

  用心神去細(xì)聽花落鳥鳴的天籟,內(nèi)心寧?kù)o淡泊,但又富于幽雅情致。靜到極處的自然才會(huì)有聲有色,生意盎然。

  山居秋暝

  空山新雨后,天氣晚來秋。

  明月松間照,清泉石上流。

  送元二使安西(渭城曲)

  渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

  勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

  九月九日憶山東兄弟

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

  雜詩(shī)

  雙燕初命子,五桃新作花。王昌是東舍,宋玉次西家。

  小小能織綺,時(shí)時(shí)出浣紗。親勞使君問,南陌駐香車。

  相思

  紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝。

  愿君多采擷,此物最相思。

  渭川田家

  斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。

  野老念牧童,倚杖候荊扉。

  過香積寺

  不知香積寺,數(shù)里入云峰。

  古木無人徑,深山何處鐘。

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