李白的古詩(shī)【必備15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的李白的古詩(shī)，希望能夠幫助到大家。
李白的古詩(shī)1
原文：
在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽(yáng)川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t。
霜臺(tái)降群彥，水國(guó)奉戎旃。
繡服開(kāi)宴語(yǔ)，天人借樓船。
如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
譯文：
月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。
范陽(yáng)叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽(yáng)。
胡虜?shù)募暌话闵湎驅(qū)m闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執(zhí)掌兵權(quán)靖清南邊。
軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。
一人指揮百萬(wàn)大軍，張弛聚散，號(hào)令森嚴(yán)。
御史臺(tái)來(lái)了眾多英賢，在南方水國(guó)，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。
好似登上黃金臺(tái)，謁見(jiàn)紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面，不問(wèn)世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰里有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開(kāi)浮云，發(fā)誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻(xiàn)出自己的.生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
注釋：
1.“月化”句：《十六國(guó)春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無(wú)年，太史丞梁延年夢(mèng)月化為五白龍。夢(mèng)中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當(dāng)有臣為君�！北扔靼驳撋椒Q帝。
2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。
3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。
4.秉鉞：持斧，借指執(zhí)掌兵權(quán)。
5.霜臺(tái)：御史臺(tái)，御史職司糾彈，嚴(yán)肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。
6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊(duì)。
7.繡服：指?jìng)饔?/p>
8.天人：才能杰出者，謂永王璘。
9.黃金臺(tái)：又稱金臺(tái)、燕臺(tái)，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王筑此臺(tái)，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士。
10.編蓬：編結(jié)蓬草以為門戶，喻平民居處。
11.冥機(jī)：息機(jī)，不問(wèn)世事。
12.龍泉：即龍淵，古代傳說(shuō)中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。
13.決：劈開(kāi)�！肚f子·說(shuō)劍》：“上決浮云，下絕地紀(jì)。”
14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據(jù)地。
15.眾匱篇：兵書名�！端鍟そ�(jīng)籍志》有《太公金匱》二卷。
16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。
17.魯連：即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連。曾為趙國(guó)退秦軍，事后不受趙國(guó)賞賜，功成身退。
賞析：
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報(bào)國(guó)�！闭莱隽巳�(shī)的結(jié)構(gòu)及其主題。
開(kāi)頭六句敘寫安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過(guò)程。其中“胡沙驚北海”、“電掃洛陽(yáng)川”、“虜箭雨官闕”等句對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)做了高度的藝術(shù)概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩(shī)句間詩(shī)人的愛(ài)憎感情是很鮮明的。
接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的情景。“云旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢(shì)。“聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t”兩句是對(duì)永王璘的熱情贊美。
再下六句贊揚(yáng)諸侍御才華出眾，同時(shí)也表達(dá)了自己身赴宴會(huì)“如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
再下六句是抒寫自己的愛(ài)國(guó)之志。表明他盡管是一個(gè)“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強(qiáng)調(diào)自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達(dá)自己愿為國(guó)家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫得詞情慷慨，意氣揮放。
最后六句勉勵(lì)四座諸公要齊心協(xié)力，不惜微軀，盡力報(bào)國(guó)。這幾句既是勉勵(lì)大家，也是激勵(lì)自己，所以最后又歸結(jié)到自身上來(lái)，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩(shī)共分五層，每六句一轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)井然，氣韻流動(dòng)，有力地抒發(fā)了愛(ài)國(guó)的豪情。詩(shī)中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴(yán)明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻(xiàn)出一切力量，并勉勵(lì)大家盡力報(bào)國(guó)，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思想。
李白的古詩(shī)2
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》
年代: 唐 作者:李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《憶舊游寄譙郡元參軍》
年代: 唐 作者: 李白
憶昔洛陽(yáng)董糟丘，為余天津橋南造酒樓。
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
海內(nèi)賢豪青云客，就中與君心莫逆。
回山轉(zhuǎn)海不作難，傾情倒意無(wú)所惜。
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢(mèng)思。
不忍別，還相隨。
相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。
一溪初入千花明，萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。
銀鞍金絡(luò)倒平地，漢東太守來(lái)相迎。
紫陽(yáng)之真人，邀我吹玉笙。
餐霞樓上動(dòng)仙樂(lè)，嘈然宛似鸞鳳鳴。
袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。
手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。
當(dāng)筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，
分飛楚關(guān)山水遙。
余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。
君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。
五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦。
行來(lái)北涼歲月深，感君貴義輕黃金。
瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無(wú)歸心。
時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉。
浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。
興來(lái)攜妓恣經(jīng)過(guò)，其若楊花似雪何。
紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。
翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。
清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。
此時(shí)行樂(lè)難再遇，西游因獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦。
北闕青云不可期，東山白首還歸去。
渭橋南頭一遇君，酂臺(tái)之北又離群。
問(wèn)余別恨知多少，落花春暮爭(zhēng)紛紛。
言亦不可盡，情亦不可極。
呼兒長(zhǎng)跪緘此辭，寄君千里遙相憶。
《沙丘城下寄杜甫》
年代: 唐 作者: 李白
我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
《魯郡東石門送杜二甫》
年代: 唐 作者: 李白
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
《送賀賓客歸越》
年代: 唐 作者: 李白
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫黃庭換白鵝。
《下途歸石門舊居》
年代: 唐 作者: 李白
山高，越水清，握手無(wú)言傷別情。
將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹(shù)。
此心郁悵誰(shuí)能論，有愧叨承國(guó)士恩。
云物共傾三月酒，歲時(shí)同餞五侯門。
羨君素書嘗滿案，含丹照白霞色爛。
余嘗學(xué)道窮冥筌，夢(mèng)中往往游仙山。
何當(dāng)脫屣謝時(shí)去，壺中別有日月天。
俯仰人間易凋朽，鐘峰五云在軒牖。
惜別愁窺玉女窗，歸來(lái)笑把洪崖手。
隱居寺，隱居山，陶公煉液棲其間。
凝神閉氣昔登攀，恬然但覺(jué)心緒閑。
數(shù)人不知幾甲子，昨夜猶帶冰霜顏。
我離雖則歲物改，如今了然失所在。
別君莫道不盡歡，懸知樂(lè)客遙相待。
石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何處得雞豕，就中仍見(jiàn)繁桑麻。
翛然遠(yuǎn)與世事間，裝鸞駕鶴又復(fù)遠(yuǎn)。
何必長(zhǎng)從七貴游，勞生徒聚萬(wàn)金產(chǎn)。
挹君去，長(zhǎng)相思，云游雨散從此辭。
欲知悵別心易苦，向暮春風(fēng)楊柳絲。
《箜篌謠》
年代: 唐 作者: 李白
攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移，
唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。
開(kāi)花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。
《魏郡別蘇明府因北游》
年代: 唐 作者: 李白
魏都接燕趙，美女夸芙蓉。
淇水流碧玉，舟車日奔沖。
青樓夾兩岸，萬(wàn)室喧歌鐘。
天下稱豪貴，游此每相逢。
洛陽(yáng)蘇季子，劍戟森詞鋒。
六印雖未佩，軒車若飛龍。
黃金數(shù)百鎰，白璧有幾雙。
散盡空掉臂，高歌賦還邛。
落魄乃如此，何人不相從。
遠(yuǎn)別隔兩河，云山杳千重。
何時(shí)更杯酒，再得論心胸。
《對(duì)雪奉餞任城六父秩滿歸京》
年代: 唐 作者: 李白
龍虎謝鞭策，鹓鸞不司晨。君看海上鶴，何似籠中鶉。
獨(dú)用天地心，浮云乃吾身。雖將簪組狎，若與煙霞親。
季父有英風(fēng)，白眉超常倫。一官即夢(mèng)寐，脫屣歸西秦。
竇公敞華筵，墨客盡來(lái)臻。燕歌落胡雁，郢曲回陽(yáng)春。
征馬百度嘶，游車動(dòng)行塵。躊躇未忍去，戀此四座人。
餞離駐高駕，惜別空殷勤。何時(shí)竹林下，更與步兵鄰。
《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見(jiàn)范置酒摘蒼耳》
年代: 唐 作者: 李白
雁度秋色遠(yuǎn)，日靜無(wú)云時(shí)�？托牟蛔缘茫坡䦟⒑沃�。
忽憶范野人，閑園養(yǎng)幽姿。茫然起逸興，但恐行來(lái)遲。
城壕失往路，馬首迷荒陂。不惜翠云裘，遂為蒼耳欺。
入門且一笑，把臂君為誰(shuí)。酒客愛(ài)秋蔬，山盤薦霜梨。
他筵不下箸，此席忘朝饑。酸棗垂北郭，寒瓜蔓東籬。
還傾四五酌，自詠猛虎詞。近作十日歡，遠(yuǎn)為千載期。
風(fēng)流自簸蕩，謔浪偏相宜。酣來(lái)上馬去，卻笑高陽(yáng)池。
《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》
年代: 唐 作者: 李白
結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。
小節(jié)豈足言，退耕舂陵?yáng)|。歸來(lái)無(wú)產(chǎn)業(yè)，生事如轉(zhuǎn)蓬。
一朝烏裘敝，百鎰黃金空。彈劍徒激昂，出門悲路窮。
吾兄青云士，然諾聞諸公。所以陳片言，片言貴情通。
棣華倘不接，甘與秋草同。
李白的古詩(shī)3
李白古詩(shī)《秋登宣城謝朓北樓》
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
【詩(shī)文解釋】
水邊的宣城明凈秀麗，如在畫中。秋天的傍晚，獨(dú)自登上謝北樓。憑高遠(yuǎn)眺，晴空山色，一覽無(wú)余。句溪和宛溪兩條河流相互輝映，宛如明鏡。鳳凰橋和濟(jì)川橋有如彩虹橫跨溪水。遠(yuǎn)處升起一縷縷炊煙，橘柚便掩映在這寒煙里。秋氣苦寒，深碧的梧桐染上濃重的秋色。有誰(shuí)知道，在這深秋的北樓上，有人正臨風(fēng)惆悵，懷念北樓昔日的主人謝朓。
【詞語(yǔ)解釋】
江城：水邊的城，即指宣城。唐時(shí)江南地區(qū)口語(yǔ)，無(wú)論大水小水都稱之為“江”。
兩水：指繞宣城而流的宛溪、句溪二水。
明鏡：指橋洞和它的倒影合成的圓形，猶如圓的鏡子。
雙橋：指宛溪上的上、下兩橋，上橋叫做鳳凰橋，下橋叫做濟(jì)川橋，隋文帝開(kāi)皇年間所建。
彩虹：指水中橋影。
人煙：人戶炊煙。
名句
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
�、偃藷煟捍稛�。
這兩句詩(shī)描繪了一幅凄迷、蒼老的圖畫——橘樹(shù)柚樹(shù)在炊煙的籠罩下，已帶有幾分寒意；梧桐樹(shù)染上了深沉的秋色，顯出了衰老的面容。觀察細(xì)致深刻，用凝煉的形象語(yǔ)言，勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，透露出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。詩(shī)句寫出了秋景，也寫出了秋意。
【賞析】
《秋登宣城謝朓北樓》是唐代偉大詩(shī)人李白所作的一首風(fēng)格獨(dú)特的懷舊詩(shī)。此詩(shī)前面六句主要是寫景狀物，描寫了登上謝脁樓所見(jiàn)到的美麗景色，而在最后二句點(diǎn)明懷念謝脁，抒發(fā)了對(duì)先賢的追慕之情，也反映了作者在政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感。全詩(shī)語(yǔ)言清新優(yōu)美，格調(diào)淡雅脫俗，意境蒼涼曠遠(yuǎn)。
李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠，棄官而去后，一直處于失意之中，過(guò)著四處飄搖的生活。秋日重登謝樓，秋色傷懷，難免要發(fā)思古之幽情。想到謝朓和自己相似的經(jīng)歷，雖然事隔古今，卻感到他們的精神遙相接應(yīng)。反映了李白在政治上找不到出路，只能寄情山水，懷念古人，向大自然傾訴他的心聲。
詩(shī)人筆下的秋景蒼茫壯闊，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)中豐富的想像與奔騰的氣勢(shì)令人嘆為觀止。
謝朓北樓是南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽(yáng)山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個(gè)城郊，“鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這首詩(shī)作于754年（天寶十三年），這一年中秋節(jié)后，李白從金陵再度來(lái)到宣城。
一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩(shī)人獨(dú)自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩(shī)人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫中一樣。開(kāi)頭兩句，詩(shī)人把他登覽時(shí)所見(jiàn)景色概括地寫了出來(lái)，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩(shī)的意境中去了。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門見(jiàn)山�！敝傅木褪沁@種表現(xiàn)手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩(shī)里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個(gè)“望”字生發(fā)出來(lái)的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會(huì)，繞城合流，所以說(shuō)“夾”。因?yàn)槭乔锾�，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來(lái)形容，用語(yǔ)十分恰當(dāng)�！半p橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟(jì)川橋，在城東陽(yáng)德門外，都是581年——600年（隋文帝開(kāi)皇年間）的建筑。這兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的大橋架在溪上，倒影水中，詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽(yáng)，在明滅照射之中，橋影幻映出無(wú)限奇異的璀燦色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩(shī)人的另一名作《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來(lái)塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來(lái)；然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫夕陽(yáng)明滅的波光中雙橋的倒影；一個(gè)著重在描繪其奔騰直下的氣勢(shì)，一個(gè)著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩(shī)人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使詩(shī)人感到是秋光漸老的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的'形象語(yǔ)言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
結(jié)尾兩句，從表面看來(lái)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)和開(kāi)頭二句一呼一應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說(shuō)一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是“誰(shuí)念”兩個(gè)字�！皯阎x公”的“懷”，是李白自指，“誰(shuí)念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩(shī)人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒(méi)有誰(shuí)能夠理解。這就不是一般的懷古了。
李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過(guò)著飄蕩四方的流浪生活�？椭械囊钟艉透袀貏e當(dāng)搖落秋風(fēng)的時(shí)節(jié)，他那寂寞的心情，讀者是可以想象的。宣城是他舊游之地，現(xiàn)在他又重來(lái)這里。一到宣城，他就會(huì)懷念到謝朓，這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因?yàn)橹x朓對(duì)宣城有著和詩(shī)人相同的情感。當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對(duì)著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感；正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂郑也坏匠雎�，所以只得寄情山水，尚友古人；他�?dāng)時(shí)復(fù)雜的情懷，很難有人能理解。
李白的古詩(shī)4
1、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 《金陵酒肆留別》
2、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
3、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 《渡荊門送別》
4、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 《把酒問(wèn)月》
5、夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝。 《長(zhǎng)相思》
6、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏! 《夢(mèng)游天姥吟留別》
7、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
8、大道如青天，我獨(dú)不得出。 《行路難》其二
9、相親相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。 《秋風(fēng)詞》
10、愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。 《贈(zèng)韋侍御黃裳其一》
11、此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。 《春夜洛城聞笛》
12、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 《行路難》
13、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 《月下獨(dú)酌》
14、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。 《古朗月行》
15、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》
16、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
17、天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 《望天門山》
18、相看兩不厭，只有敬亭山。 《獨(dú)坐敬亭山》
19、明月出天山，蒼茫云海間。 《關(guān)山月》
20、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 《早發(fā)白帝城》
李白的古詩(shī)5
1、拂花弄琴坐青苔，綠蘿樹(shù)下春風(fēng)來(lái)。李白《白毫子歌》
2、富貴百年能幾何，死生一度人皆有。李白《悲歌行》
3、功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。李白《江上吟》
4、榮君按節(jié)去，不及遠(yuǎn)相從。李白《送長(zhǎng)沙陳太守二首》
5、暖風(fēng)花繞樹(shù)，秋雨草沿城。李白《送袁明府任長(zhǎng)沙》
6、自此長(zhǎng)江內(nèi)，無(wú)因夜犬驚。李白《送袁明府任長(zhǎng)沙》
7、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。李白《越中覽古》
8、別來(lái)幾春未還家，玉窗五見(jiàn)櫻桃花。李白《久別離》
9、銀河無(wú)鵲橋，非時(shí)將安適。李白《擬古·青天何歷歷》
10、主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。李白《將進(jìn)酒》
11、相思不可見(jiàn)，嘆息損朱顏。李白《寄從弟宣州長(zhǎng)史昭》
12、海月破圓影，菰蔣生綠池。李白《新林浦阻風(fēng)寄友人》
13、五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。李白《少年行》
14、水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。李白《送陸判官往琵琶峽》
15、春風(fēng)爾來(lái)為阿誰(shuí)，蝴蝶忽然滿芳草。李白《山人勸酒》
16、霜落江始寒，楓葉綠未脫。李白《江上寄元六林宗》
17、倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。李白《北風(fēng)行》
18、颙望臨碧空，怨情感離別。李白《姑孰十詠·望夫山》
19、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。李白《清平調(diào)詞》
20、白帝城邊足風(fēng)波，瞿塘五月誰(shuí)敢過(guò)。李白《荊州歌》
21、早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識(shí)。李白《三五七言》
22、天清江月白，心靜海鷗知。李白《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事二首》
23、樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。李白《憶秦娥》
24、有德必報(bào)之，千金恥為輕。李白《淮陰書懷寄王宗成》
25、而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？李白《春夜宴從弟桃花園序》
26、人生感分義，貴欲呈丹素。李白《贈(zèng)溧陽(yáng)宋少府陟》
27、覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。李白《白頭吟》
28、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。李白《子夜吳歌·秋歌》
29、中闊道萬(wàn)里，霞月遙相思。李白《江西送友人之羅浮》
30、他日相思一夢(mèng)君，應(yīng)得池塘生春草。李白《送舍弟》
31、但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。李白《蜀道難》
32、長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。李白《三五七言》
33、煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。李白《鸚鵡洲》
34、兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。李白《秋登宣城謝脁北樓》
35、春去秋復(fù)來(lái)，相思幾時(shí)歇。李白《姑孰十詠·望夫山》
36、江城如畫里，山晚望晴空。李白《秋登宣城謝脁北樓》
37、秋山綠蘿月，今夕為誰(shuí)明。李白《秋夜獨(dú)坐懷故山》
38、沅湘春色還，風(fēng)暖煙草綠。李白《春滯沅湘有懷山中》
39、西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。李白《望廬山瀑布二首》
40、五月天山雪，無(wú)花只有寒。李白《塞下曲六首·其一》
41、江北荷花開(kāi)，江南楊梅熟。李白《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》
42、高高至天門，日觀近可攀。李白《送范山人歸泰山》
43、數(shù)枝石榴發(fā)，一丈荷花開(kāi)。李白《過(guò)汪氏別業(yè)其二》
44、清霜入曉鬢，白露生衣巾。李白《贈(zèng)崔司戶文昆季》
45、一朝語(yǔ)笑隔，萬(wàn)里歡情分。李白《禪房懷友人岑倫》
46、千金散義士，四坐無(wú)凡賓。李白《贈(zèng)崔司戶文昆季》
47、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》
48、口銜云錦書，與我忽飛去。李白《以詩(shī)代書答元丹丘》
49、滿窗明月天風(fēng)靜，玉磬時(shí)聞一兩聲。李白《詠方廣詩(shī)》
50、古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。李白《勞勞亭歌》
51、鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。李白《鸚鵡洲》
52、白云見(jiàn)我去，亦為我飛翻。李白《題情深樹(shù)寄象公》
53、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。李白《把酒問(wèn)月》
54、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。李白《子夜吳歌·秋歌》
55、但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。李白《客中行》
56、云間連下榻，天上接行杯。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
57、戒得長(zhǎng)天秋月明，心如世上青蓮色。李白《僧伽歌》
58、吟玩空復(fù)情，相思爾佳作。李白《游水西簡(jiǎn)鄭明府》
59、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。李白《將進(jìn)酒》
60、朗然清秋月，獨(dú)出映吳臺(tái)。李白《贈(zèng)從孫義興宰銘》
61、洞庭鄉(xiāng)路遠(yuǎn)，遙羨錦衣春。李白《送長(zhǎng)沙陳太守二首》
62、野竹分青靄，飛泉掛碧峰。李白《訪戴天山道士不遇》
63、相思不可見(jiàn)，回首故人情。李白《寄當(dāng)涂趙少府炎》
64、梅樹(shù)成陽(yáng)春，江沙浩明月。李白《淮海對(duì)雪贈(zèng)傅靄》
65、宛溪霜夜聽(tīng)猿愁，去國(guó)長(zhǎng)為不系舟。李白《寄崔侍御》
66、仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。李白《江上吟》
李白的古詩(shī)6
《渡荊門送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
賞析
《渡荊門送別》中反襯江水平靜,展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠(yuǎn),充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
頷聯(lián)中的隨和入字用得好，一個(gè)隨字化靜為動(dòng)（或以動(dòng)寫靜），將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)入字形象生動(dòng)，寫出了氣勢(shì)的博大，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的'激情。
不僅由于寫進(jìn)平野、大荒這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開(kāi)擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，隨、盡的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
李白的古詩(shī)7
作品簡(jiǎn)介
《月下獨(dú)酌·其二》是唐代詩(shī)人詩(shī)仙李白的作品。寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)意表明，詩(shī)人心中愁悶，遂以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)。組詩(shī)運(yùn)用豐富的想象，表達(dá)出詩(shī)人由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是深處卻有無(wú)限的凄涼。全詩(shī)筆觸細(xì)膩，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂(lè)觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個(gè)性。
作品原文
月下獨(dú)酌四首·其二
[唐] 李白
天若不愛(ài)酒，酒星不在天。
地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。
天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
作品注釋
1、酒星：古星名。也稱酒旗星�！稌x書·天文志》云：“軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食�！�
2、酒泉：酒泉郡，漢置，在今甘肅省酒泉市。傳說(shuō)郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
3、大道：指自然法則�！肚f子·天下》：“天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬(wàn)物皆有所可，有所不可�！�
4、酒中趣：飲酒的樂(lè)趣。晉陶潛《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》：“溫（桓溫）嘗問(wèn)君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾�！�
作品譯文
天如果不愛(ài)酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛(ài)酒，就不應(yīng)該地名有酒泉。
天地既然都喜愛(ài)酒，那我愛(ài)酒就無(wú)愧于天。
我先是聽(tīng)說(shuō)酒清比作圣，又聽(tīng)說(shuō)酒濁比作賢。
既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長(zhǎng)安，正處于官場(chǎng)失意之時(shí)。此詩(shī)題下，兩宋本、繆本俱注“長(zhǎng)安”二字，意謂這四首詩(shī)作于長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
作品鑒賞
第二首詩(shī)通篇，堪稱是一篇“愛(ài)酒辯”。開(kāi)頭從天地“愛(ài)酒”說(shuō)起。以天上酒星、地上酒泉，說(shuō)明天地也愛(ài)酒，再得出“天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”的結(jié)論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛(ài)酒，則常人之愛(ài)酒自不在話下。這是李白為自己愛(ài)酒尋找借口，詩(shī)中說(shuō)：“賢圣既已飲，何必求神仙�！庇忠再H低神仙來(lái)突出飲酒。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛(ài)酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩(shī)通篇說(shuō)理，其實(shí)其宗旨不在明理，而在，即以說(shuō)理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷，詩(shī)人的愛(ài)酒，只是對(duì)政治上失意的`自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
作品點(diǎn)評(píng)
查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》：此種語(yǔ)太庸近，疑非太白作。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的古詩(shī)8
原文：
白胡桃
紅羅袖里分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)。
疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。
譯文：
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個(gè)白晃晃的東西，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了？
這玩意就像老和尚念完經(jīng)以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
注釋：
[1]紅羅袖：繡花紅衣袖
[2]白玉盤:白色瓷盤
[3]疑：此詩(shī)詩(shī)眼，就像的意思
[4]“水精”即“水晶”。但《全唐詩(shī)》原文里作“精”。
賞析：
白胡桃，一種普通果物，而在“詩(shī)仙”李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩(shī)的開(kāi)首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見(jiàn)，白玉盤中看卻無(wú)”這里，詩(shī)人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來(lái)襯托白胡桃的潔白無(wú)瑕你看，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露；將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。這里用一個(gè)“見(jiàn)”字，一個(gè)“無(wú)”字，兩相對(duì)比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個(gè)白色的果物像個(gè)小精靈，它以紅羅為伴時(shí)，突顯著自己；而當(dāng)它滾動(dòng)到白玉盤中時(shí)，卻又好像消逝了。以上兩句，本來(lái)就生動(dòng)得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接著的`兩句，詩(shī)人又把一幅寫意詩(shī)畫升華到最高境界：“疑是老僧休念誦，腕前推下水精珠。”這里以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時(shí)，詩(shī)人發(fā)揮了自己的奇特想像，給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來(lái)它久綴于老僧的腕上，長(zhǎng)聽(tīng)經(jīng)文念誦，長(zhǎng)受佛家香火，哪里還會(huì)不白？哪里還會(huì)不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，還是珠寶？這種“似是而非”，實(shí)在是不可勝收的朦朧美！詩(shī)中“疑”字本身說(shuō)明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間，承上啟下，為下文做了鋪墊，此詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。
白胡桃本是一種俗物，可一經(jīng)大詩(shī)人李白的神筆點(diǎn)化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩(shī)人那瑰麗奇特的“詩(shī)心”和那“點(diǎn)石成金”的生花妙筆，那狀物卻不滯于物、繪形而不囿于形的浪漫主義的創(chuàng)作方法，在這首小詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。總之，這首詩(shī)雖無(wú)深意，但設(shè)想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動(dòng)而有趣。
李白的古詩(shī)9
古詩(shī)《春日獨(dú)酌其二》
年代:唐
作者:李白
我有紫霞想。
緬懷滄洲間。
且對(duì)一壺酒。
澹然萬(wàn)事閑。
橫琴倚高松。
把酒望遠(yuǎn)山。
長(zhǎng)空去鳥沒(méi)。
落日孤云還。
但恐光景晚。
宿昔成秋顏。
作品賞析
【注釋】：
且對(duì)一壺酒。 ( 且一作思 )
唐朝第九位皇帝，唐代宗李豫（727－779年），漢族，唐肅宗長(zhǎng)子。初名俶，原封廣平王，后改封楚王、成王，馬嵬之變后，他隨肅宗北上，任為“兵馬大元帥”，統(tǒng)帥諸將收復(fù)兩京，公元758年被立為皇太子，763年平定了安史之亂。安史之亂結(jié)束，大唐開(kāi)始走向衰落。當(dāng)時(shí)，東有諸多藩鎮(zhèn)割據(jù)，北方又有鄰國(guó)回鶻不斷勒索，西面有鄰國(guó)吐蕃侵?jǐn)_。763年吐蕃占領(lǐng)首都長(zhǎng)安十五日。唐代宗為求暫時(shí)安定，大封節(jié)度使，造成了藩鎮(zhèn)割據(jù)。朝廷政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步惡化。779年去世，廟號(hào)代宗，謚號(hào)睿文孝武皇帝，葬于元陵（今陜西省富平縣西北三十里的檀山）。
人物簡(jiǎn)介
唐代宗李豫(727--779)：以開(kāi)元十四年十二月十三日生于東都上陽(yáng)宮，即公元727年1月9日。初名俶，原被封為廣平王。后進(jìn)封為楚王。馬嵬坡事變后，他隨肅宗北上，任為“兵馬大元帥”，統(tǒng)帥諸將收復(fù)兩京，公元758年被立為皇太子。起初，肅宗皇后張良娣與宦官李輔國(guó)互相利用，后來(lái)卻有嫌隙。張皇后想殺李輔國(guó)，廢掉太子李豫立自己的兒子。公元762年4月，李輔國(guó)與程元振將張皇后殺死。肅宗因此被驚死，李輔國(guó)于同月?lián)砹⒗钤榈�，改年�?hào)為“寶應(yīng)”。
唐代宗繼位后，李輔國(guó)以立帝有功，恃此驕橫，竟然對(duì)代宗說(shuō)：“陛下只須深居宮中，外面的政事有老奴來(lái)處理。代宗雖然心中不滿，但懾于他手握兵權(quán)，只好委曲求全，尊稱他為尚父（可尊尚的`父輩），事無(wú)大小，都要與他商量后才能決定。不久，代宗乘李輔國(guó)不備，派人扮作盜賊刺殺了李輔國(guó)，然后假裝下令追捕盜賊，并派宮中使者慰問(wèn)其家屬。
寶應(yīng)元年（公元762年）十月代宗任命雍王李適為統(tǒng)兵元帥、朔方節(jié)度使仆固懷恩為副元帥，又向回紇借兵十萬(wàn)，攻打再次被叛軍占據(jù)的東京洛陽(yáng)，史朝義敗走莫州（今天河北任丘北），史朝義部將李寶臣、李懷仙、田承嗣等率部相繼向唐軍投降。廣德元年(公元763年)正月，史朝義在眾叛親離的情況下上吊自殺，自此，唐朝完全平定了延續(xù)七年零三個(gè)月的安史之亂。但是，經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)亂，唐朝元?dú)獯髠�，由盛轉(zhuǎn)衰。東有藩鎮(zhèn)割據(jù)，西有吐蕃侵?jǐn)_，北有回紇以馬匹高價(jià)交換的
困難局面，代宗又迷信佛教，慫恿寺院占有許多良田美宅，國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)每況愈下。
由于討伐安史叛軍的需要，西部的軍隊(duì)大部被撤回，吐蕃乘虛深入內(nèi)地，大舉攻唐，占領(lǐng)了陜西風(fēng)翔以西，分州以北的十余州，廣德元年（公元763年）十月，又占領(lǐng)了奉天（今陜西乾縣），兵臨長(zhǎng)安城下，嚇得代宗逃到陜州避難。于是，吐蕃兵占領(lǐng)了長(zhǎng)安，他們把唐宗室廣武王李承宏立為皇帝，作為自己的統(tǒng)治工具，縱兵焚掠，長(zhǎng)安被洗劫一空。
李白的古詩(shī)10
李白
聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。
昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。
預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)是上元元年(公元760年)詩(shī)人在江夏時(shí)所作。詩(shī)中表現(xiàn)思念友人的一片真情厚意�！独钤�(shī)辨疑》謂此詩(shī)是王漢陽(yáng)寄李白詩(shī)，是答李白《望漢陽(yáng)柳色等王宰》詩(shī)�？蓞⒖肌�
譯文：
聽(tīng)說(shuō)春天已經(jīng)回還我還未識(shí)其面，前去依傍寒梅訪尋消息。
昨夜東風(fēng)吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。
碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽(yáng)您啊不來(lái)令我空白斷腸。
我已預(yù)先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。
注釋：
王漢陽(yáng)：其人姓王，官職漢陽(yáng)縣令。生平不詳。
走傍：走近。
武陽(yáng)：此指江夏。
陌(mò)：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。
美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽(yáng)。
預(yù)拂：預(yù)先拂拭。
壺觴(shāng)：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器;歡飲，進(jìn)酒。晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏�！碧瓢拙右住秾⒅翓|都先寄令狐留守》詩(shī)：“詩(shī)境忽來(lái)還自得，醉鄉(xiāng)潛去與誰(shuí)期?東都添箇狂賓客，先報(bào)壺觴風(fēng)月知�！苯瘃R定國(guó)《送圖南》詩(shī)：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。”清顧炎武《陶彭澤歸里》詩(shī)：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣�！鼻迦羁恫桠趴驮挕肪硭模骸跋壬嬷壑袔兹�，服某某色;杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)�！�
鑒賞：
詩(shī)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，不過(guò)是邀請(qǐng)友人前來(lái)探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細(xì)細(xì)吟味，作者那一顆熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的詩(shī)心，能給人以強(qiáng)烈的感染。
詩(shī)的前四句主要是圍繞著“春還”二字細(xì)膩生動(dòng)地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達(dá)了詩(shī)人終于迎來(lái)了春天的那種喜悅之情�！奥劦来哼�未相識(shí)”，是說(shuō)只聽(tīng)到春天回來(lái)了，還沒(méi)有見(jiàn)到她。一開(kāi)始就流露出急于看到春還的心情。其實(shí)當(dāng)寒凝大地的時(shí)候，春天的氣息才剛剛萌動(dòng)，哪里能親眼見(jiàn)到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽(tīng)到的。如此生活細(xì)節(jié)，一經(jīng)詩(shī)人捕入詩(shī)句便增加了詩(shī)的韻味。既然是聞春未見(jiàn)春，就自然要去尋春、問(wèn)春，于是引起了下面的詩(shī)句。
“走傍寒梅訪消息”，梅是無(wú)生命的，怎么能夠拜訪、叩問(wèn)呢?這是運(yùn)用了擬人化的手法。“走”“訪”二字生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人急不可待地走出房舍，到梅樹(shù)下去探究春天歸否的一片詩(shī)情�！白蛞箹|風(fēng)入武昌”一句是寫春歸。人們常說(shuō)：一夜暖風(fēng)就染綠了柳梢頭。這里“東風(fēng)”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風(fēng)，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來(lái)了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時(shí)節(jié)驟然暗換的'特點(diǎn)，并沒(méi)有寫出春歸的氣勢(shì)來(lái)，所以“東風(fēng)”之后再綴一“入”字，表明春風(fēng)的到來(lái)是排撻而入的。這樣就把春歸的特點(diǎn)表現(xiàn)得維妙維肖了�？梢�(jiàn)詩(shī)人煉字煉句達(dá)到了爐火純青的地步�！澳邦^楊柳黃金色”一句是寫早春的動(dòng)人景象。
全詩(shī)至此幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)方才暗暗點(diǎn)明詩(shī)人終于看到了“春還”這一層意思。“黃金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因?yàn)榧?xì)嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒(méi)有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠(yuǎn)處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。
近人劉永濟(jì)說(shuō)：“景物之接于人無(wú)私也，而慧眼詞人獨(dú)能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當(dāng)其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時(shí)，不過(guò)自寫吾心之照耳�！�(《詞論》)可見(jiàn)詩(shī)人寫早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細(xì)心觀察又融進(jìn)了自己喜悅之情所得�？傆^如上四句，詩(shī)人先寫“聞道”，再寫“走”“訪”，直至東風(fēng)蕩入之后，方才寫所見(jiàn)到的煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來(lái)，細(xì)如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來(lái)遲的腳步兒聲。
詩(shī)的后四句是邀請(qǐng)友人前來(lái)醉飲賞春。五六兩句是全詩(shī)的承轉(zhuǎn)機(jī)杼之句�！氨趟坪圃泼Ｃ！笔潜扰d用法，沒(méi)有更多的意思，不過(guò)是用景語(yǔ)虛引而已。從而自然貫通到“美人不來(lái)空斷腸”一句上來(lái)。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負(fù)了一片融融春光!為此詩(shī)人才說(shuō)他有“斷腸”之恨。稱友人為“美人”，亦不過(guò)是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩(shī)句寄給友人更見(jiàn)友情的親密�！邦A(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說(shuō)自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來(lái)此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩(shī)人不直言說(shuō)透“邀請(qǐng)”二字，而是通過(guò)豐富的想象，運(yùn)用了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，便把邀請(qǐng)的殷切之情表達(dá)出來(lái)了，同時(shí)還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩(shī)，結(jié)句大體不出景結(jié)、情結(jié)兩法。本詩(shī)當(dāng)屬予情結(jié)。全詩(shī)結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出，足以蕩人心魄。
清代袁枚提倡詩(shī)要有“性靈”，他在《隨園詩(shī)話》中曾說(shuō)：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩(shī)�！北驹�(shī)之妙，即在于寫陽(yáng)春之氣不落俗套。比如詩(shī)中“聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來(lái)的，話雖然說(shuō)得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩(shī)人自己的個(gè)性。
李白的《宮中行樂(lè)詞八首·其七》
寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。
宮鶯嬌欲醉，檐燕語(yǔ)還飛。
遲日明歌席，新花艷舞衣。
晚來(lái)移彩仗，行樂(lè)泥光輝。
賞析
這首詩(shī)是李白《宮中行樂(lè)詞》八首中的第七首，寫宮中行樂(lè)。“行樂(lè)泥光輝”為全詩(shī)中心句。
詩(shī)分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來(lái)，梅落柳黃，為花木之景�！氨M”“歸”是詩(shī)眼。“盡”是說(shuō)梅花整個(gè)落完;“歸”使柳人格化。歸在這里是使動(dòng)用法，即春風(fēng)使柳歸來(lái)。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥雀之景。“嬌欲醉”、“語(yǔ)不飛”俱用擬人，極其生動(dòng)。后四句寫歌舞行樂(lè)。是全詩(shī)主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫時(shí)至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢(shì)恢宏。第八句，“行樂(lè)”點(diǎn)明主體，“好光輝”盛贊行樂(lè)輝煌榮耀。
這一首是整個(gè)八首之首，點(diǎn)明了詩(shī)題。
李白的古詩(shī)11
1、秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。李白《長(zhǎng)歌行》
2、士卒涂草莽，將軍空爾為。李白《戰(zhàn)城南》
3、相知在急難，獨(dú)好亦何益。李白《君馬黃》
4、揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。李白《送友人》
5、清曉騎白鹿，直上天門山。李白《游泰山》
6、終然獨(dú)不見(jiàn)，流淚空自知。李白《獨(dú)不見(jiàn)》
7、思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。李白《太原早秋》
8、嫩篁侵舍密，古樹(shù)倒江橫。李白《冬日歸舊山》
9、群峭碧摩天，逍遙不記年。李白《尋雍尊師隱居》
10、紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》
11、素手抽針冷，那堪把剪刀。李白《子夜吳歌冬歌》
12、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。李白《陽(yáng)春歌》
13、五月西施采，人看隘若耶。李白《子夜吳歌夏歌》
14、秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。李白《戰(zhàn)城南》
15、黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂。李白《飛龍引二首其一》
16、滄海得壯士，椎秦博浪沙。李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》
17、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》
18、暫伴月將影，行樂(lè)須及春。李白《月下獨(dú)酌四首其一》
19、名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。李白《清平調(diào)其三》
20、不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。李白《長(zhǎng)相思三首其二》
21、白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。李白《古朗月行》
22、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。李白《長(zhǎng)相思三首其二》
23、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。李白《金陵城西樓月下吟》
24、泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
25、長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
李白的古詩(shī)12
古詩(shī)《金陵望漢江》
年代：唐
作者：李白
漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。
今日任公子，滄浪罷釣竿。
作品賞析
【注解】：
⑴郭璞《江賦》：“流九派乎潯陽(yáng)�！睉�(yīng)劭《漢書注》：“江自廬江、潯陽(yáng)分為九�！�
�、浦x靈運(yùn)詩(shī)：“天地中橫潰。”
�、恰督x》：“長(zhǎng)波浹渫，峻湍崔嵬�！睆堛娮ⅲ骸按掎�，湍高貌�！�
�、攘郏簠恰x、宋、齊、梁、陳六代之帝。
⑸《水經(jīng)注》：吳后分為三，世號(hào)“三吳”，吳興、吳郡、會(huì)稽也。
⑹《東京賦》：“區(qū)宇又寧�！�
⑺《尚書·武成》：“垂拱而天下治。”孔穎達(dá)《正義》：“《說(shuō)文》云：拱，斂手也。垂拱而天下治，謂所任得人，人皆稱職，手無(wú)所營(yíng)，下垂其拱，故美其垂拱而天下治也�！薄稇�(zhàn)國(guó)策》：“秦王垂拱而受西河之外�！滨U彪注：“垂衣拱手，言無(wú)所事也�！�
�、倘喂油陡蜄|海，釣得大魚，因眾派安流，水無(wú)巨魚，故任公子之釣竿可罷，喻言江漢寧?kù)o，地?zé)o巨寇，則王者之征伐可除也。[2]
作品譯文
長(zhǎng)江萬(wàn)里長(zhǎng)，水勢(shì)如同九條巨龍蜿蜒入海。
在中國(guó)大地肆意橫行，一路急流險(xiǎn)灘。
至從吳晉等六朝以后，三吳古國(guó)基本就沒(méi)有什么戲唱，沒(méi)有出過(guò)杰出的帝王。
我大唐君王統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)為而治，海內(nèi)平安。
就像我這樣才華橫溢之士也沒(méi)有事干，滄海已經(jīng)沒(méi)有大鯨魚，善于釣大魚的任公子就只好下崗。
李白的.古詩(shī)13
古詩(shī)文閱讀 （23分）
塞下曲 春夜洛城聞笛
�。ㄌ疲├畎� （唐）李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�? 散入春風(fēng)滿洛城。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 此夜曲中聞?wù)哿?/p>
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 何人不起故園情。
13．對(duì)以上兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A.《塞下曲》中“無(wú)花”既指“天山雪”是積雪而非雪花，又有不見(jiàn)花開(kāi)的意思。
B.《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”兩句直接寫出了軍旅生活的緊張。
C.《春夜洛城聞笛》全篇扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。
D.《春夜洛城聞笛》第二句寫優(yōu)美的笛聲似乎飛遍了洛城， 仿佛全城的人都聽(tīng)到了。
14．雖然兩詩(shī)都寫到了“聞?wù)哿�，但兩�?shī)抒發(fā)的思想感情卻不相同，請(qǐng)分別指出。（2分）
孫權(quán)勸學(xué)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰 ：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
15.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（3分）
�、艡�(quán)謂呂蒙曰 ⑵蒙辭以軍中多務(wù) ⑶孰若孤
16.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 公輸盤為楚造云梯之械
B . 蒙乃始就學(xué) 乃丹書帛曰“陳勝王”
C. 大兄何見(jiàn)事之晚乎 予嘗求古仁人之心
D. 結(jié)友而別 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
17. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的`意思。（2分）
卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
18. 從文章哪幾處可看出呂蒙學(xué)有所成？（2分）
參考答案：
13.（2分）B
14.（2分）《塞下曲》表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、甘愿赴身疆場(chǎng)為國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)激情�！洞阂孤宄锹劦选肥惆l(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。（意思符合即可）
15.（3分）（1）對(duì)……說(shuō)（告訴） （2）推托（推辭） （3）誰(shuí)（哪一個(gè)）
16.（2分）B
17.（2分）以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，（你）不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！
18.（2分）魯肅對(duì)呂蒙的夸獎(jiǎng)（魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”）；魯肅和呂蒙結(jié)友而別（肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。）
李白的古詩(shī)14
《靜夜思》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《望廬山瀑布》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《贈(zèng)汪倫》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《獨(dú)坐敬亭山》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
《早發(fā)白帝城》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《秋浦歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
《望天門山》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
《夜宿山寺》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
《峨眉山月歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
《春夜洛城聞笛》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
《渡荊門送別》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《贈(zèng)孟浩然》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《送友人》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
李白的古詩(shī)15
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文詩(shī)詞如下：
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
【前言】
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代偉大詩(shī)人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的一首七絕。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚;次句是對(duì)王昌齡"左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情;三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
【注釋】
⑴王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶(唐玄宗年號(hào)，742～756)年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽(yáng)縣。
�、茥罨ǎ毫�。子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。
�、驱垬�(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。
�、扰c：給。
⑸隨君：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨君直到夜郎西”。
【翻譯】
在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。
【賞析】
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶十二載(753年)。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣(今湖南省黔陽(yáng)縣)尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫下了這首詩(shī)。
此詩(shī)首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈保硎倔@惜�！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨君飄到夜郎。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越�！辈苤病峨s詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君�！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨君逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的`明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。
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