《勾踐滅吳》文言文翻譯
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原文
越王越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”越王勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君越王勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸�，私于下�?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)?jiān)酵豕篡`女女于王，大夫女女于大夫，士女女 于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”
夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車(chē)；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已�！�
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
越王勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更�！庇谑窃崴勒�，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
越王勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃�！绷顗颜邿o(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。越王勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不哺也，無(wú)不歠也：必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類(lèi)u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之�！痹酵豕篡`辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)�！备感钟终�(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”越王勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑�！� 果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之。
夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”越王勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”遂滅吳。
譯文
越王越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說(shuō)："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事。"大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車(chē)輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找�，F(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?"越王勾踐說(shuō)："如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，又有什么晚的呢?"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。
夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國(guó)和好。吳國(guó)大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō)："不行!吳國(guó)與越國(guó)，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗；外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒(méi)有地方遷移。有吳國(guó)就沒(méi)有越國(guó)，有越國(guó)就沒(méi)有吳國(guó)。這種局面將不可改變。我聽(tīng)說(shuō)，住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國(guó)，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長(zhǎng)期住在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車(chē)子；而越國(guó)，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長(zhǎng)期住在那里，也能乘坐他們的船。這是消滅越國(guó)的有利時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不可失去。大王您一定要消滅越國(guó)!如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來(lái)不及了。"
越國(guó)人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國(guó)的太宰，對(duì)他說(shuō)："您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿?guó)的罪行，還有更漂亮的美人會(huì)送給您。"太宰就向吳王夫差進(jìn)諫說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代討伐一個(gè)國(guó)家，對(duì)方認(rèn)輸也就行了；現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)認(rèn)輸了，您還想要求什么呢?"吳王夫差就與越國(guó)訂立了盟約而后撤兵了。
越王勾踐對(duì)國(guó)人說(shuō)道："我不知自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì)，導(dǎo)致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。"于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰(shuí)家有憂就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。越王勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
越王勾踐的地盤(pán)，南到句無(wú)，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長(zhǎng)寬達(dá)百里。又招集他的`父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣�，F(xiàn)在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。"于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪�？煲置涞娜艘獔�(bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名奶媽?zhuān)簧p胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢(qián)供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨礪義理。前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。越王勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說(shuō)："從前吳王夫差讓我們的國(guó)君在各諸侯國(guó)面前丟盡了臉；現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)克制夠了，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇。"越王勾踐就推辭說(shuō)："從前打敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱?請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了。"父老兄弟又請(qǐng)求說(shuō)："越國(guó)全國(guó)上下，愛(ài)戴國(guó)君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇，做臣下的想著為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的人嗎?請(qǐng)求再打一仗!"越王勾踐就答應(yīng)了，于是招來(lái)大家宣誓，說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的國(guó)君，不擔(dān)心自己的人力不夠用，擔(dān)心的是自己缺少羞恥之心�，F(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人，不擔(dān)心自己缺乏羞恥之心，卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量不夠多�，F(xiàn)在我將幫上天消滅他。我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國(guó)家規(guī)定的賞賜。前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無(wú)羞恥之心；像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。"伐吳行動(dòng)果斷開(kāi)始了，越國(guó)的老百姓都互相鼓勵(lì)。父親勸勉兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，婦女鼓勵(lì)丈夫，說(shuō)："誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎?"因此在笠澤打敗了吳國(guó)，又在沒(méi)(古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國(guó)，又在吳國(guó)郊外再次打敗它。
吳王夫差派人向越求和，說(shuō)：“我的不值得越王來(lái)討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨！”越王勾踐回答說(shuō)：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽(tīng)從天命而聽(tīng)從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何？”夫差回答說(shuō)：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過(guò)小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望�。≡酵跞绻f(shuō)：‘我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟’，那就請(qǐng)求讓我死吧！我還有什么臉面去見(jiàn)天下百姓呢？越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了！”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。
文言文知識(shí)點(diǎn)的梳理：勾踐滅吳
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、 賈人夏則資皮(積蓄，儲(chǔ)備。這里作"準(zhǔn)備")
2、吊有憂(慰問(wèn))
3、當(dāng)室者死(指嫡子，正妻所生的長(zhǎng)子)
4、支子死(庶子，指妾所生的兒子)
5、踐辭曰(推辭)
6、越四封之內(nèi)(疆界)
7、其有敢不盡力者乎(副詞，表詰問(wèn)，同"豈"，難道)
8、旅進(jìn)旅退(俱，共同)
9、果行，國(guó)人皆勸(果決地)
10、孰是君也，而可無(wú)死乎?(誰(shuí))
11、是故敗吳于囿(因此)
12、無(wú)乃后乎("無(wú)乃……"，恐怕……吧)
二、通假字(寫(xiě)出句中通假字的本字，并解釋)
1、將帥二三子以蕃(帥通"率")
2、令壯者無(wú)取老婦(取通"娶")
3、將免者以告(免通"娩")
4、三年釋其政(政通"征")
5、國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也(餔通"哺")
6、衣水犀之甲者億有三千(有通"又")
7、而摩厲之于義(摩厲通"磨礪")
三、一詞多義(解釋多義詞)
1、知：寡人不知其力之不足也(知道)
如寡人者，安與知恥(感到，覺(jué)得)
吾與之共知越國(guó)之政(管理，主持)
孰為汝多知乎(通"智")
2、復(fù)：山重水復(fù)疑無(wú)路(繁復(fù))
其有敢不盡力者乎，請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)(再)
未若復(fù)吾賦不幸之甚也(恢復(fù))
3、既：既而兒醒，大啼 (不久)
譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之(已經(jīng))
將軍既帝室之胄(既然)
4、勸：果行，國(guó)人皆勸(鼓勵(lì))
勸君更進(jìn)一杯酒(勸說(shuō))
5、遂：自殺未遂(成功)
登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師(于是)
遂使之行成于吳(終于)
遂滅吳(就)
6、當(dāng)：當(dāng)室者死，三年釋其政(掌管)
木蘭當(dāng)戶織(面對(duì))
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生(到了)
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(阻擋，把守)
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原(必定)
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言(將)
四、詞類(lèi)活用(解釋活用詞，并指出其用法)
1、非其夫人之所織則不衣(名作動(dòng)，穿)
2、四方之士來(lái)者，必廟禮之(名作動(dòng)，以禮相待)
3、昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)(意動(dòng)，以……為恥)
4、潔其居，美其服，飽其食(使動(dòng)，使……潔)
5、又郊敗之(名作狀，在郊外)
6、宦士三百人于吳(名作動(dòng)，做帝王的仆侍)
7、有能助寡人謀而退吳者(使動(dòng)，使……退卻)
五、古今異義詞(指出其古今異義)
l、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
古義：得力的幫手 今義：幫兇
2、生丈夫，二壺酒
古義：男孩 今義：女子的配偶
3、以暴露百姓之骨于中原
古義：原野 今義：黃河中下游地區(qū)
4、國(guó)人皆勸
古義：勸勉，勉勵(lì) 今義：勸說(shuō)
六、難句翻譯
1、 夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
譯：即使沒(méi)有四邊入侵的外患，但是有謀略的大臣和勇猛的武將，也不能不加以培養(yǎng)教育來(lái)供挑選錄用。
2、 茍得聞子大夫之言，何后之有?
譯：如果能夠聽(tīng)到大夫您的計(jì)謀，有什么遲呢?
3、 去民之所惡，補(bǔ)民之不足：
譯：不去做百姓所厭惡的事情，補(bǔ)做老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的事。
4、 當(dāng)室者死，三年釋其政：支子死，三月釋其政。
譯：嫡子死了的，免除他三年的賦稅;庶子死了的，免除他三個(gè)月的賦稅。
5、 其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
譯：那些明智達(dá)理的士人，使他的居所整潔，使他穿著漂亮，使他吃飽飯，和他們研究事物的義理。(在道義上和他切磋。)
6、 昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)：
譯：以前夫差讓我們國(guó)君在諸侯面前出丑。
7、 孰是君也，而可無(wú)死乎?
譯：有哪個(gè)君主像這樣恩惠，可以不為他效勞嗎?
8、臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?
譯：做臣子的想著要報(bào)國(guó)君的仇，難道有敢不盡力的嗎?
七、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾踐棲于會(huì)稽山上(介賓短語(yǔ)后置)
2、何后之有(賓語(yǔ)前置)
3、執(zhí)其手與之謀(省略)
4、夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也(判斷句)
5、十年不收于國(guó)(介賓短語(yǔ)后置)
6、四方之士來(lái)者，必廟禮之(省略)
7、國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也(定語(yǔ)后置，判斷句)
8、此則寡人之罪也(判斷句)
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