魯迅名人名句說(shuō)說(shuō)（精選280句）
與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。下面是小編整理的一些魯迅名人名句說(shuō)說(shuō)，趕緊來(lái)看看吧。
1、世間本無(wú)路，走的人多了，也就成了路。
2、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
3、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
4、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因?yàn)閺呐f壘中來(lái)，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強(qiáng)敵的死命。
5、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
6、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。
7、我覺(jué)得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有……
8、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對(duì)于極小的—點(diǎn)改革，也無(wú)不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見得極其公正而且堂皇。
9、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因?yàn)樗麤](méi)有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門，然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。
10、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
11、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松�，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠(chéng)地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！
12、將生存兩間，角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個(gè)性而張精神。
13、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意。但是，如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
14、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當(dāng)。
15、其實(shí)是活了五十年，成績(jī)毫無(wú)，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來(lái)。
16、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯(cuò)"，而又保護(hù)"舊錯(cuò)"，這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀，連在黑屋子開一個(gè)窗也不肯，還有種種不可開的理由，但倘有人要來(lái)連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設(shè)法調(diào)解，折中之后，許開一個(gè)窗，但總在伺機(jī)想把它塞起來(lái)。
17、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái)，才是革命文學(xué)。
18、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。
19、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。
20、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
21、說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)的。
22、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
23、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。
24、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
25、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
26、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
27、凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
28、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
29、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
30、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
31、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
32、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
33、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
34、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
35、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
36、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
37、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
38、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
39、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
40、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
41、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
42、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
43、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
44、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
45、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
46、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。名人名言
47、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
48、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。——將來(lái)是子孫的時(shí)代。
49、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
50、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首干為孺子牛。
51、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
52、倘只看書，便變成書櫥。
53、時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
54、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
55、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
56、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且桑⒉幌聰嗾Z(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
57、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復(fù)過(guò)來(lái)，即是反復(fù)，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
58、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫。二、寫不出的時(shí)候不硬寫。四、寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說(shuō)。六、不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類。
59、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國(guó)人，脾氣無(wú)甚大異也。
60、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
61、玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
62、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。
63、有一種可嘆的事，是讀者的感覺(jué)，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂�，F(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
64、無(wú)產(chǎn)文學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的一翼，它跟著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)的勢(shì)力的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。
65、我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時(shí)代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語(yǔ)。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號(hào)稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說(shuō)些偽專家的話。
66、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
67、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺(jué)得日見其光榮。
68、中國(guó)的舊學(xué)說(shuō)舊手段，實(shí)在從古以來(lái)，并無(wú)良效，無(wú)非使壞人增長(zhǎng)些虛偽，好人無(wú)端的鄉(xiāng)受些人我都無(wú)利益的苦痛罷了。
69、社會(huì)停滯著，文藝決不能獨(dú)自飛躍，若在這停滯的社會(huì)里居然滋長(zhǎng)了，那倒是為這社會(huì)所容，已經(jīng)離開革命。
70、夫婦是伴侶，是共同勞動(dòng)者，又是新生命創(chuàng)造者……
71、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
72、但實(shí)際上，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)"人"的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無(wú)論那一面。
73、讀書人常�？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計(jì)是必須徹底掃蕩的：說(shuō)話作文，越俗，就越好。
74、斗爭(zhēng)呢，我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了，為什么不斗爭(zhēng)？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應(yīng)該相愛，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。
75、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會(huì)有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
76、所以現(xiàn)在的中國(guó)，社會(huì)上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明，美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了。國(guó)人的事業(yè)，大抵是專謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)于一切的冷笑。
77、棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。
78、即使并非中國(guó)所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
79、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí)，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。
80、我在中國(guó)，看不見資本主義各國(guó)之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國(guó)正在用力學(xué)和化學(xué)的方法，還有電氣機(jī)械，以拷問(wèn)革命者，并且用飛機(jī)和炸彈以屠殺革命群眾。
81、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！袊�(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松�，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠(chéng)地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！
82、我看到一些外國(guó)的小說(shuō)，尤其是俄國(guó)，波蘭和巴爾干諸小國(guó)的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正
83、在不識(shí)字的大眾里，是一向就有作家的。
84、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
85、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。
86、"熱的包子咧！剛出屜的……。"十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無(wú)熱氣，冷冷地坐著�！斞浮夺葆濉�
87、下了一天雪，到夜還沒(méi)有止，屋外一切靜極，靜到要聽出靜的聲音來(lái)。——魯迅《彷徨》
88、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因?yàn)榧次遥愿鼞?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏�，所以也�?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨(dú)立的孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
89、窗外只有漬痕班駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無(wú)精采，而且微雪又飛舞起來(lái)了。——魯迅《彷徨》
90、現(xiàn)在聽說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過(guò)是利用！
91、選材要嚴(yán)，挖要深，不出一件雞毛蒜皮的小事，填成一片，創(chuàng)造出豐富的自我樂(lè)趣。
92、在我的腦海，我原以為我不再是一個(gè)熱切的，無(wú)法形容的人，但也許我還沒(méi)有忘記自己的悲傷孤獨(dú)，有時(shí)我忍不住哭出來(lái)安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨(dú)，所以，他不會(huì)退縮。
93、要上戰(zhàn)場(chǎng)，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要?dú)⑷�，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當(dāng)。
94、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效地延長(zhǎng)了人的生命。魯迅你敬我一尺，我敬你一丈。
95、對(duì)于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求，卻正在越加旺盛起來(lái)，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑。
96、蓋中國(guó)藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
97、“我是天天盼望他好起來(lái)，”四爺在暫時(shí)靜穆之后，這才緩緩地說(shuō)，“可是他總不好。也不是不好，是他自己不要好。無(wú)法可想，就照這一位所說(shuō)似的關(guān)起來(lái)，免得害人，出他父親的丑，也許倒反好，倒是對(duì)得起他的父親……。”“那自然，”闊亭感動(dòng)的說(shuō)，“可是，房子……”“廟里就沒(méi)有閑房？……”四爺慢騰騰地問(wèn)道�！坝�！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開。好極了！”老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖著嘴唇就喝茶。——魯迅《彷徨》
98、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺(jué)得格外黯淡。人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響�！斞浮夺葆濉�
99、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
100、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。
101、“六順生了兒子，我想第二個(gè)就可以過(guò)繼給他。但是，——?jiǎng)e人的兒子，可以白要的么？”“那不能！”三個(gè)人異口同音地說(shuō)�！斑@一間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此�？墒�，將親生的孩子白白給人，做母親的怕不能就這么松爽罷？”“那自然！”三個(gè)人異口同音地說(shuō)。四爺沉默了。三個(gè)人交互看著別人的臉�！斞浮夺葆濉�
102、腳的顏色越無(wú)聊，越無(wú)價(jià)值，越想長(zhǎng)命百歲，越想長(zhǎng)生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據(jù)別人的心，越擅長(zhǎng)擺姿勢(shì)。
103、如果可以，當(dāng)有人掏出心窩子放到你面前時(shí)，試著學(xué)會(huì)珍惜。，喜歡上你不在我的計(jì)劃之中，只是剛好發(fā)生。
104、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
105、至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng)，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者�！娜说念^上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢(mèng)，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說(shuō)話，也不妨并用的。
106、辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。
107、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
108、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因?yàn)檫@是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無(wú)形無(wú)色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
109、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。
110、與其多而不佳，不如少而好。
111、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長(zhǎng)久的，接著起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的戰(zhàn)斗。
112、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了�！犊寸R有感》
113、一場(chǎng)小病確是一件幸事。但有兩個(gè)要求：首先，它是一種輕微的疾病，而不是霍亂、腹瀉、淋巴腺鼠疫或腦膜炎之類的疾��；其次，手頭至少要有一些現(xiàn)金，這樣你就不會(huì)躺下一天，餓一天。其中之一的缺失就是俗人的優(yōu)雅。
114、我常常說(shuō)，我的文章不是涌出來(lái)的，是擠出來(lái)的。聽的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。我沒(méi)有什么話要說(shuō)，也沒(méi)有什么文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時(shí)不免吶喊幾聲，想給人們?nèi)ヌ睃c(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一轉(zhuǎn)磨，也可以的。
115、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后�！吨袊�(guó)語(yǔ)文的新生》
116、我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福�！斞浮夺葆濉�
117、所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房�！斞浮稛粝侣P》
118、在中國(guó)，很少有失敗的英雄，很少有頑強(qiáng)抵抗的英雄，很少有敢于孤軍奮戰(zhàn)的英雄，很少有敢于勸慰賣國(guó)賊的英雄。見好跡象聚，見壞跡象逃。歐洲人和美國(guó)人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，而匈奴人、蒙古人和滿洲人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，就像進(jìn)入了無(wú)人區(qū)。崩潰是一個(gè)有自我意識(shí)的詞。
119、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。
120、我先前自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞�，F(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌�，也就是并未出力工作的緣故�?/p>
121、作者通過(guò)“同化”“生活美”等實(shí)例，指明中國(guó)人民歷史地位形成原因是“中國(guó)固有文化中的‘禮教綱常’”。作者認(rèn)為這種文化培養(yǎng)著中國(guó)人民的忍辱，茍安，壓制的社會(huì)性格。由于這種文化在古代中國(guó)獲得長(zhǎng)期廣泛認(rèn)同，給人民帶來(lái)畸形的滿足感：“自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級(jí)一級(jí)的制馭著，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈了�！弊髡弑扔鳎骸爸袊�(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房”。由此，作者認(rèn)為：在中國(guó)社會(huì)文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現(xiàn)在，而還替我們?cè){咒中國(guó)的現(xiàn)狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達(dá)出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。
122、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。
123、狗性總不大會(huì)改變的，假使一萬(wàn)年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說(shuō)的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)，然而醫(yī)生是決不肯放過(guò)它的。
124、“自有歷史以來(lái)，中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間�！��！恫〗夒s談之余》
125、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
126、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來(lái)，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無(wú)事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
127、有一種繼續(xù)生存的本能，這種本能就是性欲。因?yàn)樾杂行孕袨椋驗(yàn)樾孕袨橐l(fā)生苗族血統(tǒng)，繼續(xù)生活。所以食欲是保存自己，保存生命的現(xiàn)在；性是對(duì)后代的保留，對(duì)永恒生命的保留。吃也不邪惡，也不污穢。性交不為惡，也不為不潔。飲食的結(jié)果，是喂養(yǎng)自己，為自己的恩典；性交的結(jié)果，孩子的出生，當(dāng)然不是對(duì)孩子的恩惠。前前后后，都對(duì)人生的漫漫長(zhǎng)路，只有先后不同，分不清誰(shuí)領(lǐng)受誰(shuí)的恩典。
128、窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一技山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來(lái)。天空的鉛色來(lái)得更濃，小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來(lái)休息了�！斞浮夺葆濉�
129、我深惡先前的稱小說(shuō)為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過(guò)是"消閑"的新式的別號(hào)。所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
130、希望我的成績(jī)點(diǎn)亮一整個(gè)夏天，七月的風(fēng)，八月的夢(mèng)，愿你如意，逆境中，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
131、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。
132、“那你可錯(cuò)誤了。人們其實(shí)并不這樣。你實(shí)在親手造了獨(dú)頭繭，將自己裹在里面了。你應(yīng)該將世間看得光明些�！薄斞浮夺葆濉�
133、在我的眼中，在我的心里，他的品格是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知。
134、寂寞新文苑平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨�！斞浮夺葆濉�
135、《燈下漫筆》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅的作品。這篇文章通過(guò)銀票貶值時(shí)期折現(xiàn)銀的小故事作為引子，講解了人們?cè)谖ｋy之中容易”降格以求“的保命心態(tài)，引申到中國(guó)自古以來(lái)的歷史現(xiàn)狀，判斷出中國(guó)歷史中人民”做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得“的處境；并從勞動(dòng)人民地位的角度，將中國(guó)歷史分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。
136、父母對(duì)子女的教育，應(yīng)是健全的生產(chǎn)、教育、徹底的解放。
137、她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。
138、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
139、于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒�！斞浮稛粝侣P》
140、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
141、我們需要的，不是作品后面添上去的口號(hào)和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實(shí)的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動(dòng)著的脈搏，思想和熱情，等等。
142、看世界要看到真實(shí)的世界，千萬(wàn)不要向自己撒謊。你對(duì)自己都撒謊，那么你不可能改變。為什么很多人要夸大事實(shí)因?yàn)樗麄兒ε率�。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。魯迅
143、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
144、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅(jiān)強(qiáng)得多。——魯迅《彷徨》
145、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
146、人類的悲歡并不相通。
147、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
148、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
149、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
150、細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長(zhǎng)方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候，卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常�？匆姷纳淙说墓鈦�(lái)�！斞浮夺葆濉�
151、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
152、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
153、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
154、我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺(jué)得我的記憶好象被刀刮過(guò)了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。
155、勵(lì)志的句子欄目推薦你閱讀“魯迅語(yǔ)錄”等專題內(nèi)容。
156、我要去，朋友。我要一個(gè)人去，不但沒(méi)有你，而且在黑暗中也沒(méi)有別的影子。只有我陷在黑暗里，整個(gè)世界都是我的。
157、茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到渺茫的希望。真的猛士，將更奮然前行。
158、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
159、誠(chéng)然，“無(wú)毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
160、近幾年來(lái)，在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺(jué)得無(wú)聊，今年雖已大有"保護(hù)正當(dāng)輿論"之意，但我倒想不寫批評(píng)了，或者休息，或者寫別的東西。
161、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說(shuō)話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
162、我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒(méi)有出息的男人。
163、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
164、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)。
165、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
166、不知怎地我們便都笑起來(lái)，是互相的嘲弄和悲哀。
167、她臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼�！斞浮夺葆濉�
168、單是說(shuō)不行，要緊的是做。即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
169、去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。
170、讀死書會(huì)變成書呆子甚至于成為書櫥。
171、走自己的路，讓別人去說(shuō)
172、如果做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
173、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
174、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
175、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
176、貓”諧音“�！�，有長(zhǎng)壽吉祥之意，給這只小可愛點(diǎn)贊，能夠收獲長(zhǎng)壽吉祥的好運(yùn)哦，約定你，約定愛情，你肯不肯答應(yīng)。
177、那的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開頭。
178、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無(wú)所畏懼，第二，無(wú)所畏懼，第三，還是無(wú)所畏懼。
179、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。
180、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
181、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
182、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
183、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
184、他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
185、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。
186、要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中滅亡。
187、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
188、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
189、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
190、英雄的血永遠(yuǎn)是無(wú)味國(guó)土上人生的鹽。
191、可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國(guó)得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了；對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊！
192、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
193、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
194、愛有所依，無(wú)日或忘，你一直都在我心里。，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄。
195、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
196、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
197、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅
198、讀死書是害己，一開口就害人。魯迅）
199、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。《魯迅全集》
200、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。魯迅
201、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了”。魯迅
202、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過(guò)深入之后，就容易受其浸潤(rùn)，和現(xiàn)代離開。魯迅
203、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅
204、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅"
205、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命�！斞�
206、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。魯迅
207、偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。（中國(guó)作家）魯迅
208、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。--魯迅
209、一勞永逸的話，有是有的，而"一勞永逸"的事卻極少……(魯迅)
210、讀書無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。―――魯迅
211、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近----魯迅
212、即便緩，馳而沒(méi)有息，縱會(huì)降伍，縱會(huì)掉蹤敗，但必定可以或許到達(dá)他所背的方針。魯迅
213、偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸�！斞�
214、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路.
215、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。——魯迅
216、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。-魯迅
217、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
218、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。（魯迅）
219、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話.
220、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
221、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。（魯迅）
222、現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。——魯迅
223、讀書應(yīng)自己思索，自己做主�！斞�
224、倘只看書，便變成書櫥。
225、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫�！斞�
226、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。（魯迅）
227、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
228、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
229、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了�！斞�
230、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步.
231、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
232、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
233、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
234、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
235、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
236、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
237、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
238、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈
239、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
240、凡是總須研究，才會(huì)明白。
241、不滿足是向上的車輪。——魯迅
242、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶.
243、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難�！斞�
244、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代�！斞�
245、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。——魯迅
246、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過(guò)或者聽過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。（魯迅）
247、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。（魯迅）
248、倘只看書,便變成書櫥.
249、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之�！斞�
250、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。（魯迅）
251、讀死書會(huì)變成書呆子甚至于成為書櫥。-魯迅
252、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn).
253、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的
254、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小�！斞�
255、單是說(shuō)不行，要緊的是做。——魯迅
256、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙�！斞�
257、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。（魯迅）
258、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。—
259、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打�！斞�
260、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。（魯迅）
261、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅
262、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ——魯迅
263、單是說(shuō)不行，要緊的是做。 ——魯迅
264、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 ——魯迅
265、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 ——魯迅
266、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 ——魯迅
267、不滿足是向上的車輪。 ——魯迅
268、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜�！斞�
269、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看�！斞�
270、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。——魯迅
271、勇者舉刀向強(qiáng)者——魯迅
272、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
273、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明�！斞�
274、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)——魯迅
275、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
276、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界�！斞秆�
277、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 ——魯迅
278、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——魯迅
279、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 ——魯迅
280、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。（魯迅）
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