全國(guó)高考作文15篇[推薦]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的全國(guó)高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

全國(guó)高考作文1

　　吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這句話所蘊(yùn)含的道理是非常深刻的，它告訴我們，在生活中，應(yīng)該要善待他人，與他人和睦相處，而不是采取一些小心機(jī)或者過激的手段，來達(dá)到自己的目的。在下文中，我將以此為主題，來探討這句話的含義。

　　首先，我們來看看“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明”這句話。吹滅別人的燈，意味著我們要去扼殺別人的'希望，讓別人陷入困境。而在這個(gè)過程中，我們往往會(huì)得到一些所謂的好處，比如轉(zhuǎn)移別人的注意力，讓自己成為別人的唯一選擇，在某些方面稱王稱霸。但是，這樣的好處是瞬間的，他們會(huì)隨著時(shí)間的推移而消散；而付出的代價(jià)，卻是長(zhǎng)期的。我們失去了別人的信任，失去了公正，失去了名聲。所以，吹滅別人的燈，只會(huì)讓我們變得孤單，迷失自我。而讓別人的光芒更加璀璨，卻是一種發(fā)揚(yáng)光大的道德行為。

　　接下來是“阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)”這句話。阻擋別人的路，通常代表著我們要去嫉妒別人，或者以某種方式阻止別人前進(jìn)。這樣做的原因也是出于一種自私的心態(tài)，我們認(rèn)為自己應(yīng)該是最優(yōu)秀的，擁有最多的資源和機(jī)會(huì)。但是，這樣做的結(jié)果就是自己走得更遠(yuǎn)，更孤獨(dú)，也更疲憊。因?yàn)槲覀兪�去了一個(gè)機(jī)會(huì)，去和別人互相合作，相互幫助。但是，如果我們能夠嘉獎(jiǎng)別人，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，那么我們將會(huì)贏得別人的尊重和友誼，也會(huì)更加順利地前進(jìn)。

　　因此，“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)”這句話，告訴我們，與其采取小心機(jī)或者惡意的行為，不如多一些寬容和理解，去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)并與別人合作。只有這樣才能夠取得更加長(zhǎng)久和穩(wěn)定的好處，同時(shí)也可以成為一個(gè)讓他人感到溫暖的人。我們每個(gè)人都應(yīng)該在日常生活中學(xué)會(huì)寬容、包容，以及互相幫助的精神。只有這樣，我們才能夠共同成長(zhǎng)和進(jìn)步，創(chuàng)造美好的未來。

全國(guó)高考作文2

　　對(duì)于大觀園中的一個(gè)亭子，有人題名為“翼然”，賈政等人題名為“瀉玉”；賈寶玉題名為“沁芳”。不少讀者認(rèn)為“沁芳”最佳，“瀉玉”居中，而“翼然”最差。然而，我認(rèn)為審美不必細(xì)分高下，不管是直接移用、借鑒化用，還是情境獨(dú)創(chuàng)，都各有千秋，完全可以各美其美，美人之美。

　　或有人言，此言差矣！大觀園中的該處亭子，最終被命名為“沁芳”，就是情境獨(dú)創(chuàng)為最佳的證明！或許，以命名結(jié)果而言，此說有一定道理。然而細(xì)究過程，其實(shí)不無漏洞。且不說曹公賦予寶玉身上的主角光環(huán)，就說回大觀園省親的元春對(duì)寶玉文字的偏愛，也會(huì)讓寶玉的提名“更勝一籌”。因此，不可因大觀園最終命名結(jié)果，就認(rèn)為情境獨(dú)創(chuàng)在審美上勝過直接移用、借鑒化用，要看到三者各自的獨(dú)到之處。

　　直接移用，是“拿來主義”，既簡(jiǎn)潔又高效，在日常審美中頗為常見。朱自清先生從典籍文字“董安于性緩，故佩弦以自急”中拿來“佩弦”二字，為自己取字；柳如是從辛棄疾詩(shī)句“我見青山多嫵媚，料青山見我當(dāng)如是”中拿來“如是”二字，為自己改名。這么做，其實(shí)都是直接移用，然而，“佩弦”與“如是”，都妙不可言，其美無比。

　　借鑒化用，是“改編主義”，既能保持原來的韻味，也具備獨(dú)家風(fēng)采，在藝術(shù)審美上屢見不鮮。君可見，柏拉圖師從蘇格拉底，借鑒了“助產(chǎn)術(shù)”之說，提出了“理性之樂”的理念；君可見，李可染師從齊白石，借鑒了齊氏水墨的技法，開創(chuàng)了面貌獨(dú)特、厚重雄健的“李家山水”。由此可知，借鑒化用，亦可以獨(dú)具風(fēng)采，其美無比。

　　情境獨(dú)創(chuàng)，是“創(chuàng)新主義”，能夠見人之所未見，言人之所未言，進(jìn)而別開生面。縱觀中外審美史，能做到情境獨(dú)創(chuàng)者 ，往往可以開宗立派，譬如王羲之之于書法，梵高之于印象畫派。當(dāng)然，情境獨(dú)創(chuàng)更費(fèi)心血，也更耗才思，要做到頗為不易，然而一旦做到，便可以別開生面，甚至開宗立派。

　　然而，我們不能因?yàn)槿�者的難易，就去細(xì)分高下，甚至厚此薄彼。事實(shí)上，藝術(shù)審美原本就是個(gè)性化的，完全可以兼容并包，兼收并蓄。畢竟，美不是人工隊(duì)列，講究整齊劃一，而是天然森林，可以參差多態(tài)。事實(shí)上，也只有參差多態(tài)，才能真正讓各種美的`種子落地生根，最終百花齊放。

　　可惜的是，揆諸當(dāng)下，總有一些人試圖以自己的偏好，去定義美，甚至“統(tǒng)一”美。近年來，不少內(nèi)地城市打著“美化市容”的名義，整治街道外觀，讓臨街商戶換上“統(tǒng)一”的“獨(dú)創(chuàng)”裝飾，甚至包括門店招牌。這些門店招牌，常常是黑底白字，看上去肅穆莊重，整齊劃一。然而，這樣的“美”，被吐槽為“公墓”風(fēng)格，屢遭差評(píng)。最終，相關(guān)部門不得不出來道歉。由此可知，如果有人試圖以一己之見，去給美分高下，甚至“統(tǒng)一”美，那必然會(huì)適得其反，甚至貽笑大方！

　　正如“翼然”可以展示亭子的輕巧，“瀉玉”可以展示亭子的靈動(dòng)，“沁芳”可以展示亭子周邊花木映水的佳境，直接移用、借鑒化用和情境獨(dú)創(chuàng)各有千秋，具備不同的美。我們可以各美其美，也應(yīng)該美人之美，如此，才能美美與共，天下大同。

全國(guó)高考作文3

　　立春之日，是萬物復(fù)蘇的預(yù)兆，冬奧盛會(huì)恰逢冰雪消融之時(shí)開幕，為全世界的觀眾帶來一場(chǎng)視覺盛宴，隨著中國(guó)式浪漫的開幕式開始到奧運(yùn)健兒在冰雪之上拼搏的身影，無數(shù)令人震撼、感動(dòng)、落淚的瞬間組成了我心中的冬奧。

　　如果我心中的冬奧有顏色，那一定是綠色。這次的冬奧會(huì)的開幕式不同于十四年前北京奧運(yùn)會(huì)的恢弘激昂，呈現(xiàn)出更為簡(jiǎn)約的樣貌，它素雅、空靈而精巧;從古老流傳至今的.二十四節(jié)氣讓世界看到了文化底蘊(yùn)濃厚的中國(guó)，到冰立方中脫穎而出的奧運(yùn)五環(huán)讓世界看到了中國(guó)的科技自信，再到雪花中點(diǎn)燃的奧運(yùn)主火炬讓世界看到了中國(guó)的環(huán)保決心，事實(shí)上我們也做到了，這些匠心獨(dú)特的設(shè)計(jì)不僅做到了“綠色”奧運(yùn)的理念，這個(gè)綠色理念還用到了首鋼滑雪跳臺(tái)，廢棄的鋼鐵廠成了奧運(yùn)健兒們翱翔的跳臺(tái)，冬奧結(jié)束后，這個(gè)跳臺(tái)還會(huì)保留成普通民眾可以滑雪的跳臺(tái)，這就是綠色奧運(yùn)，我心中的“冬奧綠”。

　　如果我心中的冬奧有顏色，那一定是白色。被稱為“冰上閃電”的范可新，是本次冬奧會(huì)潔白冰面上參加她那個(gè)項(xiàng)目年齡最大的運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)機(jī)會(huì)她等了四年，四年前的索契冬奧會(huì)遺憾摘銀讓她心中立下一個(gè)目標(biāo)，那就是要在家門口的運(yùn)動(dòng)會(huì)上代表中國(guó)拿上一塊金牌。這也是她20年的夢(mèng)想，從9歲被選入省隊(duì)開始，這個(gè)夢(mèng)想就開始萌芽。當(dāng)11歲的她拿到第一個(gè)第一開始，她清晰地感受到了腳下冰刀的力量，它澆灌著這個(gè)夢(mèng)想。在她29歲這年，終以堅(jiān)忍不拔的意志和勇往直前的闖勁站在了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這個(gè)堅(jiān)持了20年的夢(mèng)想在一路泥濘中走到了潔白的冰絲帶并開出了最晶瑩剔透的冰雪之花。

　　如果我心中的冬奧有顏色，那一定是紅色。2008年鳥巢上空絢爛煙火還留在我們心中，2022年蜿蜒嶄新的冰上絲帶又給我們帶來了驚喜。中國(guó)從“一人奧運(yùn)”到世界首個(gè)“雙奧之城”，我們?cè)缫巡皇前倌昵澳莻�(gè)積貧積弱的中國(guó)。從短道速滑收獲兩枚閃耀的金牌到跳臺(tái)滑雪谷愛凌和蘇翊鳴兩位少年跳臺(tái)翻騰翱翔藍(lán)天再到徐夢(mèng)桃四屆奧運(yùn)摘得夢(mèng)想之桃，高亭宇刷新奧運(yùn)紀(jì)錄，鮮艷的中國(guó)紅一次次的在冬奧會(huì)的上空升起，在雪山的映襯下是那樣的奪目，這抹紅國(guó)人為之振奮，世界為之嘆服。

　　這個(gè)春節(jié)，我們跨過山海的相聚因?yàn)橛辛硕瑠W的陪伴，是那么的意義非凡。冬奧上的一抹抹顏色織成了我心中的冬奧盛典。冬奧帶給我們的不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)，讓我們借冬奧之帆，一起向未來，未來還會(huì)有我心中的冬奧在等著我們。

全國(guó)高考作文4

　　升入初二，生活的節(jié)奏驟然加快，不經(jīng)意間，時(shí)間就步履匆匆地從你身邊跑過，使你不得不邁開大步去全力追趕。為了夢(mèng)想，只有拼搏，拼搏正當(dāng)時(shí)！

　　有些時(shí)候，我還在想，從明天再努力吧，但每當(dāng)這樣想時(shí)，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出同學(xué)們奮筆疾書的情形，他們的眼神是那樣的焦急和充滿渴望，我知道，他們?cè)谄床�！拼搏正�?dāng)時(shí)。伴著昏暗的燈光，咬著筆頭面對(duì)著道道難題的我，就如同正駕駛著一條巨輪，在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過的解題方法，借著狂風(fēng)，擊破著一道道洶涌的浪濤。

　　“沙沙，沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響，是那么的從容。突然！我的`巨輪與總部失去了聯(lián)系。思路，斷了，就如同遇上了百慕大三角中的風(fēng)暴，羅盤上的指針開始無規(guī)則地亂轉(zhuǎn)。思緒停滯不前，不知該向哪個(gè)方向駛。手中的筆停了下來，滿屋只剩下時(shí)間的腳步聲，警醒著我不要放棄。

　　這時(shí)手中的筆好像化作一桿風(fēng)帆，迎風(fēng)招展，他好像在說，”孩子，不要放棄，拼搏！拼搏正當(dāng)時(shí)！”不知不覺間，感覺手中的筆又自己動(dòng)了起來，一串串寫出的字好似一根根繩索，他仿佛要強(qiáng)硬的把斷了的思路連接起來，那一根根繩索就是一絲絲信號(hào)，沒有了信號(hào)，游輪又怎樣在茫茫大海上行駛？這，令我又振奮了。

　　緊皺著眉頭，苦苦思索著。突然一絲微弱的信號(hào)抖動(dòng)了一下，慢慢的，慢慢的信號(hào)越來越強(qiáng)了，終于，我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號(hào)，羅盤上的指針又規(guī)則的轉(zhuǎn)動(dòng)了起來，船繼續(xù)航行起來，而船后留下的則是串串被擊碎的浪花，我知道，拼搏正當(dāng)時(shí)！終于寫完了，我放下筆，鬧鐘上的兩根指針仿佛為我歡呼似地高舉著。

　　拼搏，是一股不服輸?shù)挠職�，是一種為了成功不顧一切的力量，是一個(gè)生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的時(shí)段之一，此時(shí)不拼搏，更待何時(shí)？初二，拼搏正當(dāng)時(shí)！

全國(guó)高考作文5

　　“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年征程，帶領(lǐng)中國(guó)人民走進(jìn)一個(gè)大有可為的時(shí)代。

　　在大有可為的時(shí)代如何有所作為?答曰：“心向作為�！�

　　“心向作為者”，引時(shí)代之潮流，擔(dān)國(guó)家之重任，燃青春之星火，照前路之通達(dá)。百年前，陳獨(dú)秀和李大釗地跨南北而相約建黨，同為青年，陳李二人之約可稱佳話。在秩序混亂、亟待和平統(tǒng)一的當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展已成不可阻擋之勢(shì)，有為者敢為天下先，不畏流言蜚語，不懼列強(qiáng)頑寇與時(shí)局的黑暗，為生民立命，為百姓謀安定與和平�？赐�昔，魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍，以尖銳的文章改變了國(guó)民之思想，激發(fā)了全民族的覺醒與崛起。視如今，國(guó)人未辜負(fù)魯迅先生的期望—科學(xué)工作者們刻苦鉆研，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造了“嫦娥號(hào)”飛天、“蛟龍?zhí)枴比胨�、“天問一�?hào)”著陸火星等許多驚人的奇跡;一代又一代護(hù)林人讓塞罕壩變綠洲……心向作為者，舉精神之旗幟，領(lǐng)事業(yè)之進(jìn)步，引科技之發(fā)展，助國(guó)家之富強(qiáng)。

　　或問：“孰能有為?”答曰：“欣向有為�！�

　　“欣向有為者”，不言利益，不念安危加身，腳踏實(shí)地去做，“不馳于空想，不騖于虛聲”。中國(guó)科學(xué)家們不因蘇聯(lián)撤走專家而一蹶不振，而是埋頭苦干，攻堅(jiān)克難，將數(shù)十載青春與光陰交付于神圣而偉大的國(guó)防事業(yè)當(dāng)中，用最短的時(shí)間為中國(guó)研制出了強(qiáng)大的國(guó)防戰(zhàn)略武器;袁隆平院士歷經(jīng)艱辛與坎坷，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)嘗試上千種稻型而終得“野敗”，他們研究的雜交水稻不僅解決了中國(guó)人民的溫飽問題，還為全世界的糧食問題做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　“心向作為”與“欣向有為”缺一不可，彼此相承。如今，正值建黨百年之際，中國(guó)有無數(shù)“作為者”與“有為者”競(jìng)相奔赴于時(shí)代的舞臺(tái)，向世人展現(xiàn)了新時(shí)代的中國(guó)奮斗者的`風(fēng)采。

　　黨旗飄飄，前路迢迢，紅船精神，永不褪色。今日中國(guó)的宏偉終將成為厚重的歷史，來日中國(guó)的篇章將待我輩撰寫。親愛的朋友們，讓我們心向作為，不忘初心，堅(jiān)定理想，敢為人先，欣向有為，共創(chuàng)美好未來。

全國(guó)高考作文6

　　吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這句話簡(jiǎn)潔明了，卻深含著哲學(xué)的道理。它在生動(dòng)形象的語言中告訴我們，生活中我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)人，不要妨礙他們的成長(zhǎng)和前進(jìn)，更不要試圖用自己的強(qiáng)勢(shì)來激怒他們。以下是我的理解和感悟。

　　當(dāng)我們處于社會(huì)群體中時(shí)，我們的行動(dòng)會(huì)影響到他人，同時(shí)也會(huì)被他人的行動(dòng)所影響。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樽约旱氖�敗而心生不滿，于是會(huì)對(duì)成功的人嫉妒和羨慕，試圖否認(rèn)他們的成就。但是，這樣的做法只會(huì)招來別人的反感，從而破壞與他人的關(guān)系和互助。

　　相反地，如果我們能在他人的成功和成就中感受到自己的價(jià)值，便會(huì)得到更多的機(jī)會(huì)和收獲更豐碩的果實(shí)。我們應(yīng)該把自己看做同伴的一部分，為他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步出謀劃策，互相幫助和支持，共同前進(jìn)。

　　同時(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中我們也會(huì)遇到阻礙和障礙。這時(shí)，我們應(yīng)該想方設(shè)法克服困難并取得進(jìn)步，而不是怨天尤人或者放棄自己。但是，我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們需要與他人一起合作，才能達(dá)到更加深遠(yuǎn)的成就。如果我們阻止他人向前，試圖壟斷資源，只會(huì)限制自己和他人的成長(zhǎng)，讓自己走的更遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)是合作而不是利益沖突。

　　因此，我們不僅要關(guān)注自己的成長(zhǎng)，也要視他人的進(jìn)步為自己的'進(jìn)步。吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，充分利用機(jī)會(huì)來發(fā)展自己。同時(shí)，我們也要善待他人，在合作中相互扶持，取得雙贏的局面。

　　總的來說，這句話給我們提供了一種做人的態(tài)度和生活的方式。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)和尊重他人，在合作中共同成長(zhǎng)；不要草率下結(jié)論，阻擋別人的路，應(yīng)該保持開放的思維和耐心，把握自己的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能走得更遠(yuǎn)、發(fā)展得更好。

全國(guó)高考作文7

　　標(biāo)題：科技·時(shí)間·人類

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便捷和高效。我們可以通過各種工具和設(shè)備來更好地掌控時(shí)間，例如智能手機(jī)、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時(shí)間，提高工作效率，節(jié)省時(shí)間成本。

　　然而，有些人卻因?yàn)榧夹g(shù)的依賴而成了時(shí)間的仆人。他們過度沉迷于手機(jī)、電腦等設(shè)備中，無法自拔，導(dǎo)致時(shí)間被浪費(fèi)在無意義的事情上。他們可能會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在社交媒體上，看無聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或?qū)W習(xí)。這種情況下，時(shí)間成為了他們的敵人，而不是朋友。

　　另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來更好地掌控時(shí)間。他們會(huì)使用各種工具和應(yīng)用程序來管理自己的日程安排、任務(wù)清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會(huì)利用科技來幫助自己更好地規(guī)劃時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。這種情況下，時(shí)間成為了他們的助手，而不是敵人。

　　因此，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間是一種無形的資源，它比金錢更為寶貴。我們每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生變得毫無意義。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何正確地利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們所用。

　　其次，我們需要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃時(shí)間。規(guī)劃時(shí)間是一項(xiàng)非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以使用各種工具和應(yīng)用程序來幫助自己規(guī)劃時(shí)間，例如日歷、待辦事項(xiàng)列表等等。通過規(guī)劃時(shí)間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。

　　第三，我們需要學(xué)會(huì)如何避免時(shí)間的浪費(fèi)。時(shí)間的`浪費(fèi)是一種非常常見的現(xiàn)象，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過以下幾種方式來避免時(shí)間的浪費(fèi)：

　　減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會(huì)讓我們花費(fèi)大量的時(shí)間在無意義的事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的社交媒體使用時(shí)間，避免過度沉迷。

　　避免拖延。拖延是一種非常常見的問題，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過制定計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)等方式來避免拖延。

　　避免多任務(wù)處理。多任務(wù)處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會(huì)讓我們無法專注于一件事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)專注于一件事情上，避免多任務(wù)處理。

　　第四，我們需要學(xué)會(huì)如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以通過運(yùn)動(dòng)、閱讀、旅行等方式來放松自己，讓自己更加放松和愉悅。

　　最后，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

全國(guó)高考作文8

　　當(dāng)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵(lì)自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。

　　首先，當(dāng)代社會(huì)的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對(duì)著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場(chǎng)白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著長(zhǎng)期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運(yùn)行。

　　同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來的是信息的爆炸式增長(zhǎng)，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們?cè)絹碓诫y以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對(duì)時(shí)間的`掌控，與時(shí)間背道而馳。

　　當(dāng)然，更多人意識(shí)到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細(xì)算和高效率。他們尋求各種方法來優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費(fèi)和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯(cuò)過身邊更有價(jià)值的事物。我們?cè)絹碓揭揽繖C(jī)器、簡(jiǎn)化流程和自動(dòng)化操作來贏得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？

　　如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。

　　總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。

全國(guó)高考作文9

　　在人生的漫長(zhǎng)旅程中，每個(gè)人都無可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，卻蘊(yùn)含著無盡的學(xué)問與深意。

　　我們常常為了避免沖突，而將自己真實(shí)的想法深埋心底，選擇沉默不語�；蛟S是害怕爭(zhēng)執(zhí)后的尷尬，或許是擔(dān)憂破壞那表面的和諧，然而，這樣的做法真的能帶來我們所期望的結(jié)果嗎？當(dāng)我們壓抑著自己的聲音，回避著坦誠(chéng)的交流，我們實(shí)際上是在錯(cuò)過許多珍貴的機(jī)會(huì)，那些能夠讓我們真正理解他人、也讓他人真正理解我們的機(jī)會(huì)。

　　坦誠(chéng)交流，是搭建心靈橋梁的基石。只有當(dāng)我們勇敢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)、感受和需求時(shí)，才能與他人建立起真摯而深厚的聯(lián)系。正如伯牙子期，以琴音交流內(nèi)心的`情感，方能成就千古知音的佳話。若伯牙只是默默撫琴，而子期也只是靜靜聆聽，從不表露各自的領(lǐng)悟與感動(dòng)，他們又如何能知曉彼此的心意相通？坦誠(chéng)的表達(dá)，讓我們的內(nèi)心世界不再封閉，讓我們能與他人共享彼此的喜怒哀樂。

　　坦誠(chéng)交流，也是化解矛盾沖突的利器。人與人之間的差異和分歧在所難免，當(dāng)矛盾產(chǎn)生時(shí)，如果我們選擇逃避或掩飾，只會(huì)讓問題像雪球般越滾越大。而當(dāng)我們敢于直面問題，真誠(chéng)地與對(duì)方溝通，共同探討解決之道時(shí)，往往能化干戈為玉帛。通過坦誠(chéng)的交流，我們能了解對(duì)方的立場(chǎng)和感受，也能讓對(duì)方明白我們的初衷和訴求，從而找到一個(gè)雙方都能接受的平衡點(diǎn)。這樣的解決方式，不僅能消除矛盾，更能增進(jìn)彼此的信任和理解。

　　然而，坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去面對(duì)可能的拒絕和不理解，需要我們有寬廣的胸懷去容納不同的觀點(diǎn)和意見。這需要我們不斷地修煉自己，提升自己的溝通能力和心理素質(zhì)。我們要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己，既不傷害他人，又能準(zhǔn)確傳達(dá)自己的意思。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)傾聽他人的聲音，尊重他人的想法，不輕易打斷或評(píng)判。

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，讓我們都能勇敢地邁出坦誠(chéng)交流的步伐。不再為了一時(shí)的安逸而隱藏自己的想法，不再為了表面的平靜而放棄真正的溝通。因?yàn)橹挥型ㄟ^坦誠(chéng)交流，我們才能迎來真正的相遇，才能在與他人的互動(dòng)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們用坦誠(chéng)開啟心靈之門，讓美好在交流中綻放光芒。

　　愿我們都能在坦誠(chéng)交流的道路上，邂逅那些與我們靈魂相契的人，共同書寫人生的精彩篇章。

全國(guó)高考作文10

　　一次傳承，注入年華歷史；一次創(chuàng)新，注入時(shí)代新生�！都t樓夢(mèng)》中，大觀園試題才，眾人為亭苑題名，有人直接移用“翼然”，有人化用‘瀉玉’，而賈寶玉獨(dú)創(chuàng)“沁芳”，引得眾人贊許。所以，在當(dāng)今時(shí)代，吾輩應(yīng)如何在生活和各自領(lǐng)域發(fā)展？寶玉的獨(dú)創(chuàng)告訴我們，傳承確可貴 創(chuàng)新價(jià)更高。

　　眾人直接文學(xué)挪用，寶玉根據(jù)喜事獨(dú)創(chuàng)，我們從中學(xué)到，結(jié)合當(dāng)下時(shí)事實(shí)踐，合理創(chuàng)新，更著濃墨一筆。

　　在古時(shí)，魯班接受了一個(gè)重大的宮殿任務(wù)，然而由于只能用斧頭砍樹，效率十分低下，一次上山的時(shí)候，他不小心抓了一把野草，手一下子被劃破了。他摘下一片葉子來細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，這些小細(xì)齒非常鋒利。魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)，于是他就自我創(chuàng)新試著做成一條帶有許多小鋸齒的.竹片，沒想到效率十分高，鋸子也就這樣誕生了。魯班何嘗不是在生活實(shí)踐中創(chuàng)新，然后取得了成功。

　　眾人傳承古時(shí)文作，寶玉獨(dú)特角度意蘊(yùn)極深，啟示我們，站領(lǐng)獨(dú)自創(chuàng)新視角，把握尺度，更添炫彩一筆。

　　還記得袁隆平院士曾經(jīng)在學(xué)校試驗(yàn)田里發(fā)現(xiàn)了一株"天然雜交稻"，鶴立雞群，穗大粒大。然而，第二年，"大水稻"的種子播下去，結(jié)果，高的高，矮的矮，產(chǎn)量都很低。但是，這株天然雜交稻啟發(fā)了他創(chuàng)新一條新的思路，用人工雜交的辦法，可以培植高產(chǎn)的雜交稻。后來，袁隆平院士在這條培育雜交水稻的路上大獲成功，循序漸進(jìn)，解決了中國(guó)吃不飽的麻煩，更顯了創(chuàng)新的力量。

　　眾人直接轉(zhuǎn)化，寶玉融會(huì)貫通最后創(chuàng)新，教會(huì)我們，減少生硬照搬，多融匯獨(dú)創(chuàng)，更引時(shí)代新潮流。

　　一百多年前，十月革命一聲炮響，將馬克思主義送到中國(guó)。在嘉興南湖的小船上，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，毛澤東同志引領(lǐng)共產(chǎn)黨根據(jù)實(shí)際融匯馬克思主義理論，宣布了從農(nóng)村包圍城市的號(hào)召，取得了解放的勝利，相反之，民國(guó)時(shí)期，政府照搬資本主義制度，并未結(jié)合實(shí)際，最后以失敗告終。所以，減少生硬照搬，多融會(huì)貫通，是創(chuàng)新的一大要素。

　　傳承的確重要，但創(chuàng)新更具有力量。吾輩青年應(yīng)抓住機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代潮流，在不忘傳承的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)造，更創(chuàng)新的時(shí)代輝煌！

全國(guó)高考作文11

　　一年跨過一年，數(shù)字的跳動(dòng)仿佛就在那彈紙間，流逝的是我們的一段精華的歲月，十六年，我品嘗了生活的酸甜苦辣，而那生活中余下的九十六種，就留給那一眼望不穿的'未來吧！

　　現(xiàn)在，我能做的，也就是必須做的，就是做好人生之船的船長(zhǎng)，不怕年華似水，只怕辜負(fù)大好青春。

　　人生，對(duì)于悲觀的人來說是漫長(zhǎng)的歲月，對(duì)于樂觀的人來說是短暫的片刻。人的一生，宛如白駒過隙，在不知不覺中，你可以體會(huì)到：人生的任務(wù)就是攻關(guān)、就是前進(jìn)、就是奉獻(xiàn)。一個(gè)人的理想越崇高，人生的意義就非常美好。

　　《愛拼才會(huì)贏》這首歌告訴我們：人生，只有拼搏，才會(huì)取得勝利。拼搏，讓你的生活過得豐盈充實(shí)，即使你失敗，你也會(huì)覺得無怨無悔。因?yàn)樵��?jīng)，我也為寫作拼搏過。由于拼搏，我一步一步地走向成功。

　　在那彈指的一瞬間，你可能意識(shí)到拼搏的重要。拼搏，為你今后的成功創(chuàng)造了條件。拼搏是你實(shí)現(xiàn)理想的階梯，你必須一步步走穩(wěn)，否則，你將會(huì)跌倒。跌倒后，有的人可能從泥潭中爬出來，而有的人已經(jīng)陷入的泥潭不能自拔，導(dǎo)致悔恨終身。

　　夢(mèng)靠自己追求，路靠自己走。路，就在腳下。少年時(shí)期的我對(duì)生活充滿了幻想、好奇。我的成績(jī)平靜如水，擊不起半點(diǎn)漣漪，但是，我對(duì)未來充滿了信心相信自己未來屬于我們。不管未來怎樣，我一定要保持頑強(qiáng)的毅力。人生，是一條航線，少不了奮力拼搏，少不了對(duì)未來的憧憬；人生，是一條風(fēng)景線，請(qǐng)仔細(xì)認(rèn)真地看，不要把人生美麗的風(fēng)景線遺失了，通過拼搏，去迎接靚麗的人生！

全國(guó)高考作文12

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說是生活在一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動(dòng)中。而在這個(gè)過程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關(guān)系。

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來看看技術(shù)給我們帶來的好處。隨著數(shù)字化、自動(dòng)化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機(jī)、平板電腦和電腦等設(shè)備來更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　這些技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來了方便，但也帶來了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會(huì)陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間，還會(huì)對(duì)我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會(huì)變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過各種社交媒體來“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。

　　實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是時(shí)間管理的一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機(jī)和社交媒體等工具的過程中保持警覺，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。

　　我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計(jì)劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的`時(shí)間管理的框架。通過建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的牧者。

　　最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅(jiān)持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來更多的自由和安寧。

　　總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對(duì)性的方法來提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。

全國(guó)高考作文13

　　20xx年各地高考語文科目考試已經(jīng)結(jié)束，新浪高考第一時(shí)間連線了全國(guó)著名語文特級(jí)教師王大績(jī)與著名詩(shī)人葉匡政，有意思的是，身份不同，立場(chǎng)不同，看法便有所不同，在一些備具爭(zhēng)議的作文題目上，他們也展示了截然相反的態(tài)度。王老師覺得安徽卷的蝴蝶翅膀過于寬泛，葉老師卻覺得頗有新意；王老師認(rèn)為給違章父親寫信應(yīng)傾向大義滅親，葉老師卻提出可以從注重人倫，法律不應(yīng)傷害親情的方面來立意。

　　標(biāo)新立異還是故弄玄虛

　　王大績(jī)是全國(guó)著名語文特級(jí)教師，作為一名十多年來一直參加北京市高考閱卷的教育者，王老師對(duì)作文題目有著深刻的見解，他表示，只有作文命題清晰明確，語文教育才能將重點(diǎn)放在學(xué)生寫作、思想能力的提高上，要考寫作，不要考理解能力。今年一出爐即被網(wǎng)友熱議的安徽卷高考作文題目：蝴蝶翅膀的顏色就是一個(gè)不太好理解的題目，它涉及的角度太多，不僅不好理解，更不好下筆，也給閱卷帶來一定難度。

　　王老師說，材料作文并不是不好，但它總是很寬泛，平時(shí)可以用作練習(xí)，幫助學(xué)生們加深對(duì)作文寫作的認(rèn)識(shí)，然而，對(duì)于高考選拔來說，它犧牲了一部分高考的意義，并不適用。

　　我們采訪的另一位葉匡政老師卻對(duì)安徽卷的作文題目發(fā)表了相反的看法，作為一名著名詩(shī)人，學(xué)者，文化批評(píng)家，他覺得近年來的高考作文題目已經(jīng)越來越僵化封閉，趨向空泛平庸，但安徽卷的這個(gè)題目卻別有新意，也很公平，因?yàn)檫@個(gè)題目大家都沒有接觸過，以前也不可能寫過，也就很難出現(xiàn)作文套用的現(xiàn)象。

　　他同時(shí)也提出了他評(píng)價(jià)作文題目的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：是否能引起真情實(shí)感，是否適合學(xué)生發(fā)揮，是否能在短時(shí)間內(nèi)引起思考和是否注重公平性，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生套作現(xiàn)象。

　　因此，他認(rèn)為廣東卷的感知自然、上海卷的造就和諧自我一類的題目有些大而無當(dāng)，難以短時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的真情實(shí)感和思考，容易造成套作。

　　語文教育應(yīng)是價(jià)值觀的教育

　　除了備受爭(zhēng)議的“蝴蝶翅膀”，今年的“書信體”——新課標(biāo)全國(guó)一卷的作文題目：“女兒舉報(bào)老爸”也引起了大家的關(guān)注。對(duì)于這個(gè)題目，兩位老師對(duì)于發(fā)表了不同的看法。

　　王老師認(rèn)為隨著時(shí)代變化，“大義滅親”更加符合現(xiàn)代的價(jià)值觀，但葉匡政老師卻說：“寫一封信這個(gè)話題，其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的法律和倫理的問題。我們通常會(huì)覺得好像大義滅親是政治正確的，但其實(shí)在西方的法律中，還是中國(guó)的法律中，都不鼓勵(lì)親人來互相舉證，在孔子時(shí)代，就一直有這種故事。其實(shí)我們中國(guó)古代，包括西方現(xiàn)在經(jīng)常探討這種問題，認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該以人的情感作為基礎(chǔ)，如果當(dāng)親情都無法信任的時(shí)候，其實(shí)法律的嚴(yán)明也就失去了原來的意義。就是今天的法律的規(guī)范，不影響到人與人親情的傷害，人和人之間的親情，家庭的親情，應(yīng)該成為法律的基礎(chǔ)，不能因?yàn)樽分鸱�律，而破壞這種人與人或者家庭的親情關(guān)系�！�

　　他認(rèn)為這個(gè)題目不僅新奇，還有很強(qiáng)的社會(huì)性，它的核心是一個(gè)很復(fù)雜的法律和倫理的問題，要寫好這篇作文，就要探討法律與人倫，法理與情義的關(guān)系，兩方面都要論述詳細(xì)，才能體現(xiàn)出文章的深度來。

　　葉匡政老師表示，語文教育的核心應(yīng)是價(jià)值觀的教育，他希望作文題目能更有社會(huì)性，引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的思考，體現(xiàn)教育者對(duì)學(xué)生價(jià)值觀取向的期待。

　　作文命題更加清晰明確

　　在試題的整體變化趨勢(shì)上，王老師也給出了他的看法。

　　他認(rèn)為今年作文命題整體較往年略好，題目更加清晰明確，材料作文的.數(shù)量減少，標(biāo)題作文增加，使得考生更能在短時(shí)間內(nèi)抓住重點(diǎn)，真正體現(xiàn)考生寫作能力。

　　在他看來，其實(shí)所有的高考作文題目，都指向一個(gè)核心——生活，而那些體現(xiàn)了當(dāng)今生活發(fā)展變化的題目，更加具有思辨價(jià)值。

　　比如新課標(biāo)全國(guó)一卷的作文題目：女兒舉報(bào)老爸，這個(gè)題目就反映了現(xiàn)代生活的規(guī)則意識(shí)與傳統(tǒng)的維護(hù)親屬觀念的沖突，體現(xiàn)了生活的發(fā)展變化。而要求學(xué)生寫一封信，這個(gè)就更有新意了，有效地減少了作文中套用的現(xiàn)象。但由于作文題目信息較少，寫作時(shí)要注意具體問題具體分析，可以自己設(shè)置一些情景，使得文章更加站得住腳，再進(jìn)行就事論事，以小見大，將文章立意拓展到規(guī)則、責(zé)任等。

　　逆向思維更有優(yōu)勢(shì)

　　王老師還特別提到了廣東卷的題目：感知自然，材料中寫道：“看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。漫步林間，�？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息�！蓖趵蠋熣J(rèn)為這個(gè)題目隱含了一種傾向性，似乎有些武斷，所以他更希望看到學(xué)生能采取質(zhì)疑的立場(chǎng)去寫作。在高考時(shí)，大多數(shù)考生都會(huì)求穩(wěn)，難免會(huì)寫得平庸，這時(shí)，那些勇于逆向思考的優(yōu)秀學(xué)生便會(huì)顯現(xiàn)出來，而這恰恰才是教育者最希望看到的創(chuàng)新思維和勇氣。

　　大調(diào)查：哪個(gè)地區(qū)作文最奇葩？ 安徽作文題目高票當(dāng)選

　　新浪教育頻道就全國(guó)各地的作文題目難度進(jìn)行了調(diào)查。截至6月7日15時(shí)30分，已有3萬余名網(wǎng)友進(jìn)行了投票。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，安徽卷的材料作文“蝴蝶翅膀有無顏色”高票當(dāng)選“20xx年最奇葩的高考作文題”及“20xx年最難寫的高考作文題”。山東卷的作文題目“卷絲瓜藤和肉豆須”緊隨其后。

　　安徽省的作文題目已連續(xù)多年當(dāng)選“最奇葩的作文題目”。20xx年的作文題“劇本修改誰說了算”、20xx年作文題“梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放”都曾引起網(wǎng)友的集體吐槽。對(duì)于今年的安徽作文題目，有網(wǎng)友調(diào)侃道：“出題老師您開心就好�！�

全國(guó)高考作文14

　　以光尋光，因花覓春——我的共生理念

　　共生，不僅是生物界的自然法則，亦是社會(huì)生活的人際關(guān)系準(zhǔn)則。世間萬物相生，方能共享春光。

　　共生，是春天的繁花似錦，是夏天的綠葉青青，是秋天的金黃碩果，是冬天的皚皚白雪。在自然的舞臺(tái)上，每一種生物都是主角，共同演繹著生命的繁華。倘若世界上只有一種花朵，即使它再嬌艷，也抵不過單調(diào)的色彩。唯有百花齊放，方能春滿園。

　　共生，是人與人之間的互助與尊重，是心靈與心靈之間的交流與理解。它并非單純的.競(jìng)爭(zhēng)，而是相互的扶持，共同的提高。猶如群星閃耀，每顆星星都在各自的軌跡上熠熠生輝，共同構(gòu)成璀璨的夜空。

　　莊子曾言：“獨(dú)樂樂不如眾樂樂�！边@正是對(duì)共生理念的高度概括。自我陶醉于自己的快樂，與讓別人分享快樂而使眾人皆快樂，兩種快樂的質(zhì)量和深度是不同的。唯有共享快樂，才能使快樂真的快樂。

　　孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”這正是共生理念的道德底線。我們每個(gè)人都有義務(wù)去尊重他人的存在，而不是去吹滅別人的燈，阻擋別人的路。只有當(dāng)我們?cè)诤诎抵邢嗷フ樟�，我們才能真正的行得更遠(yuǎn)。

　　又如亞里士多德所言：“人本性社會(huì)性動(dòng)物�！蔽覀�?nèi)祟惖纳�活離不開社會(huì)，離不開他人。共生理念是我們作為社會(huì)人的必然選擇，是我們追求光明和遠(yuǎn)方的必要條件。

　　再如叔本華所言：“唯有自身內(nèi)在的光明才能真正的照亮我們的生活�！边@內(nèi)在的光明，正是我們共生理念的核心。我們應(yīng)

　　該相信，當(dāng)我們?cè)敢馊シ窒碜约旱臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)敢馊フ樟羷e人的時(shí)候，我們自己也會(huì)被照亮，被溫暖。這就是共生的力量，是我們?cè)诿鎸?duì)生活的酸甜苦辣時(shí)，能夠始終保持積極向上的態(tài)度和勇氣的力量。

　　而落實(shí)到個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記共生理念，讓我們的生命之花與他人之花一同綻放，共同創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的世界。正如詩(shī)人泰戈?duì)査�言：“我生活在和我一樣的生活中，就像一朵花生活在和它一樣的花叢中�！蔽覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，我們的生活質(zhì)量和世界的質(zhì)量息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該以一顆共生之心去對(duì)待他人，對(duì)待世界。

　　總結(jié)來說，共生理念是我們面對(duì)生活、面對(duì)世界的一種態(tài)度和方式。它讓我們明白，我們的生活并非孤立的，而是與他人、與社會(huì)、與世界緊密相連。我們要像夏花一樣，活得燦爛奪目，活出自我，但同時(shí)也需要像秋葉一樣，給予他人默默的支持和包容。我們要明白，我們的生命之花只有在與他人之花的相互映襯中，才能真正地綻放光彩。

　　“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園�！痹肝覀兠總�(gè)人都能以光尋光，因花覓春，踐行共生理念，共同創(chuàng)造一個(gè)共享繁榮的世界。

全國(guó)高考作文15

　　《紅樓夢(mèng)》中對(duì)大觀園試才題對(duì)額，不同的人從不同的方向解讀，唯賈寶玉一沁芳脫離物鏡而關(guān)注于人心，根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)。誠(chéng)然，國(guó)家之發(fā)展亦需與時(shí)代接軌，展現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)之風(fēng)采。

　　何為獨(dú)創(chuàng)？獨(dú)創(chuàng)是熔責(zé)任，勇氣，方法，態(tài)度，精神于一爐的實(shí)踐，是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展源泉和動(dòng)力。從中國(guó)制造到中國(guó)智造再到中國(guó)自造，其背后體現(xiàn)的便是一種獨(dú)創(chuàng)精神，這種精神是科技創(chuàng)新中必不可少的，只有真正做到了獨(dú)創(chuàng)，從他人的'作品中跳脫出來，結(jié)合自身的情況與時(shí)代背景，方能如賈寶玉一樣，找到不一樣的地方，推進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

　　助國(guó)家之發(fā)展，需要我們具有自主創(chuàng)新的意識(shí)�？萍寂d則國(guó)興，科技強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。“流水不腐，戶樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。20xx年港珠澳大橋正式完工通車，當(dāng)年，在面對(duì)中國(guó)島隧領(lǐng)域的空白，對(duì)“卡脖子”技術(shù)獨(dú)立創(chuàng)新的攻關(guān)，是大國(guó)工程師們?cè)郊ぴ接碌挠職夂腿招窃吕鄣膱?jiān)守，使得中國(guó)不僅實(shí)現(xiàn)當(dāng)年動(dòng)工當(dāng)年完工，更是創(chuàng)造了許多世界工程奇跡。具有創(chuàng)新意識(shí)，才能讓我們有所發(fā)現(xiàn)，有所壓力，有所挑戰(zhàn)，進(jìn)而取得自我的勝利。

　　助國(guó)家之發(fā)展，需要我們能夠打破舊的思維模式，沖破現(xiàn)實(shí)條件的束縛，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。魯迅懂得創(chuàng)新，因此在被野草劃傷時(shí)，并不是將其攔腰截?cái)啵瑑H僅局限于此草易傷人，而是彎下腰細(xì)細(xì)觀察，經(jīng)過一次次嘗試發(fā)明了鋸。這就是一種創(chuàng)新，但并不是僅僅局限于草本身，而是能脫離情境與當(dāng)下時(shí)代相結(jié)合，取之于物，用之于人。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克在共同觀察微觀世界。所以我們應(yīng)乘創(chuàng)新之風(fēng)，助國(guó)家發(fā)展。

　　助國(guó)家之發(fā)展，需要我們與時(shí)代相結(jié)合，與實(shí)踐實(shí)干融為一體。憶古，是與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)以人民為中心，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興。溯今，中國(guó)北斗仰望星空亦不忘腳踏實(shí)地，在面對(duì)其它航天技術(shù)優(yōu)勢(shì)國(guó)家壓迫下自主創(chuàng)新，始終保持一股闖勁，拼勁，韌勁，以創(chuàng)新為追求，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸度，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造有所前進(jìn)。

　　但獨(dú)自創(chuàng)新并不意味著閉門造車，舍本追新，而是在傳統(tǒng)優(yōu)秀成果，正確理論的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新�！叭绻�說我看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏�。”只有在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”才能做到真正的獨(dú)自創(chuàng)新。

　　“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”奏時(shí)代之器，響時(shí)代之音，不拘于事物，與人心相結(jié)合，攜創(chuàng)新之風(fēng)，助國(guó)家發(fā)展。

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