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語文高考作文

時間:2025-12-16 22:42:54 高考

語文高考作文范文

  在學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的語文高考作文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

語文高考作文范文

語文高考作文范文1

  在如今這個飛速發(fā)展的時代,人們傳統(tǒng)的思想與當下的思想有了很大的變化,人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗總結(jié),到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新,我覺得,這一變化可以促進新時代的發(fā)展。

  傳統(tǒng)奮斗離不開人們對過往經(jīng)驗的總結(jié),人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗,查漏補缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前,雖歷史悠久,卻缺乏了創(chuàng)新,已經(jīng)跟不上了時代的腳步,終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西,能夠存活下來的唯一選擇就是更替,變得更加的好。

  相比之下,當下奮斗注重創(chuàng)新,在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新,以“新”為重,引領(lǐng)新時代潮流,摒棄傳統(tǒng)中落后的元素,促進新時代的發(fā)展。這樣的'元素更有利于我們現(xiàn)在的時代。

  或許有人會認為,傳統(tǒng)奮斗中對經(jīng)驗的總結(jié)比當下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多?晌艺J為,總結(jié)經(jīng)驗并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗會阻礙新時代的發(fā)展,因為如今是一個講求創(chuàng)新的時代。

  若一個人擁有一批新的自行車,放在以前,他可能會總結(jié)以往的經(jīng)驗,用能獲得利潤的出售方式把自行車賣掉;放在現(xiàn)在,他極可能想出與以往不同的辦法去獲利,F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。

  我們雖不能說傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗沒有作用,但我們?nèi)缃癫荒茈x開當下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗到創(chuàng)新,是在這個新時代的變化,發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做,為了自己也是為了有個更好的未來,都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。

  但在這一創(chuàng)新變化中,我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗,不要盲目地、脫離現(xiàn)實地創(chuàng)新,不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗上發(fā)展當下奮斗的創(chuàng)新,可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率,這有助于促進新時代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗中耳不創(chuàng)新。

  從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗為關(guān)鍵,到當下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵,是發(fā)展新時代的一大變化。這使得社會發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度,就能促進新時代的創(chuàng)新發(fā)展。為此,我們要好好努力。

語文高考作文范文2

  筆尖在紙面上反復摩挲,擦了又寫,寫了又擦,終于確定下第一句話:“還是想跟您說聲‘對不起’……”少年飽滿的額頭滲出絲絲汗意,似乎在調(diào)動全身的勇氣。

  自初中二年級起,晨宇突然感覺自己成熟起來了,個頭似乎一夜之間竄起,比老爸還要高一個頭,運動時的敏捷與力量,讓他頗有點蔑視老爸的遲緩。思想言談層面,極厭惡母親“寶貝”樣式的稱呼,更不必提大事小情(如考試)后的例行談話。這不,母親拿著他的成績單,照舊皺著眉頭開口:“你初中那會成績還湊合,怎么到了高中一次不如一次……”“行了您別說了!又要從史前數(shù)落到現(xiàn)在了!我自己心里有數(shù)!”“砰”的一生,房門被摔上,整個房間似顫了兩顫,徒留母親愣在那里。

  家里是一刻不想多呆,學校倒也能勉強,只是和一些老師實在不對付!皬埨蠋,您教的這種方法早就過時了,我認為應(yīng)該這樣解……”以漫不經(jīng)心的姿態(tài)侃侃而談,仿佛未留意周圍同學“膜拜”的眼神,老師被掛在講臺上的尷尬也是無需在意的,“自由之思想、獨立之精神”,這不正是我輩成熟青年應(yīng)該具備的優(yōu)異品質(zhì)嗎?

  然而更煩惱的情況卻也不期而至。

  班主任在班級發(fā)布周末義工的招聘,最初的晨宇是積極的,后來卻有點看破的不屑:“不就是為了那點德育積分嗎?很多同學根本不是真心想要為他人服務(wù),這種出于功利的活動不做也罷!”可是,當同學真誠地分享義工活動中的辛苦、收獲,看到那一張張因為幫助他人而毫不偽飾的笑臉,受助者真心實意的感謝……

  他不禁自問:“或許我以為的成熟真的有點太自我、狹隘了嗎?”

  更為有力的一絲刺痛則來自父母。不知從何時起,與父母的交流趨近于零,這本是大可不必在意的`事情,畢竟一個成熟的青年最需要的是自我空間。然而,父母面對他時,舉動間的小心翼翼卻那樣刺眼。他想:“到底,什么模樣才算是成熟呢?”

  “子曰:己所不欲,勿施于人……己欲立而立人,己欲達而達人……”晨宇隨著同學們大聲地朗誦,這一刻,他突然有些頓悟:“身體的日益強壯不必提,自我意識的覺醒固然也是成熟的一部分,可過度的自我不僅不是‘成熟’,反而是‘巨嬰’。在‘我’之外,能夠體諒他人,關(guān)心世界,才是真正的成熟吧。”

  此時,這個仿佛開始擁有一點成熟模樣的少年,慎重地拿起了紙筆,去直面曾經(jīng)那“成熟”的自己所犯下的錯誤、所傷害的人。

  或許,這,才是成熟的模樣!

語文高考作文范文3

  我想起《雙城記》中開篇時的那句話,這是一個最繁華的時代,這是一個最蕭條的時代,我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行,天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為,不論生活在那個時代,我們都該懷著寬恕與愛,去面對這個世界、去活著。

  生活在十九世紀的狄更斯,彼時改革初行,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個好的時代,換句話說,那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?墒巧钤谀莻時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時史,而是捕捉了那個時代的氛圍,用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時,流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個社會,在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

  而在現(xiàn)代,二十一世紀的.伊拉克,我仿佛又看到了這種力量?那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個時代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼!睕]有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰(zhàn)火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴,每一個溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代,這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代,然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

  我們無法選擇自己的生卒,然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜,如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,能用自己的力量去改變一些什么,那么歷史會否有所不同?

  不論我們生在繁華的時代,抑或蕭條的歲月,都應(yīng)當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,不是無情的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛?這便是生逢其時的全部詮釋。

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