國(guó)學(xué)教育與文化

國(guó)學(xué)教育并非單純只是背誦《三字經(jīng)》以及《弟子規(guī)》，它更是一種文化基因的傳承，在當(dāng)下節(jié)奏快速的生活里，許多家長(zhǎng)為此感到困惑，究竟怎樣才能夠讓孩子真正地愛(ài)上國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)教育對(duì)于現(xiàn)代孩子而言到底有著什么樣的作用，實(shí)際上，國(guó)學(xué)教育的核心乃是“化人”，即將千年智慧轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥男袨榱?xí)慣以及思維方式。

國(guó)學(xué)教育有什么價(jià)值

不少家長(zhǎng)覺(jué)得呀，國(guó)學(xué)就是促使孩子多去認(rèn)字，并且多背誦詩(shī)歌，然而實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是這樣的。國(guó)學(xué)教育所培育的是孩子的道德根基以及文化自信，比如說(shuō)，《論語(yǔ)》當(dāng)中的“己所不欲，勿施于人”能夠教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)換位思考，《孟子》里面的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”能夠樹(shù)立孩子的格局。這些價(jià)值觀融入到日常當(dāng)中，孩子就會(huì)逐漸變得知禮、謙讓、有同理心，這可比單純的說(shuō)教有效得多了。

怎么讓孩子愛(ài)上國(guó)學(xué)

孩子打小就喜愛(ài)聽(tīng)故事，將國(guó)學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)故事乃是關(guān)鍵，比如說(shuō)講述“孔融讓梨”故事時(shí)，能讓孩子去扮演角色，探討“倘若你身為孔融會(huì)采取怎樣的做法”不要強(qiáng)制孩子每日讀經(jīng)，而是利用碎片時(shí)間，于睡前來(lái)講一個(gè)成語(yǔ)典故，吃飯之際聊聊“一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易”，另外，帶著孩子去參觀孔廟，參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，使得國(guó)學(xué)“活”起來(lái)，孩子自然而然會(huì)萌生出興趣。

國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代文化沖突嗎

有人懷揣憂慮，覺(jué)得國(guó)學(xué)里頭的“三綱五常”這類觀念，跟現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的平等以及個(gè)性發(fā)展的理念，相互抵觸相悖。實(shí)際而言，我們所要付諸行動(dòng)去做的，乃是“取其精華，去其糟粕”。譬如“父母呼，應(yīng)勿緩”，能夠被理解成是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重之意，然而卻沒(méi)必要嚴(yán)苛要求做到絕對(duì)服從；“女子無(wú)才便是德”這一觀念，明顯是不符合當(dāng)今時(shí)代狀況的，完全能夠予以舍棄拋開(kāi)。關(guān)鍵就在于，要把國(guó)學(xué)當(dāng)中具備普遍適用性的仁愛(ài)、誠(chéng)信、勤學(xué)等精神內(nèi)容提煉抽取出來(lái)，再跟現(xiàn)代的教育理念進(jìn)行融合交匯。

家長(zhǎng)如何在家開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙

不必需高深之學(xué)問(wèn)，起始于最簡(jiǎn)之日常禮儀。教導(dǎo)孩童見(jiàn)面時(shí)致以問(wèn)候，長(zhǎng)輩先動(dòng)筷用餐，不講臟話穢語(yǔ)，此等實(shí)則乃《禮記》里之“禮”。每日固定十分鐘用于雙親與子女共同閱讀，挑選配有圖畫(huà)文字并茂之《唐詩(shī)三百首》《聲律啟蒙》，邊誦讀邊用手指著文字，既能使孩子認(rèn)識(shí)字詞又能讓其感受韻律節(jié)奏。持續(xù)遵照此做法三個(gè)月，孩子不但語(yǔ)言表述更為豐富多樣，還會(huì)主動(dòng)去關(guān)懷家人——此即國(guó)學(xué)教育最為實(shí)際之成效。

國(guó)學(xué)教育跟文化的融合，并非是使得孩子變?yōu)椤袄瞎哦�”，而是給予他們一具更堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)核，對(duì)了，你平常會(huì)以何種方式促使孩子接觸國(guó)學(xué)呢？趕緊在評(píng)論區(qū)分享你的經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)贊以便讓更多家長(zhǎng)會(huì)目睹到傳統(tǒng)文化的力量！