馬克思認為黑格爾哲學真正誕生的著作是

對于從事研討馬克思主義哲學的人來講，領(lǐng)會馬克思針對黑格爾哲學所作出的評判極為關(guān)鍵，馬克思于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》里確切表明，黑格爾哲學的“真正誕生地與秘密”乃為《精神現(xiàn)象學》，此一判定不但揭露了黑格爾思想的起始，還為我們明白馬克思怎樣批判承襲黑格爾辯證法給予了關(guān)鍵線索。

為何是精神現(xiàn)象學

《精神現(xiàn)象學》是黑格爾首部系統(tǒng)闡述其哲學體系的著作，它描繪了意識從感性確定性邁向絕對知識的成長進程，馬克思把它視作黑格爾哲學的真正誕生地，原因在于在這部作品里，黑格爾首次全面展現(xiàn)了辯證法的運動結(jié)構(gòu)，也就是意識借由自我否定以及自我揚棄持續(xù)向前推進的過程，這種動態(tài)的、具有歷史性的思維方式，構(gòu)成了整個黑格爾哲學體系的根基。

馬克思如何評價

馬克思于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》里專門剖析了《精神現(xiàn)象學》，既對黑格爾辯證法的巨大功績予以肯定，又點明了其唯心主義的關(guān)鍵弊端，馬克思覺得，黑格爾把握到了勞動的實質(zhì)，把人視作自身勞動的產(chǎn)物，然而他所講的勞動僅僅是抽象的精神方面的勞動，馬克思將要把這種關(guān)系顛倒過來，把辯證法從神秘的唯心主義外層中解救出來，奠基在唯物主義的根基之上。

精神現(xiàn)象學講什么

《精神現(xiàn)象學》沿著意識經(jīng)驗的發(fā)展歷程為主軸，包含了感性確定性階段，知覺階段，知性階段，自我意識階段，理性階段，精神階段，宗教階段以及絕對知識階段等。當中“自我意識”章節(jié)里的主奴辯證法頗為知名，它展現(xiàn)出自我意識借由承認他者進而獲取自身確定性的進程。黑格爾借著這種具備歷史沿革的敘事替換了傳統(tǒng)的形而上學，給后來的存在主義以及批判理論供給了思想源泉。

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