馬克思主義哲學(xué) 創(chuàng)新

馬克思主義哲學(xué)并非那種持續(xù)不變、固而不化的教條，它是會(huì)伴隨實(shí)踐的持續(xù)演進(jìn)進(jìn)而不斷自我革新的科學(xué)世界觀以及方法論。于新時(shí)代的背景狀況之下，社會(huì)矛盾已然歷經(jīng)深刻變異，科技革命也有了較大改變，全球化格局同樣發(fā)生了深度變化，唯有推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，方可使其解釋現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的生命力能夠持續(xù)不斷地蓬勃迸發(fā)。

馬克思主義哲學(xué)為何必須創(chuàng)新

有些友人覺(jué)著哲學(xué)理論距自身太遙，實(shí)則馬克思主義哲學(xué)倘若停止前行，便會(huì)失掉剖析新問(wèn)題的鋒利兵器，諸如人工智能引發(fā)的倫理困局、數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值所屬、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的剝削樣式，陳舊的概念體系已難以全然涵蓋。實(shí)踐是查驗(yàn)真理的唯一準(zhǔn)則，實(shí)踐變了，哲學(xué)思維也必得隨之而變。唯有主動(dòng)革新，方可回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)。

馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的核心著力點(diǎn)

創(chuàng)新并非是拋開(kāi)原有基礎(chǔ)重新構(gòu)建，而是基本原理跟具體實(shí)際的全新結(jié)合。當(dāng)下重點(diǎn)在于發(fā)展“辯證唯物主義”針對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的解釋能力，比如說(shuō)把系統(tǒng)論、信息論融入矛盾分析法之中，進(jìn)而理解大數(shù)據(jù)時(shí)代的因果關(guān)聯(lián)。同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新“歷史唯物主義”對(duì)于數(shù)字生產(chǎn)方式的剖析，再次審視虛擬資本、數(shù)據(jù)所有權(quán)等范疇。將經(jīng)典理論與當(dāng)代科技、經(jīng)濟(jì)、治理實(shí)踐貫通起來(lái)，創(chuàng)新才會(huì)有根基。

馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新如何落地實(shí)踐

理論創(chuàng)新最終得朝著大眾去、朝著決策去、朝著教育去。于高校思政課當(dāng)中，能夠借助短視頻、案例推演替換照本宣科，從而讓年輕人體會(huì)到辯證法的魅力。在政策研究層面，經(jīng)創(chuàng)新后的馬克思主義哲學(xué)能夠助力剖析共同富裕、碳中和之類難題的結(jié)構(gòu)性矛盾。在基層宣講之際，憑借老百姓身旁的職場(chǎng)、消費(fèi)、社區(qū)故事去詮釋新概念，哲學(xué)方可“活”起來(lái)。

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