捐軀付國(guó)難下一句愛國(guó)名句

“捐軀付國(guó)難”這句詩(shī)，它的下一句是“視死忽如歸”，此詩(shī)出自三國(guó)時(shí)期曹植所作的《白馬篇》。這短短的十個(gè)字，盡情展現(xiàn)出中華兒女面對(duì)為國(guó)獻(xiàn)身時(shí)的豪邁氣節(jié)，它淋漓盡致表現(xiàn)出來，成為歷經(jīng)千百年來激勵(lì)無數(shù)仁人志士的愛國(guó)名句。下面，諸位瞧瞧，我就要帶領(lǐng)大家深入領(lǐng)會(huì)這句詩(shī)的起始源頭出處在哪里、其中所蘊(yùn)含表達(dá)的含義究竟是什么以及在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)情境里又有著怎樣的獨(dú)特意義。

捐軀付國(guó)難的準(zhǔn)確出處

不少人會(huì)問，“捐軀付國(guó)難”究竟出自哪兒呢？實(shí)際上，它源于曹植所作的《白馬篇》。其原文是“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，要留意是“赴”可不是“付”，然而民間流傳的時(shí)候常常會(huì)出現(xiàn)筆誤。這首詩(shī)刻畫了一位武藝高強(qiáng)且忠心報(bào)國(guó)的少年游俠形象，在國(guó)家危難的時(shí)刻這位少年便挺身而出，對(duì)于犧牲生命毫不在意。曹植憑借這首詩(shī)抒發(fā)了自己渴望建立功勛成就大業(yè)、為國(guó)家捐軀的宏大志向，讀起來讓人內(nèi)心涌起熱血。

視死如歸的深刻內(nèi)涵

”視死忽如歸“究竟是何種含義呢，它把死亡視作如同回家那般平常，這種生死觀念超越了個(gè)人的安危，展現(xiàn)出對(duì)國(guó)家以及民族大義有著絕對(duì)的忠誠(chéng)。在古代之時(shí)，這種精神激勵(lì)了岳飛、文天祥等英雄在沙場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)；在近代期間，它又鼓舞著不計(jì)其數(shù)的革命先烈去拋頭顱、灑熱血。正是這種把個(gè)人生死放置于度外的信念，才支撐起了中華民族的脊梁，使得我們的文明能夠綿延不斷絕非斷絕生存下去。

如何傳承這種愛國(guó)精神

現(xiàn)在，當(dāng)下這個(gè)時(shí)刻，我們正處于和平的歲月時(shí)期，已經(jīng)不再需要真正意義上的“捐軀赴國(guó)難”了，然而，愛國(guó)精神的主要核心部分從來、一直都沒有發(fā)生過改變。身為普通的人，我們能夠?qū)⑦@種精神轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒆阌谧陨肀韭毠ぷ鳌⒎瞰I(xiàn)給社會(huì)的實(shí)際具體行動(dòng)。舉例來講，搞科研的人員去攻克技術(shù)方面的困難關(guān)卡，從事醫(yī)護(hù)工作的人員守護(hù)生命的健康狀態(tài)，教師用心專注于教育學(xué)生，這些都是在他們各自所處的崗位上真正踐行著“視死忽如歸”的那種擔(dān)當(dāng)。愛國(guó)并不一定非要做出驚天動(dòng)地的事情，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈龊妹恳患��?duì)于國(guó)家有好處、有益處的事情，這就是對(duì)這句詩(shī)最為良好的繼承傳遞。

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