國(guó)學(xué) 企業(yè)管理講座
這是很多老板在聽(tīng)完講座后極為關(guān)心的問(wèn)題,即國(guó)學(xué)智慧怎樣得以落地至現(xiàn)代企業(yè)管理。我憑借多年企業(yè)管理咨詢經(jīng)驗(yàn),從國(guó)學(xué)經(jīng)典里頭提煉出三個(gè)實(shí)用方法,用以協(xié)助你切實(shí)將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)力智慧
領(lǐng)導(dǎo)力并非是那種發(fā)號(hào)施令的行為,而是憑借德行去使他人信服之人。論語(yǔ)當(dāng)中曾講過(guò)“其身正不令而行”這種論述。管理者自身率先做到位了,員工便會(huì)自然而然地去跟隨。許多企業(yè)出現(xiàn)問(wèn)題,其根源在于老板存在雙標(biāo)的情況:要求員工加班之時(shí)自己卻早退,強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信之際自己卻隨意做出承諾。國(guó)學(xué)著重提出修身乃是管理的第一步,你是某樣的人,便會(huì)吸引某樣的團(tuán)隊(duì)。
儒家思想與團(tuán)隊(duì)管理

儒家所講的“仁者愛(ài)人”,運(yùn)用到管理方面,那便是要真心實(shí)意去對(duì)待每一位員工,并非僅僅是簡(jiǎn)單地發(fā)放工資,而是留意并關(guān)注他們的成長(zhǎng)以及尊嚴(yán)。比如說(shuō),要定期和員工進(jìn)行談心交流,以此來(lái)知曉他們?cè)诼殬I(yè)上所遭遇的困惑;當(dāng)員工出現(xiàn)犯錯(cuò)情況時(shí),首先要給予其改進(jìn)的機(jī)會(huì),而不是直接就進(jìn)行罰款。像這樣的仁愛(ài)型管理,能夠極大程度地降低人員的流失率,原因在于員工倘若感受到了被尊重,那么其工作的主動(dòng)性自然而然就會(huì)得到提升的。
道家無(wú)為而治的管理啟示
并不是什么都不做才叫無(wú)為而治,而是要曉得放權(quán),老子講“治大國(guó)若烹小鮮”,頻繁去翻動(dòng)反倒會(huì)把魚(yú)弄碎,不少老板事事都要自己親自去做,結(jié)果自身累垮了,員工也沒(méi)了積極性,正確的做法是設(shè)定清晰的目標(biāo)以及規(guī)則,接著放手讓下屬去執(zhí)行它,只在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)加以檢查,如此一來(lái)既能夠激發(fā)員工創(chuàng)造力,又能夠?qū)⒗习鍙默嵤吕锝夥懦鰜?lái)。
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