蘭亭集序原文

《蘭亭集序》是東晉時(shí)節(jié)的書(shū)法家王羲之，于永和九年，也就是公元353年的三月三日，跟謝安、孫綽等四十一人，在會(huì)稽山陰的蘭亭舉辦修楔詩(shī)會(huì)之際，為眾人所創(chuàng)作的詩(shī)篇寫(xiě)下的序文手稿。這一篇只有324字的簡(jiǎn)短文稿，不光憑“遒媚勁健”這種書(shū)法被贊譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，更因它深邃的人生哲理思索，變成千古傳頌的文學(xué)著名篇章。

蘭亭集序?yàn)槭裁幢环Q(chēng)為天下第一行書(shū)

站在書(shū)法藝術(shù)的視角去瞧，這篇序文屬于王羲之處于中年時(shí)期時(shí)心滿(mǎn)意足的創(chuàng)作成果。整個(gè)篇幅里有著二十多個(gè)“之”字，每一個(gè)“之”字都不一樣，各自呈現(xiàn)出獨(dú)特的姿態(tài)。它的筆法展現(xiàn)出多種多樣的變化，筆畫(huà)之間相互映襯連帶，所營(yíng)造出的氣韻十分生動(dòng)。更加難得的是，身為草稿，文中存在著多處被涂改的痕跡，然而這些痕跡反倒增添了一種自然形成的美感。這樣一種“并非刻意追求佳妙卻成就佳妙”的境界，恰恰是后來(lái)的書(shū)法家窮盡一生去追尋卻無(wú)法獲得的藝術(shù)極高境界。

蘭亭集序原文中的名句有哪些

開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)令，奠定全文基調(diào)，其為“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”。寫(xiě)出集會(huì)之盛，是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。描繪出暮春美景的是“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”。展現(xiàn)了俯仰天地的開(kāi)闊視野的乃是“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”。全篇點(diǎn)睛之筆，直接否定了莊子齊物論中的虛無(wú)思想的，是“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

如何理解蘭亭集序中的生死觀(guān)

王羲之于文中展現(xiàn)出了對(duì)人生短暫有著的極為深刻的體悟，他先是從那種“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己”時(shí)所擁有的快樂(lè)開(kāi)始寫(xiě)起，接著又寫(xiě)到了“情隨事遷，感慨系之”時(shí)所產(chǎn)生的無(wú)奈之情，最終進(jìn)而得出了“死生亦大矣”這樣的結(jié)論。而這種對(duì)于生命價(jià)值的肯定，以及對(duì)人生無(wú)常所具備的清醒認(rèn)知，恰恰就是魏晉名士風(fēng)流的精神內(nèi)核所在。他并非故作超脫姿態(tài)，反而是直面人生之中的悲與喜，這樣一種真實(shí)的態(tài)度直至如今依舊能夠引發(fā)人們的共鳴。

臨摹蘭亭集序原文需要注意什么

摹寫(xiě)這一經(jīng)典之作，首先得將原文內(nèi)容讀得透徹，領(lǐng)會(huì)王羲之書(shū)寫(xiě)之際心境的變化情況。其次需掌控整體的章法布局，留意字與字之間相互呼應(yīng)的關(guān)系。特別要體悟其中“筋、骨、血、肉”的書(shū)法審美觀(guān)念，既要把筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)得剛勁有力，又得維持行氣的順暢流利。建議先通篇臨摹幾遍，再逐個(gè)字精心鉆研，最后回歸到對(duì)文章意境的理解層面，方能真正獲取其神韻。

念及此處，你可會(huì)萌生出提筆去臨摹一回的想法，去體悟千年之前那個(gè)暮春之際王羲之筆下所展現(xiàn)出的風(fēng)流以及哲思呢，歡迎于評(píng)論區(qū)去分享你的看法見(jiàn)解。