勸學(xué)原文

《勸學(xué)》乃戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子的代表作，它所在位置是《荀子》開(kāi)篇那一處，其集中闡述了他針對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)、目的、方法以及所持態(tài)度具備的深刻見(jiàn)解。和后世好多只空談性理的學(xué)者不一樣，荀子著重表明學(xué)習(xí)是后天用來(lái)改造人性的唯一途徑，他的思想具備務(wù)實(shí)、.systematical并且充滿力量這些特點(diǎn)，對(duì)此時(shí)的我們依舊有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

為什么要誦讀勸學(xué)原文

學(xué)習(xí)經(jīng)典，得回歸原文，方可觸摸到荀子思想的筋骨，在《勸學(xué)》原文里，像“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”等經(jīng)典比喻，唯有在原汁原味的文言語(yǔ)境中，才可體會(huì)到其遞進(jìn)與超越的力度，直接誦讀原文，能助我們?cè)竭^(guò)二手解讀的偏差，建立起對(duì)儒家“勸學(xué)”精神最直觀、最本真的理解，感受荀子文章特有的雄辯氣勢(shì)。

怎樣理解勸學(xué)里的比喻

梳理荀子所構(gòu)建出的類比鏈條，乃是理解原文的關(guān)鍵所在。他借由“登高而招，順風(fēng)而呼”，來(lái)闡明善假于物的那種智慧，又運(yùn)用“、積土成山，積水成淵”去強(qiáng)調(diào)積累以及專注所具備的力量。荀子并非只是單純地講述道理，而是借助源自生活、自然的一系列形象，把抽象的學(xué)習(xí)規(guī)律予以具體化。建議讀者于閱讀之際，嘗試自行畫出這些比喻之間的關(guān)系圖，屆時(shí)邏輯脈絡(luò)即會(huì)瞬間變得清晰起來(lái)。

勸學(xué)對(duì)現(xiàn)代人有什么用

于現(xiàn)代那快節(jié)奏的碎片化閱讀里，《勸學(xué)》原文給出了對(duì)抗浮躁的有效辦法。荀子講出“學(xué)不可以已”，把學(xué)習(xí)當(dāng)作終身之事；“君子性非異也，善假于物也”點(diǎn)明高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在是善于借助工具和方法。不管是學(xué)生準(zhǔn)備考試，還是職場(chǎng)人士謀求突破，這些歷經(jīng)千年的智慧都能夠直接化作具體的學(xué)習(xí)策略，助力我們構(gòu)建起持久的成長(zhǎng)型思維。

讀完這篇?dú)鈩?shì)恢宏的文章后，你有沒(méi)有在學(xué)習(xí)進(jìn)程里碰到過(guò)那種“想要放棄”或者“看似在努力實(shí)際沒(méi)效果”的時(shí)段呢？歡迎于評(píng)論區(qū)域分享你的過(guò)往經(jīng)歷，以便我們一同在經(jīng)典當(dāng)中找尋到堅(jiān)持下去的答案喲。