寒食古詩(shī)
有著千古民俗以及文人情懷所承載的傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)，在古詩(shī)里頭留下了好些動(dòng)人的篇章，從韓翃所寫(xiě)的“春城無(wú)處不飛花”開(kāi)始，一直到杜甫的“寒食少天氣”，這些詩(shī)作不單單描繪出了節(jié)令的景象，還融入進(jìn)了詩(shī)人自身的身世感慨，本文會(huì)帶著您去仔細(xì)研讀幾首最為具有代表性的寒食古詩(shī)，進(jìn)而體會(huì)當(dāng)中所含的習(xí)俗與情感。
寒食古詩(shī)有哪些
言說(shuō)寒食古詩(shī)，最為眾人熟知且傳頌的要數(shù)唐代韓翃所著的《寒食》 ，其中詩(shī)句為“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜” ，此詩(shī)憑借長(zhǎng)安城暮春時(shí)節(jié)飛花那宏偉壯麗的景致來(lái)開(kāi)篇 ，進(jìn)而描繪出寒食節(jié)時(shí)宮廷之中君王賞賜蠟燭這一擁有特權(quán)的情景 ，而后緊跟著的兩句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家” ，暗中譏諷了當(dāng)時(shí)宦官專擅朝政的實(shí)際狀況 ，使得讀者在盡情欣賞美好景致之際 ，亦能夠細(xì)細(xì)品味出詩(shī)人蘊(yùn)含于詩(shī)句之中的弦外之音。
杜甫的《寒食》，除了韓翃吟誦的那個(gè)，同樣是值得細(xì)細(xì)去讀的：“寒食江村路，風(fēng)花高下飛�！�，詩(shī)人于蜀地流落之際，在寒食節(jié)所目睹的，乃是江村那一份冷清之態(tài)，以及風(fēng)花飄零之景，這與長(zhǎng)安的繁華景象形成極大鮮明反差。詩(shī)里“田父要皆去，鄰家鬧不違”，又從中不經(jīng)意流露鄉(xiāng)間那人情洋溢的溫暖，呈現(xiàn)出杜甫即便處于困頓之境，卻依舊珍視鄰里之間那份真情的質(zhì)樸情懷標(biāo)點(diǎn)。
寒食節(jié)有什么習(xí)俗
《寒食》古詩(shī)里，核心意象沒(méi)法離開(kāi)禁火以及吃冷食，依據(jù)《周禮》記載，寒食節(jié)起源于周代時(shí)節(jié)的禁火制度，民間需求熄滅舊有的火，轉(zhuǎn)而使用新得到的火，唐代詩(shī)人王建于《寒食行》里寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“寒食家家出古城，老人看屋少年行�！睒O為形象地再現(xiàn)了寒食節(jié)期間人們?nèi)吣辜雷�、往外出踏青的�?xí)俗，由此能夠看出唐代時(shí)候的寒食已然融合了祭掃以及春游這兩重功能。
另一個(gè)關(guān)鍵習(xí)俗是插柳和蕩秋千 ，宋代吳惟信所著的《寒食》中有這樣的描述：梨花風(fēng)起之際正是清明佳節(jié) ，游子們尋覓春光大半皆出城游玩。雖說(shuō)其描寫(xiě)的是清明佳節(jié) ，然而寒食節(jié)與清明節(jié)相互連接 ，諸多活動(dòng)彼此相通。古詩(shī)里面常常能見(jiàn)到“寒食后”這樣的意象 ，它提醒著我們這些節(jié)令詩(shī)往往蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)光流逝的感慨 ，同時(shí)也展現(xiàn)出古人順應(yīng)自然規(guī)律 、珍惜當(dāng)下時(shí)刻的生活智慧。
古詩(shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)
寒食節(jié)的時(shí)候，本應(yīng)呈現(xiàn)出家人團(tuán)聚的狀態(tài)，然而那漂泊在外面的詩(shī)人，常常會(huì)借助這個(gè)節(jié)日來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁。孟云卿所作的《寒食》就是典型的例子，其詩(shī)句為“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。”，此句是以樂(lè)景來(lái)書(shū)寫(xiě)哀情，江南之地春花爛漫，可是自己卻獨(dú)自處在外面，就連寒食節(jié)相應(yīng)的冷食都沒(méi)有人與自己一同品嘗，讀起來(lái)讓人心里感到心酸。這種對(duì)比的手法在寒食相關(guān)的古詩(shī)當(dāng)中是十分常見(jiàn)的，是用熱鬧的場(chǎng)景來(lái)反襯孤獨(dú)，所產(chǎn)生的效果格外強(qiáng)烈。
更有這樣的情況，就好比宋代詩(shī)人張镃所寫(xiě)的《寒食》，其中有詩(shī)句道：“地僻人稀到”，還有“檐虛燕未歸” ，借由環(huán)境方面那細(xì)致入微的描寫(xiě)來(lái)暗暗表明身世處于飄零狀態(tài)。寒食節(jié)有著禁火的習(xí)俗 ，致使家中爐灶冷冷清清 ，這與詩(shī)人內(nèi)心深處那份孤寂之感可謂是達(dá)到了完美的契合。這些詩(shī)作向我們傳達(dá)出 ，古代的文人不但會(huì)去記錄節(jié)日的種種風(fēng)俗 ，而且更擅長(zhǎng)憑借特定的時(shí)令去承載那具有普遍意義的人類情感 ，也就是對(duì)于故土以及親人那種深切的思念之情 ，即便是歷經(jīng)千年之后 ，依舊能夠引發(fā)人們內(nèi)心的共鳴。
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