念奴嬌 赤壁懷古

對(duì)蘇軾所作的《念奴嬌·赤壁懷古》而言，好多人僅是記住了“大江東去”那般的磅礴，然而卻不一定理解詞里從壯志朝豁達(dá)轉(zhuǎn)變的心路歷程。這首詞是在他被貶至黃州之后創(chuàng)作的，表面上是憑吊周瑜，實(shí)際上是自我開解。身為中學(xué)語文教師，我發(fā)覺多數(shù)學(xué)生能夠背誦全篇，可是很少真正走進(jìn)蘇軾當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。

為何寫赤壁懷古

蘇軾所游覽的赤壁，并非三國(guó)時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)，而是黃州城外的赤鼻磯，他為何要故意“錯(cuò)認(rèn)”地點(diǎn)呢？這實(shí)際上是一種文學(xué)寄托，他需要借助周瑜大破曹軍的壯舉，以此來反襯自身在政治上一事無成，赤壁這個(gè)符號(hào)承載著建功立業(yè)的想象，恰好對(duì)應(yīng)他滿腔抱負(fù)卻遭流放的巨大落差，只有理解這點(diǎn)，才能夠看懂詞中“三國(guó)周郎赤壁”的深情。

周瑜形象有何深意

蘇軾寫“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，刻意著重去強(qiáng)調(diào)周瑜年紀(jì)輕輕就志向?qū)崿F(xiàn)，在事業(yè)與愛情方面都獲得滿滿的收獲。而他自己創(chuàng)作這首詞的時(shí)候，已經(jīng)四十七歲了，頭發(fā)早早變白了，所處之地是荒涼的地方。通過周瑜的“早生華發(fā)”反過來推斷自己的“早生華發(fā)”，表面上是羨慕，實(shí)際上是心生不服。這樣的對(duì)比是很刺痛人心的，可蘇軾的高明之處就在于，他在承認(rèn)羨慕之后馬上就轉(zhuǎn)變方向——英雄最終都會(huì)被波浪淘盡，執(zhí)著于成功失敗反而是很可笑的。

人生如夢(mèng)如何理解

將“多情應(yīng)笑我”來講，它屬于全詞情感轉(zhuǎn)折關(guān)鍵點(diǎn)，蘇軾原本追慕著英雄向后回歸到現(xiàn)實(shí)里頭來，忽地去笑自身太過多愁善感了，“一尊還酹江月”更為神來之精彩一筆，既然沒辦法于政壇之上建立功績(jī) ，不如去把酒敬于永恒無盡之江月，這樣的情況并非消極之意而選擇逃避，而是把個(gè)人所涉及的得失放置于無限廣闊時(shí)空之后所獲取得到的一種超然狀態(tài)感受，在生活當(dāng)中當(dāng)我們碰上挫折之際，去學(xué)學(xué)蘇軾這般“跳出來去看待全局”的能力本事，焦慮自然而然就會(huì)變淡了。

閱讀完這篇文章之后，你有沒有在某個(gè)處于失意狀態(tài)的時(shí)刻，運(yùn)用古人所具有的豁達(dá)之情來對(duì)自己進(jìn)行治愈呢？懇請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)域分享你所擁有的故事，給予點(diǎn)贊并進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，從而讓更多的人能夠領(lǐng)會(huì)蘇軾的人生智慧。