高二優(yōu)秀作文匯編六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的高二優(yōu)秀作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高二優(yōu)秀作文 篇1
我們每天都在走路，各式各樣的路穿插于我們所存在的空間里。有人一生都在同一條路上做往返運動，重復(fù)自己；有人把自己的足跡印在萬千路上，力求在有限的生命里添上更豐富的色彩。
若空間與時間皆為無限，即路便因其固有的兩個端點而成為有限的路。對于那些熟悉的路，我們能夠預(yù)見它的終點并較為準(zhǔn)確地估計到達(dá)目的地的時間；而對于陌生的路，我們便無法把那個終點確定下來。對于未知的前路，我們手捧一份地圖，在別人繪制的路線上，羞怯地窺探心中的終點�？謶执偈刮覀冇米约旱哪_步去覆蓋不安，好奇驅(qū)動我們?nèi)カ@得對自己的肯定。而走過的路，終究在我們的記憶中，日益模糊，而這些模糊的片斷，卻支撐著疲倦的我們，繼續(xù)前行。
繁華都市里霓虹燈照耀下的路，試圖以其喧鬧掩蓋漫長黑夜的寂靜。路的兩旁是各式各樣的消遣場所，酒吧里不時傳來嘶烈的歡呼聲，想必是直播球賽中閃現(xiàn)了某個精彩的射門；不少醉跌跌撞撞地從夜總會走出來，被別人攙扶著，不停地對著陌生的路人大吼，吐出骯臟的字語……人們試圖在這樣的路上，以喧囂填補了心靈的空洞。夜不歸家的少年駕著摩托車飛馳而過，用速度去遮掩迷惘。有人因飛馳而清醒，有人卻因此而墮落。慘劇常發(fā)生在路的盡頭與彎角處，有人不能及時剎車，或不能順利地轉(zhuǎn)過一個彎口，便在這樣的一個路的`終點上躺下了。
游子背起了母親的期待踏上離家的路，然而路途不免坎坷，游子的意志也漸被風(fēng)雨所侵蝕，但為了多年以來的夢想，他們不得不咬緊牙關(guān)繼續(xù)前行。路會把你的鞋底磨破，令你的腳起繭，使你疲憊不堪，但路也磨練了你的意志，為你的前進(jìn)帶來希望。
選擇了一個可以讓我們駐足不前的終點，在急促的腳步聲中走完自己的一生；或是不圖征服，悠然地把沿途的風(fēng)景覽入雙瞳。
站在路的轉(zhuǎn)角處，問問自己，然后。勇敢地前行吧。
高二優(yōu)秀作文 篇2
翻開歷史的扉頁，一輛輛馬車絕塵而去。眼觀漫天塵土，耳聽轆轆之聲，我不由陷入關(guān)于車的遐思。
從前啊，那些沒有車的日子，一切都很慢。慢得可以涉過淇水，去采擷彼岸的蒹葭;可以怡然靜坐，去聆聽那一樹桃花落地成霜的絕響。
當(dāng)戰(zhàn)國的戰(zhàn)鼓擂響，我們的祖先，昂首闊步，走進(jìn)了車的時代。信陵君虛坐待候贏，驅(qū)車入街市，恭候候贏與朋友交談，不怒而執(zhí)轡愈恭，終以禮賢下士而贏得千古美名。信陵君的車，承載的是君子的`謙卑氣度，自有一份重量。
而與他同時代的惠施，因?qū)W識淵博，善思明辯而獲得了莊子“惠施多方，其書五車”的贊嘆。惠施的車中，載著的是中華幾千年文化積淀的火種。
時光流轉(zhuǎn)。西漢一代大儒劉向在《戰(zhàn)國策》中評價那個斗膽讓皇帝屈尊以見的顏蜀時說“蜀愿得歸，晚食為當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞�！薄鞍膊疆�(dāng)車”，多么閑適的境界!從前那輛人人爭而奪之的車，到了劉向這里，卻被棄之如敝履了。他固執(zhí)地認(rèn)為，緩步行走，比乘車要妙得多。縱使獨守寂寞與清貧，也不能折了士大夫的氣節(jié)。多么桀驁不馴!無意之間，成了時代的清流。將中國文人的脊梁，從這里，立了起來。
車到唐朝，成了貴族的代名詞。陳子昂的《冬夜宴臨序》中有“軒蓋如云，總名都之車馬”的描寫。“軒蓋”便是官員專車。自唐太宗完善科舉制始，多少寒門子弟，為了有朝一日金榜題名，“乘軒蓋而行”，夜以繼日，孜孜苦讀。而這輛被稱為“軒蓋”的車，也載著大唐王朝，駛?cè)肓巳A章盛世。
到了北宋，“車”逐漸從王謝堂前駛?cè)肓藢こ０傩占��！岸撸及l(fā)奮”的蘇老泉給自己的大兒子取名為“軾”，意為“車前的扶手”，希望他懂得隱藏自己的光芒;給小兒子取名為“轍”，希望他懂得明哲保身，躲避禍難。看似只是與車無太大關(guān)系的兩個細(xì)小部分，卻蘊藏了一個父親對子女的殷殷期待和深切關(guān)懷，包含了一份洞悉人生的獨特智慧。人生如車，唯有避其鋒芒，韜光養(yǎng)晦，方能行遠(yuǎn)。
如今的車，早已褪去了從前厚重的外殼，發(fā)展為二輪、三輪、四輪�；蛟S是走得太快，車好像遺失了什么。公車上的吵鬧，地鐵中的糾紛，馬路上的慘案，種種不和諧充斥著。車拼命地想甩掉它們，可是無濟(jì)于事。那壓在車身上的，是道德的淪喪還是人性的扭曲?我們是時候去深思了。
車如人生，在時代的變遷中從未停下前進(jìn)的腳步�？v使有再多坎坷與迷茫，車始終轆轆向前，載著一份對文化的守護(hù)。人生亦如是，無論走多遠(yuǎn)，也不能忘了當(dāng)初為什么出發(fā)……
高二優(yōu)秀作文 篇3
“生于憂患，死于安樂”一句出于《孟子》一書，這位偉大的思想家留給了后世之人無數(shù)的人生哲理與精神財富，這便是其中之一。
在憂患中得以生存，在安樂中趨于消亡。僅從字面分析，這是對勤勞者，謹(jǐn)慎家的歌頌，對貪圖享樂之人與自滿主義的抨擊。這一點是炎黃子孫所深諳的，因為歷史給了這句話幾近完美的證明。他們奉它為格言，為準(zhǔn)則，為時刻所應(yīng)銘記的真理。然而世間又一真理是，即便一個事物有再多的信奉者，并不意味著它有相同的實踐者。于是，在歷史洪流之中，許多人口中吟著“憂患”，卻亦在安樂之中死去。
“生于憂患，死于安樂”所強(qiáng)調(diào)的便是憂患意識，就是對即將發(fā)生的事物有所預(yù)期，有所思索，有所準(zhǔn)備，目的就是為了發(fā)展，為了生存。一個人生存能力的強(qiáng)弱便取決于他憂患意識程度的深淺�！鞍矘饭眲⒍U，坐擁益州沃野千里，旁有能臣強(qiáng)將不計其數(shù)。但他卻用了小人，丟了國家，一敗涂地。為何？因為他只知道“此間樂，不思蜀”的安逸，不知道蜀漢因何而生，他該如何繼承父志，該如何復(fù)興漢室�？床坏轿磥淼臑�(zāi)難，自然成了任人擺布的魚肉。同樣，作為一家企業(yè)，品牌“諾基亞”曾紅極一時，成為全球無人所不知，但現(xiàn)如今卻銷聲匿跡，只剩受人調(diào)侃的笑柄，又是為何？因為他唯我獨尊，自認(rèn)為可以獨當(dāng)一面直至永遠(yuǎn)，自然放慢了探索創(chuàng)新的腳步，當(dāng)新興技術(shù)的潮流將其淹沒之時才追悔莫及�？床坏轿磥淼陌l(fā)展，自然成了高速發(fā)展時代的落伍者。
試想，此二者難道沒有聽說過“生于憂患，死于安樂”一句？他們絕對聽到過，并點頭稱是“嗯，你說得對，是應(yīng)該未雨綢繆”，但轉(zhuǎn)個身，又沉溺于榮華與名譽的自在。這種口是心非的偽“憂患者”，他們最缺乏的憂患意識就是沒有憂患意識所將造成的后果。
那么怎樣才算作真“憂患”者？
于個人而言，憂患意識就是完善自己，事前準(zhǔn)備，事后彌補。劉徹的憂患意識體現(xiàn)在頒布“推恩令”，防微杜漸；勾踐的憂患意識體現(xiàn)在臥薪嘗膽，置之死地而后生。于社會而言，憂患意識就是完善體制，實抓實干，之前的“讓一部分人先富”是為了帶動整個國家經(jīng)濟(jì)的騰飛；如今的.“蒼蠅老虎一起打”是為了創(chuàng)設(shè)一個和平清廉的發(fā)展環(huán)境。于國家而言，憂患意識就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高科技，鞏固國防，中國曾因“享安樂”而挨了打，備受屈辱，也曾因“少憂患”而發(fā)展滯后，受人嘲諷。但昨日已消逝，明日仍需面對。若要受人尊敬，那就走出去！讓世界看一看中國的文化與精神！若要說得鏗鏘，那就搞經(jīng)濟(jì)！人民富裕起來才更有說話的底氣！若要行得平穩(wěn)，那就固國防！打不穿的鋼盔鐵甲與堅船利炮才守衛(wèi)得了國土，震撼得了世界！一切都取決于今日的憂患意識！
某一事物可以達(dá)到巔峰，卻不能達(dá)到頂峰，因為發(fā)展之路沒有終點。如果要做一個真“憂患者”，只有不斷地為將來著想，思方法，做準(zhǔn)備，等機(jī)會，一刻不懈怠，才可以避免停滯，隨時代的步伐一路前行。
這才是真正的“憂患意識”，這才是“生于憂患，死于安樂”的真諦。不斷產(chǎn)生的危機(jī)感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再無盡的道路，也總會被照成一片明亮的天地。
高二優(yōu)秀作文 篇4
只為追尋兒時一句王昌齡的詩，我去了新疆找尋夢里的沙洲。
我來到一堵破敗的城墻前，一個年邁的老人坐在薄薄的暮色里，抽著煙桿的模樣如同吐納著歷史的余韻。我問他樓蘭的方向，他抬頭望了望我，癡癡地笑了笑，然后指著西北方向，“還是別去了吧，路又遠(yuǎn)，沒什么好看的，只有像你這樣的人癡癡傻傻辛辛苦苦地去尋找，只怕到頭來，還不如不去的好，省得難過�！甭犃怂脑�，我不由詫異，原來還有人與我一樣只為古代文人的文字癡狂，真不知那一方土地究竟掩埋著怎樣的歷史與夢境，讓我們?nèi)諒?fù)一日年復(fù)一年執(zhí)著地追尋！
我終究還是去了。腳踏進(jìn)松軟的沙子中，陽光灼灼的熨燙著皮膚，牽著駱駝的繩子已被汗水打濕，我還是執(zhí)拗的向前，希冀時間會遺留下一些痕跡讓我追悼。可一路上卻真的只留下黏稠的失望與疲憊的喟嘆。我原以為會在鋪天蓋地的沙子中看見一兩點綠，我原本以為會在漫漫的苦旅中聽見蕭蕭馬鳴和清脆駝鈴．我原以為會在烏鴉沙啞的嗓音中看見夕陽中的羅布泊如同娟秀的新娘矗立在這靜謐而蔚藍(lán)的天空下，只是，只是這絲綢之路啊，真的隨時間的洪流被碾進(jìn)歷史的塵埃中了嗎？
回答我的，唯有那鋪天蓋地呼嘯而來的罡風(fēng)席卷著來自樓蘭的抽泣。
羅布泊像窒息的魚躺在干涸的淺水洼中，書中訴說的羅布泊如同藍(lán)色水晶般流淌在樓蘭的衣褶下點綴著古中國的文明，怎么就成了眼前龜裂的模樣？人類啊，你的雙手究竟毀滅過多少自然景色，多少文明與傳統(tǒng)呢？當(dāng)嘚嘚的馬蹄載著綾羅綢緞陶醉在樓蘭繁盛的景象中的時候，當(dāng)嬌艷的胡姬白皙的腳尖輕點在波斯毯上舞動霓裳的時候，當(dāng)胡人們在形形色色的人群中見縫插針地穿行著，偶然在阡陌巷弄之間忽然聽見胡笳悠揚的奏鳴聲的時候，你們是否會想到這是古樓蘭在滿城煙沙中最后的哀鳴？人類啊，你們只會看著這輝煌古文明的傷口一滴滴地流血，任來自亞細(xì)亞的風(fēng)吹散了樓蘭最后肥沃的泥土。
當(dāng)我準(zhǔn)備離開的時候，我不由得有些卻步，害怕我夢里日夜向往的樓蘭也成了這夕陽中的廢墟，孤獨地屹立在漠然的風(fēng)沙間，以局外人的雙眼窺視著人類的衰亡，如同它像光與影短暫交匯般的瑰麗與輝煌，如同它曾經(jīng)滋潤地中海古商業(yè)圈蓬勃發(fā)展的泥土，如同它眉眼善良得像是將樓蘭的藍(lán)天都浸到魂魄中的人們，注定了與羅布泊一起凋零在沙漠中。
或許是我已經(jīng)坦然接受人類對于自然的摧毀與對于文明的褻瀆。我終于看清了死寂的荒原，不是江南密密斜織的細(xì)雨，不是湖湘童稚月夜的啼哭，更不是故鄉(xiāng)柳蔭下凄楚悲愴的離別。這里是樓蘭，這里是沙漠，這里是荒原。這里是將軍麾下逆風(fēng)的軍旗，這里是血流遍地的錚錚鐵骨，這里是令人驚駭?shù)膲灥�。西北刺骨的罡風(fēng)吹奏著別離的樂曲，我不由想起王維的詩：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。是不是樓蘭的胡姬們隨著商隊遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的時候，便懷著這樣的情思呢？這只會讓我更加憐憫這座空城，是它眷慕的人們親手瓦解了它的存在，是中原帝王的`孤傲摧殘著它脆弱的生命，是這華夏土地上的人們對于它的睥睨與恃傲讓它本還可以殘喘千年的文明瞬間被風(fēng)沙遮蓋。
從它殘存的瓦礫中，不難窺見它昔日的繁華。那操著不同口音來自不同地域的人們，有的帶著香料皮革牲畜來換取茶葉絲綢瓷器，有的帶著金銀瑪瑙珍珠來換取大量的羊群奴隸與土地。哦，還有樓蘭第一美人的故居如今已凋敝在城池的某個角落，等待著考古學(xué)者們緩慢而沉重的挖掘與摧毀。那圍繞著這座城池蜿蜒的河流也只剩下深深的河道，漫天遍野的枯黃將天空的湛藍(lán)扼殺，老胡楊以對抗自然惡化的姿態(tài)倔強(qiáng)地直立在沙化的巖石上，那塊美人石孤獨地站著，像是緬懷著往日絲路上那俊俏的少年。再也聽不見馬兒撒歡時脖鈴的響聲，再也聽不見奶白色的羊群咩咩中夾雜著呼喚羊群的牧笛，再也看不見迤邐商隊和裹著白色頭紗的商人匆忙地遁入沙漠的背影，再也看不見那在荒漠中辛辛苦苦建起來的璀璨文明，也許我們只能在課本中窺見樓蘭曾經(jīng)的繁華。
若我們的城市成了樓蘭，若我們林立的大樓成了風(fēng)化的巖石，若我們這些肆意破壞自然的人們成了荒漠中的沙礫，那我們現(xiàn)在苦心經(jīng)營的城市文明又會在哪里，是不是隨著時間一起被自然所毀滅？也許吧，也許只會剩下一個老人和他破舊的煙桿。
高二優(yōu)秀作文 篇5
新的事物，新的開始，喜新厭舊。
“新”應(yīng)該是個很受歡迎的詞，誰不喜歡新的東西呢？“新”是人類進(jìn)步的前提》但喜新厭舊又是遭人討厭的。那么，我們究竟要用怎樣的態(tài)度來對待新的事物呢？
我們現(xiàn)在邁入了二十一世紀(jì)，是開放的新中國，不少國家的文化也隨之傳入我國，作為90后的我們，相信大家對“非主流”并不陌生。“非主流”從日本傳入我國以后，很是受青少年的喜愛，不少青年把自己打扮得“非主流”。濃妝上陣，卻完然不知，現(xiàn)在還是學(xué)生的我們，主要任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，化妝打扮那是以后得事情，就這樣，在全國刮起了一股“非主流”風(fēng)。此時我也盼望著，什么時候也能刮一股學(xué)習(xí)風(fēng)。我希望我們對待新的事物能夠細(xì)心不忘本。
圣誕節(jié)，情人節(jié)，這些都是西方的節(jié)日，這些年，圣誕節(jié)，情人節(jié)等西方節(jié)日在我們眼中的地位超過了很多中國傳統(tǒng)節(jié)日，想必，很多的同學(xué)都不知道臘八節(jié)是什么時候吧，相信知道白色情人節(jié)的人肯定不少，在此，我希望以后，我們對待新的東西的'時候能夠喜新不忘舊。
“新”的不一定就是好的，也不一定就是適合我們的。
一件新的衣服它雖然漂亮，但是穿在身上卻小了很多，失去了它原有的風(fēng)味，那么就算它再好看，也不適合你。對于一個國家而言，依舊如此。別的國家施行新的政策，鼓勵生育，對他們國家而言，“新”的政策的出臺，會代替著很多利益會隨之而來。但同樣的政策對我們國家而言，就會帶來很嚴(yán)重的后果。我們國家是一個人口大國，需要的是繼續(xù)實行計劃生育，而不是鼓勵生育。所以，對待新的事物的出現(xiàn)，我們要讓自己變得更加聰明，學(xué)會去辯證它是不適合自己，適合的才是最好的。
現(xiàn)在我們追求的“新”應(yīng)該是適合自己的，讓我們變得更加美好的新。
當(dāng)我們回首往事，心里總會有一點點遺憾。此刻，我們就會感嘆道：要是有個新的開始，我們就會怎么怎么樣，不會怎么怎么樣。新的開始，也許又是命運安排的一次讓我們正確走自己道路的機(jī)會。但是有的人會珍惜這一次機(jī)會，有的人卻無視它的存在。這樣的結(jié)果卻是完全不一樣的。好好的珍惜機(jī)會的人，雖然有過很艱辛的付出，但是汗水背后帶來的卻是沉甸甸的收獲。讓機(jī)會白駒過隙，忽然而已的人。對待一切總不重要的事情都是無所謂態(tài)度的人，既然他那么的不在乎機(jī)會，那么機(jī)會也不會留給他們。
新的事物，新的開始，“新”出現(xiàn)在我們面前的時候，我們應(yīng)該要好好把握，讓我們回首時，不會后悔。
高二優(yōu)秀作文 篇6
十八，懵憧的歲月
十八，寂寞的時光
十八，彷徨的季節(jié)
十八，花季一樣的年華，我還沒來得及領(lǐng)悟，它已隨夏季悄然故去。十八，平凡的海浪，我還沒來得及領(lǐng)悟，它已隨余波消逝。十八，傍晚的夕陽，我還沒來得及欣賞，它已隨微風(fēng)離去。
我還在茫然中徘徊，還在憂郁中沉思。多想抓住它呀！可它的翅膀是多么的光滑。它只請吻我的發(fā)夾，與我萍水相逢擦肩而過。多想留住它呀！可它又是多么的執(zhí)著，說走就走，于是我便踏上了荒涼的旅程。
我想是該與老屋告別之時，與童年時獨立。自主的愿望相交了，但媽媽的固執(zhí)。爸爸的冷漠。哥哥的思想。讓我不得不退回原點呆過的老屋。我無力的喊著。拼命的掙扎，可他們還是無情的將我蹄入原點的冷宮。
我蹲在黑暗的一角小聲嗚咽起來，突然間感覺有股熱氣灑在我身上，于是我慢慢的抬起頭，緩緩的睜開眼。陽光……陽光……我停止了嗚咽，歡呼蹦跳起來。希望再次燃燒我的細(xì)胞，神經(jīng)。我用力的掙脫枷鎖。心里默默的祈禱，上帝。請讓我這次成功。可最終還是逃脫不了枷鎖，他們的.固執(zhí)，冷語再次把我打入陰森的冷宮，隨后鎖上了沉重的大門。于是我便與外界失去了聯(lián)系，我惶恐的蜷縮在墻角。但我沒有哭，因為我的力已用來掙脫枷鎖，細(xì)胞已用來燃燒希望，神經(jīng)已用來祈禱，所以我沒哭，我沒哭，因為我生存的心已死了。
瞬間，四周一片黑暗。所有的想往都已消失，歲月的陰影深銘于心頭，我在也無法驅(qū)散心中的陰云，心底的雪霜。從此，我的臉再也沒有了微笑，唯一的語言也掩埋了，我惶恐的蜷縮。蜷縮。仿佛我的世界末日即將來臨。
我不再為夏季的故去而悲傷，余波的消逝而哭泣。夕陽的褪色彷徨。愛情的凋零而沉睡。或許我會像風(fēng)一樣離去，或許會在充滿枯葉陳舊的房間，只是我還沒來來得及挽留，花季一樣的歲月已悄然離我而去。
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