高考全國(guó)乙卷作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的高考全國(guó)乙卷作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考全國(guó)乙卷作文1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
千里之行，始于足下；九尺高臺(tái)，起于壘土；鯤鵬南飛，起于時(shí)機(jī)；自信中國(guó)，源于青春。
當(dāng)譚嗣同英勇就義于菜市口時(shí)，33歲；當(dāng)秋瑾從容就義于亭口時(shí)，32歲；當(dāng)黃花崗72烈士犧牲于廣州時(shí)，平均29歲。他們是近代中國(guó)的青年男女，更是為中國(guó)革命而犧牲的英雄烈士。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生無(wú)堅(jiān)守，死有何懼？
董存瑞毅然炸碉堡，19歲；黃繼光用胸膛堵槍眼，21歲。還有那不足15歲的劉胡蘭，更是直面鍘刀。為此，毛澤東曾題詞“生的偉大，死的光榮�！�
古人倡導(dǎo)“三十而立”，即人在30歲前后要有所成就且可以自立于世�？缮硖幦豕谥畷r(shí)，及笄之年的他們卻早已立世，不輸青春。
茍活者在淡紅的血色中可以看到微茫的希望，真的猛士將更奮然而前行。
梁?jiǎn)⒊S新變法失敗后作《少年中國(guó)說(shuō)》，不過(guò)27歲，即使后來(lái)他漸退出政壇也不忘激勵(lì)青年為國(guó)奮戰(zhàn)；毛澤東參加中共“一大”時(shí)，也不過(guò)28歲。輾轉(zhuǎn)革命，矢志不渝，終成一代偉人。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。書生意氣，揮斥方遒�！币粯稑�、一件件，無(wú)不是為了新中國(guó)拋頭顱，灑熱血的猛士壯舉。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲。”慷慨激昂，令人震撼。
“天下興亡，匹夫有責(zé)�！鼻拜吿ぱ艉�，我輩接力前行。
戰(zhàn)火紛飛，青年沖鋒亮劍于硝煙；和平降臨，青年更應(yīng)內(nèi)核支撐起華夏。
20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，是以“武力”為較量，最終使全球經(jīng)濟(jì)倒退，人民流離失所。而如今以“科技”為較量的世界大戰(zhàn)也已展開。沒有硝煙滾滾，卻有核武器在研發(fā)；沒有民眾流離街頭，卻有更多的”歐美制造”。技術(shù)入侵，文化入侵，強(qiáng)國(guó)的霸權(quán)實(shí)為明顯。
楊雄以射箭為喻，談青年理想的言語(yǔ)展于試卷，荀況以水、木、金等常見事物為喻更是極力勸學(xué)。尤其是“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”更是猶在耳旁。
學(xué)而優(yōu)則仕，仕則兼濟(jì)蒼生。這是古代知識(shí)分子是的'人生軌跡，是他們的標(biāo)榜，更是他們的道德人生。放眼當(dāng)下，新青年更應(yīng)從《勸學(xué)》中得到啟發(fā)。
首先，做“君子”。即品德高尚，此為立身之本。其次，“博學(xué)且日參省乎己”。即廣泛地學(xué)習(xí)且時(shí)刻反思，以求更為完美。最后才可“知明而行無(wú)過(guò)矣”。
細(xì)想這“三步曲”，其中步驟既并列又遞進(jìn)。它不僅為我們青年學(xué)子提供了前進(jìn)的“步曲”，更為我們指引了“行無(wú)過(guò)”的至高境界。
生活從不虧待有準(zhǔn)備的人。立志“有為”，才有可能有“所為”。時(shí)刻累積人生，更不忘囤積經(jīng)驗(yàn)�？酌现苡瘟袊�(guó)，著書立傳成就“儒學(xué)”；老莊淡泊名利，參悟修身成就“道學(xué)”；至于墨翟、孫臏、韓非、張儀蘇秦等更是奔走一生成就了“墨兵法與縱橫學(xué)”�！鞍偌夷軤�(zhēng)鳴”，是百種青年夢(mèng)想的碰撞，更是百家青年至死不休的堅(jiān)守與傳承。
從“五四”青年走上歷史舞臺(tái)，從“西南聯(lián)大”蓄養(yǎng)人才，從“科教興國(guó)”培養(yǎng)人才，一代代的追夢(mèng)少年也已成為了大國(guó)的脊梁，民族的支柱。
眼觀當(dāng)下，我們?nèi)諒?fù)一日的求學(xué)不也正是為了曾經(jīng)的那個(gè)“初心”嗎？我們生在了一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。好的機(jī)遇只問(wèn)你的準(zhǔn)備，壞的挑戰(zhàn)只為使青年更強(qiáng)。
當(dāng)課間操一聲“時(shí)代在召喚”響起時(shí)；當(dāng)“感動(dòng)中國(guó)人物”關(guān)注小人物時(shí)；當(dāng)“時(shí)代楷�！鄙钊朊裥臅r(shí)；當(dāng)“共和國(guó)的勛章”實(shí)至名歸時(shí)；莘莘學(xué)子更是定準(zhǔn)了航標(biāo)，認(rèn)準(zhǔn)了偶像。
古往今來(lái)，我們追夢(mèng)的軌跡像極了搭乘公交車。一站旅程，一站啟航，站站都是終點(diǎn)，也都是新的起點(diǎn)。時(shí)代造就英雄，英雄不負(fù)韶華。惟愿今日奮筆疾書的我們能感召時(shí)代的需求，書寫好勇士自己的傳奇。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
高考全國(guó)乙卷作文2
學(xué)會(huì)欣賞別人超越“苦難”中的自我
欣賞，是一種水平；欣賞，是一種能力；欣賞，是一種品質(zhì)；欣賞，也是一種享受。善于欣賞別人，你就不簡(jiǎn)單；學(xué)會(huì)欣賞別人，你會(huì)更優(yōu)秀。
吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明，阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這句話聽起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻包含了深刻的道理。很多時(shí)候，我們總是忽略了這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，而去攀比、嫉妒和打壓別人。這樣做，不僅會(huì)傷害別人的自尊心和尊嚴(yán)，更會(huì)讓自己陷入無(wú)盡的負(fù)面情緒中。
一個(gè)人的成功并不是建立在別人的失敗之上的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞、尊重和鼓勵(lì)別人的成功，因?yàn)檫@不僅能讓別人感到受到了認(rèn)可和鼓舞，也能給我們自己帶來(lái)正能量和積極的心態(tài)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人的成功時(shí)，我們的目光也會(huì)變得更加寬廣，我們會(huì)看到更多的機(jī)會(huì)和可能性。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。一個(gè)人的成功和成長(zhǎng)需要在多樣性和包容性的環(huán)境中才能得到更好的發(fā)展。如果我們只關(guān)注一種花朵，那么即使這種花朵再美，也會(huì)讓人感到單調(diào)和枯燥。而當(dāng)有了百花齊放的環(huán)境，不同的花朵能夠互相輝映，形成美麗的景象。
同樣，當(dāng)我們身處一個(gè)多元化的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，我們應(yīng)該欣賞和包容不同的人群，尊重他們的差異和個(gè)性。這不僅是一種人文關(guān)懷，更是一種智慧和策略。當(dāng)我們能夠欣賞和包容不同的人群時(shí)，我們能夠更好地理解和溝通他們，從而更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。
吹滅別人的燈和阻擋別人的路并不能讓我們自己更加光明和行得更遠(yuǎn)，相反，只有欣賞、尊重和包容別人，才能讓我們自己得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞和包容多樣性，讓世界上的'每一朵花，在我們的目光中都能綻放出自己獨(dú)特的美麗。
欣賞別人是一種寬容和包容的態(tài)度，也是一種積極的心態(tài)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞別人時(shí)，我們不僅能夠感受到別人的魅力和優(yōu)點(diǎn)，更能夠從他們身上汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓自己更加優(yōu)秀和出色。
世界本來(lái)豐富多彩，人也各有千秋。用欣賞的眼光看世界，是一種智慧和善意；用欣賞的心態(tài)生活，更是一種境界。拋開偏執(zhí)和狹隘，學(xué)會(huì)欣賞不同的人，發(fā)現(xiàn)不同的美，用溫柔和善意擁抱世界，我們才會(huì)擁有整個(gè)世界。正如卡耐基所說(shuō)：“欣賞別人，是一種氣度，一種智慧，一種境界�！�
懂得欣賞的人，擁有包容的胸懷和非凡的睿智。他們能從沙礫中找到珍珠，能從綠葉中尋到鮮花，能看到他人的長(zhǎng)處，更能看到生活中的詩(shī)意。
高考全國(guó)乙卷作文3
雙奧之城——北京，是它弘揚(yáng)了奧林匹克精神，是它見證了歷史的變遷，是它集科技與力量于一體，更是它讓我們?cè)诳缭街杏辛嗽俅慰缭竭M(jìn)而實(shí)現(xiàn)飛躍的新動(dòng)力，新希望。
1908年，我國(guó)就曾提出“奧運(yùn)三問(wèn)”，那是使老一輩人為之拼搏奮斗的目標(biāo)。2008年，奧運(yùn)的圣火在北京鳥巢點(diǎn)燃，那圣火熱情而濃烈，見證了歷史的進(jìn)程，向世界展現(xiàn)著中國(guó)百年來(lái)的迅速崛起。08年中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)與殘奧代表團(tuán)實(shí)現(xiàn)了雙金榜第一，取得了歷史性的突破。而今，“北京”的.名字在一次在奧林匹克的樓宇中響起，再一次驚艷世界。隨著一片晶瑩的巨型雪花在國(guó)家體育場(chǎng)緩緩升起，冬奧之火見證了“北京”成為全球首個(gè)“雙奧”之城，賽場(chǎng)上冰雪健兒們奮力拼搏，勇于突破，一次次創(chuàng)造奇跡，在那9枚金牌的閃閃光輝中，我們看到了中國(guó)這頭雄獅從蘇醒到屹立東方的雄姿勁頭。這是中國(guó)的驕傲，更是中華民族的自豪，站在歷史的偉大節(jié)點(diǎn)上，我們更有動(dòng)力，也更有信心不斷跨越險(xiǎn)境，不斷超越自我，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
“一個(gè)民族，老當(dāng)益壯的人多，那這個(gè)民族一定強(qiáng)；一個(gè)民族，未老先衰的人多，那這個(gè)民族一定弱�！眾W林匹克之父曾說(shuō)過(guò)的這段話深刻的揭示了體育與強(qiáng)國(guó)的密切關(guān)系。以大歷史觀審視世界諸國(guó)，體育總與國(guó)運(yùn)相連，奧運(yùn)夢(mèng)總與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)交織。雙奧的成功舉辦，是為進(jìn)一步弘揚(yáng)奧林匹克精神，更是為了民之福祉、國(guó)之昌盛。從全民健身事業(yè)的推廣，再到“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的實(shí)現(xiàn)，體育早已深入人心，融入到人們的生活中。雙奧的成功舉辦實(shí)現(xiàn)了新突破，奮進(jìn)了新征程，讓我們將個(gè)人夢(mèng)、雙奧夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，匯入時(shí)代洪流，飛躍不止，才能未來(lái)可期。
從2008年的“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，到2022年的“一起向未來(lái)”；從“一屆真正的無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)”，到“簡(jiǎn)約、安全、精彩的奧運(yùn)會(huì)”，中國(guó)成功向世界展現(xiàn)了大國(guó)形象的光輝。當(dāng)年，有世界最大鋼結(jié)構(gòu)場(chǎng)館“鳥巢”，為實(shí)現(xiàn)環(huán)保的進(jìn)化率達(dá)100%污水處理系統(tǒng)；如今，有全賽程百分百綠色供電網(wǎng)的應(yīng)用，“水立方”變“冰立方”的先進(jìn)技術(shù)。當(dāng)時(shí)為夏奧助力，開通了全國(guó)第一條高鐵“京津城際”，而今高鐵遍布全國(guó)，智能化服務(wù)遍布角角落落，京張智能高鐵更是為人們出行提供了便利，增加了舒適度。這兩場(chǎng)奧運(yùn)的舉辦，成功展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，身處期間，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地，擁有仰望星空的理想，追求卓越，共創(chuàng)輝煌。
一座北京城，兩圓奧運(yùn)夢(mèng)，三區(qū)睛雪盼，四面八方朋，五環(huán)聚健兒，讓奇跡在北京延續(xù)，夢(mèng)想在世界傳遞，追求不息，飛躍不止。
高考全國(guó)乙卷作文4
多元共生，花開世界
“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)�！边@句話告訴我們，只有和別人共同前行，才能讓自己走得更遠(yuǎn)。就像“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，只有各種花朵共同綻放，才能構(gòu)成一幅美麗的春天畫卷。在這個(gè)多元共生的世界里，我們需要理解和接納不同的存在，用包容和尊重來(lái)促進(jìn)世界的多彩綻放。
人類社會(huì)是一個(gè)充滿多元性的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足。如果我們只看到了別人的缺點(diǎn)，那么我們就會(huì)把別人的燈吹滅，讓別人的路被阻擋。這樣的做法不僅損害了別人的利益，也會(huì)讓自己陷入孤立和封閉，失去與他人交流、合作和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
相反，如果我們能夠理解并接納別人的存在，就能讓自己的世界更加豐富多彩。就像世界上的花朵一樣，每朵花都有自己的特點(diǎn)和美麗。如果我們只欣賞某一種花朵，那么這種美麗就會(huì)變得單調(diào)和枯燥。只有當(dāng)我們欣賞所有花朵的美麗，才能真正感受到春天的氣息。
在多元共生的世界里，我們需要以包容和尊重為前提，以合作和交流為手段，去發(fā)掘和欣賞世界上的多樣性。這樣的做法能夠讓我們更好地理解和接納別人，也能夠讓我們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。
除此之外，我們還需要認(rèn)識(shí)到不同存在之間的互補(bǔ)關(guān)系。就像生態(tài)系統(tǒng)中的`各種生物一樣，它們之間并不是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是互相依存、互相促進(jìn)的關(guān)系。只有當(dāng)每個(gè)生物都發(fā)揮自己的特點(diǎn)和作用，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)才能夠保持平衡和穩(wěn)定。在人類社會(huì)中，也需要不同的存在之間相互依存、相互促進(jìn)，才能夠讓社會(huì)更加和諧和穩(wěn)定。
總之，多元共生是構(gòu)建美好社會(huì)的必要條件。只有當(dāng)我們理解和接納不同的存在，用包容和尊重來(lái)促進(jìn)世界的多彩綻放，才能讓人類社會(huì)變得更加和諧、美好和進(jìn)步。讓我們以開放的心態(tài)，去探索這個(gè)多彩的世界，讓花朵在世界的每個(gè)角落綻放，讓這個(gè)世界充滿多彩的光芒。
高考全國(guó)乙卷作文5
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望。縱觀人類的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類就因?yàn)橛辛死硐耄辛藠^斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)�？缭侥繕�(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的'是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園�，F(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩。
高考全國(guó)乙卷作文6
佇道義之楫，乘湍流擊汰
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！甭松�，離離遠(yuǎn)道，我輩當(dāng)以何繪理想之圖騰？叩經(jīng)問(wèn)史，朝山謁水，終悟得：佇道義之楫，乘湍流擊汰。
佇道義之楫，于氤氳迷途撥云嵐見日出。
“風(fēng)云之手開天地，道義雙肩并古今�！彼猛诳乖V，魯迅在吶喊，覺民在與妻書；馬丁路德金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施予愛與仁慈；還有胡塞爾為歐洲文化危機(jī)四處講演，羅素也在為人類幸福反對(duì)制造原子彈。他們于歲月風(fēng)煙中踽踽留足跡，于九州四海內(nèi)顛沛書汗青。他們將一葉心舟至于家國(guó)風(fēng)雨江頭飄搖，思海晏河清、朗朗乾坤。烈士徇名，壯夫重氣，詩(shī)人的箴言在他們耳畔回蕩：“我有了敢于入世的心膽，去承擔(dān)人世的苦樂悲歡�！毙虑嗄戤�(dāng)持拳拳忠懇之心，以“義”為泉孕育理想，曄若春榮、瀏若春風(fēng)�！傲⒘x以為的”，為人民幸福扛起道義的大旗。
乘湍流擊汰，于倥傯泥淖笑聽晨鐘暮鼓。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”他從考場(chǎng)落第走向瓦肆勾欄，他奉旨填詞飽嘗苦楚，但他未嘗墮落——柳三變的文學(xué)才情同喧鬧的生活氣息和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴，在市井這塊沃土中淋漓酣暢地?fù)]灑著自己的才華。她沉浮于十里洋海，掙扎于父親庸碌，卻以滿懷勇氣與堅(jiān)韌的心追逐星光——張愛玲以一句“出名要趁早”展現(xiàn)了多少人沒有的魄力。他們以?shī)^斗為己志插上垂天之翼，方能發(fā)出如帕瓦羅蒂男高音般高亢有力的人生歌聲。艱難困苦，玉汝于成；篳路藍(lán)縷，斬棘前行。新青年當(dāng)以?shī)^斗繪就青春的`底色，鑄就理想的高度，如震霆啟寐、烈耀破迷。
守本心之正，于時(shí)代潮頭摶風(fēng)掌舵領(lǐng)航。
“草木有本心，何求美人折。”如巴赫金所說(shuō)：“這是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代�！眱r(jià)值多元、輿論喧囂的新時(shí)代，更應(yīng)堅(jiān)守老莊之道“慎終如殆”之理。君可見廣袤荒涼的邊境線上，守望者阿迪亞三十年如一日為國(guó)戍邊？君可見疫情肆虐春愁難遣，布衣青衫為眾抱薪、千燈共燃？貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦守砥礪初心。草木織我心，于是向陽(yáng)蔓生，常懷感念；竹柏塑我骨，于是霜雪不朽，颯颯臨風(fēng)；天地滌我魂，于是正氣浩然，生死一笑。新青年當(dāng)牢記葉嘉瑩先生的叮囑：“卅載光陰彈指過(guò)，未應(yīng)磨染是初心”，以砥礪初心堅(jiān)守理想本色，引領(lǐng)時(shí)代浪潮。
佇道義之楫，乘湍流擊汰。且看我輩挽長(zhǎng)弓、射蒼穹，扶搖直上九萬(wàn)里，以赤子丹心照亮華夏千秋清夢(mèng)、程程來(lái)路！
高考全國(guó)乙卷作文7
漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄靶奚怼薄俺C思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在�；乜催^(guò)去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書寫了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景�！拔蚁氤鋈祟^地，光宗耀祖。”“我要讓家人過(guò)上好日子�！薄拔蚁Ｍ蔀橐幻處煛薄拔蚁Ｍ寗e人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的.背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下�！奔訌�(qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見真章。”
高考全國(guó)乙卷作文8
以光尋光，因花覓春——我的共生理念
共生，不僅是生物界的自然法則，亦是社會(huì)生活的人際關(guān)系準(zhǔn)則。世間萬(wàn)物相生，方能共享春光。
共生，是春天的繁花似錦，是夏天的綠葉青青，是秋天的金黃碩果，是冬天的皚皚白雪。在自然的舞臺(tái)上，每一種生物都是主角，共同演繹著生命的繁華。倘若世界上只有一種花朵，即使它再嬌艷，也抵不過(guò)單調(diào)的色彩。唯有百花齊放，方能春滿園。
共生，是人與人之間的互助與尊重，是心靈與心靈之間的交流與理解。它并非單純的競(jìng)爭(zhēng)，而是相互的扶持，共同的提高。猶如群星閃耀，每顆星星都在各自的軌跡上熠熠生輝，共同構(gòu)成璀璨的夜空。
莊子曾言：“獨(dú)樂樂不如眾樂樂。”這正是對(duì)共生理念的高度概括。自我陶醉于自己的快樂，與讓別人分享快樂而使眾人皆快樂，兩種快樂的質(zhì)量和深度是不同的。唯有共享快樂，才能使快樂真的快樂。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@正是共生理念的道德底線。我們每個(gè)人都有義務(wù)去尊重他人的存在，而不是去吹滅別人的燈，阻擋別人的路。只有當(dāng)我們?cè)诤诎抵邢嗷フ樟粒覀儾拍苷嬲男械酶h(yuǎn)。
又如亞里士多德所言：“人本性社會(huì)性動(dòng)物�！蔽覀�?nèi)祟惖纳铍x不開社會(huì)，離不開他人。共生理念是我們作為社會(huì)人的必然選擇，是我們追求光明和遠(yuǎn)方的必要條件。
再如叔本華所言：“唯有自身內(nèi)在的光明才能真正的照亮我們的生活�！边@內(nèi)在的光明，正是我們共生理念的核心。我們應(yīng)
該相信，當(dāng)我們?cè)敢馊シ窒碜约旱臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)敢馊フ樟羷e人的時(shí)候，我們自己也會(huì)被照亮，被溫暖。這就是共生的力量，是我們?cè)诿鎸?duì)生活的酸甜苦辣時(shí)，能夠始終保持積極向上的態(tài)度和勇氣的力量。
而落實(shí)到個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記共生理念，讓我們的.生命之花與他人之花一同綻放，共同創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的世界。正如詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸拔疑钤诤臀乙粯拥纳钪�，就像一朵花生活在和它一樣的花叢中�！蔽覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，我們的生活質(zhì)量和世界的質(zhì)量息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該以一顆共生之心去對(duì)待他人，對(duì)待世界。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，共生理念是我們面對(duì)生活、面對(duì)世界的一種態(tài)度和方式。它讓我們明白，我們的生活并非孤立的，而是與他人、與社會(huì)、與世界緊密相連。我們要像夏花一樣，活得燦爛奪目，活出自我，但同時(shí)也需要像秋葉一樣，給予他人默默的支持和包容。我們要明白，我們的生命之花只有在與他人之花的相互映襯中，才能真正地綻放光彩。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園�！痹肝覀兠總�(gè)人都能以光尋光，因花覓春，踐行共生理念，共同創(chuàng)造一個(gè)共享繁榮的世界。
高考全國(guó)乙卷作文9
漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，才叫青春。——題記
如果人生只遠(yuǎn)行之船，那么理想便是遠(yuǎn)立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
處于封建社會(huì)的魯迅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人心的黑暗時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)理想，拯救中華民族。起初，魯迅認(rèn)為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標(biāo)勇往直前，但當(dāng)看見中國(guó)人民精神麻木時(shí)，他終于知道拯救中華民族的本質(zhì)了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的思想開始覺醒。
中國(guó)人民如此，外國(guó)女性同樣巾幗不讓須眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最終，居里夫人始終堅(jiān)持不懈，沒有放棄堅(jiān)守。最終，功夫不負(fù)有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)，也成為了科學(xué)之空的一顆閃耀明星。
處于社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期的我們，社會(huì)秩序穩(wěn)定和諧，無(wú)需顧慮太多，只要堅(jiān)定理想信念，搏擊踏浪即可。
實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對(duì)自己進(jìn)行正確的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅(jiān)持下去。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，再好的理想如果不行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來(lái)的.。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。
生活中充滿著無(wú)限的誘惑，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應(yīng)該樹立崇高理想信念，充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的曲折性和長(zhǎng)期性，堅(jiān)定理想信念，用實(shí)際行動(dòng)把美好理想化為現(xiàn)實(shí)。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，正如”會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！
高考全國(guó)乙卷作文10
古有“無(wú)須揚(yáng)鞭馬自蹄”的豪邁，后有毛澤東“成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的青春活力與豪情壯志。處在青春時(shí)期的我們應(yīng)當(dāng)心存理想，為之奮斗。
有志者，事竟成。劉翔原是跳高隊(duì)的一員，他有理想，他有目標(biāo)，他想成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，可他并不適合跳高，于是他帶著理想，帶著追求與信念選擇了跨欄。他激揚(yáng)著青春的活力，憑著斗志，讓我們看到了飛人奪魁。所以說(shuō)，青春就是要有理想有目標(biāo)，而且要奮不顧身的'去實(shí)現(xiàn)它。然而青春怎會(huì)無(wú)挫折，理想怎會(huì)無(wú)阻礙。那位《我與地壇》的作者，史鐵生老先生，可是病魔纏身。青春時(shí)期的他也想過(guò)放棄，碌碌過(guò)完一生�？墒撬]有，他努力去克服。就像他自己也說(shuō)過(guò)”生病也是生活的游歷，當(dāng)然這游歷自然是有風(fēng)險(xiǎn)的。難道在大河上漂流就沒有風(fēng)險(xiǎn)了嗎？不同的是，漂流可以事先準(zhǔn)備，生病往往猝不及防。漂流是勇敢的前進(jìn)，生病是被迫的抵抗。漂流也許值得贊嘆，生病確始終不便炫耀�！边@是他所遇挫折，也是內(nèi)心慨嘆。
可史鐵生畢竟是個(gè)正值青春，心懷理想的有志青年。所以他又說(shuō)到“但凡是游歷，往往都是有酬報(bào)的。名川大山陶冶情操，激流險(xiǎn)阻磨練意志，發(fā)燒了才體會(huì)不發(fā)燒的清爽，咳嗽了才懂得不咳嗽的安詳�！彼哉f(shuō)，心懷理想，一切都是最好的安排。有了理想的.青春，面對(duì)挫折有何畏懼？空有理想和壯志，沒有實(shí)現(xiàn)理想的意志和毅力，更是容易招致半途而廢。任何道路都會(huì)有坎坷和挫折，實(shí)現(xiàn)理想的道路更不是一帆風(fēng)順。無(wú)數(shù)的困難和險(xiǎn)阻會(huì)阻撓我們的夢(mèng)想，無(wú)數(shù)的選擇和誘惑會(huì)改變我們的理想，要想成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)理，就需要為理想插上翅膀，就是要有堅(jiān)定的決心和毅力。如果說(shuō)理想是馬，那么意志和毅力就是馬的食糧，吃足食糧，日行千里，朝著夢(mèng)想快馬加鞭，食糧不足，寸步難行，眼瞅著夢(mèng)想?yún)s腳下無(wú)力。所以說(shuō)明確了方向還需要腳下的行動(dòng)，“不弛于空想，不鶩于虛聲”，一切盡在行動(dòng)中。鄧小平明確了改革開放的方向，雖經(jīng)三上三下，仍然矢志不渝地堅(jiān)定夢(mèng)想，終于取得了改革的成功。張海迪明確了作家的方向，雖然身體殘疾，仍然堅(jiān)持不懈地創(chuàng)造夢(mèng)想，終于取得了寫作的成就。而海明威雖然深知自己夢(mèng)想的方向，可是在困難挫折面前一蹶不振，最終不能說(shuō)明夢(mèng)想的成功，可見夢(mèng)想需要翅膀，需要我們堅(jiān)強(qiáng)和毅力。
不論是劉翔還是史鐵生，他們都最好的詮釋了青春就該放飛理想，青春就高斗志激揚(yáng)。
理想是人生的燈塔，青春是人生的第二段旅程。打好基礎(chǔ)，確立目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想。用理想的燈塔去照亮青春的旅程，生活便會(huì)光芒四射我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。
高考全國(guó)乙卷作文11
吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這句話簡(jiǎn)潔明了，卻深含著哲學(xué)的道理。它在生動(dòng)形象的語(yǔ)言中告訴我們，生活中我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)人，不要妨礙他們的成長(zhǎng)和前進(jìn)，更不要試圖用自己的強(qiáng)勢(shì)來(lái)激怒他們。以下是我的理解和感悟。
當(dāng)我們處于社會(huì)群體中時(shí)，我們的行動(dòng)會(huì)影響到他人，同時(shí)也會(huì)被他人的行動(dòng)所影響。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樽约旱氖《纳粷M，于是會(huì)對(duì)成功的人嫉妒和羨慕，試圖否認(rèn)他們的成就。但是，這樣的做法只會(huì)招來(lái)別人的.反感，從而破壞與他人的關(guān)系和互助。
相反地，如果我們能在他人的成功和成就中感受到自己的價(jià)值，便會(huì)得到更多的機(jī)會(huì)和收獲更豐碩的果實(shí)。我們應(yīng)該把自己看做同伴的一部分，為他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步出謀劃策，互相幫助和支持，共同前進(jìn)。
同時(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中我們也會(huì)遇到阻礙和障礙。這時(shí)，我們應(yīng)該想方設(shè)法克服困難并取得進(jìn)步，而不是怨天尤人或者放棄自己。但是，我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們需要與他人一起合作，才能達(dá)到更加深遠(yuǎn)的成就。如果我們阻止他人向前，試圖壟斷資源，只會(huì)限制自己和他人的成長(zhǎng)，讓自己走的更遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)是合作而不是利益沖突。
因此，我們不僅要關(guān)注自己的成長(zhǎng)，也要視他人的進(jìn)步為自己的進(jìn)步。吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，充分利用機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展自己。同時(shí)，我們也要善待他人，在合作中相互扶持，取得雙贏的局面。
總的來(lái)說(shuō)，這句話給我們提供了一種做人的態(tài)度和生活的方式。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)和尊重他人，在合作中共同成長(zhǎng)；不要草率下結(jié)論，阻擋別人的路，應(yīng)該保持開放的思維和耐心，把握自己的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能走得更遠(yuǎn)、發(fā)展得更好。
高考全國(guó)乙卷作文12
你當(dāng)像山，像海
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園�！薄按禍鐒e人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明，阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)�！备窬执笠稽c(diǎn)，你當(dāng)像山，站得高，看得遠(yuǎn)；你當(dāng)像海，煙波浩渺，可納百川。
“云映日而成霞，泉掛巖而成瀑，所托者異，而名亦因之。”世間最難得的關(guān)系，就在于交相輝映，彼此成就。
朋友的爺爺去戲園看戲，演的是著名豫劇《拷紅》，戲唱到最后一晚，演“紅娘”的角兒頻頻出錯(cuò)，而“崔夫人”則把詞兒接的恰到好處，一顰一笑皆是戲。真是高手呀！眾人不解，怎么高了？“紅娘”狀態(tài)不佳，“崔夫人”給她補(bǔ)臺(tái)呢。后來(lái)才知道，“紅娘”是帶病上臺(tái)，而那“崔夫人”正是她的團(tuán)長(zhǎng)。朋友說(shuō)，年少時(shí)不懂，長(zhǎng)大后才慢慢悟出其中真諦。合作關(guān)系是一榮俱榮，一損俱損。高水平的人，都會(huì)補(bǔ)臺(tái)，因?yàn)樗�，一旦出事，雙方都輸了。
互相補(bǔ)臺(tái)，好戲連臺(tái)；互相拆臺(tái)，大家垮臺(tái)。
歷史老師閑來(lái)無(wú)事，給我們講了一件趣事。海邊有賣螃蟹一老人，閉眼假寐，而簍中螃蟹正一點(diǎn)點(diǎn)向上爬，游客多次提醒他，他并不理會(huì)，最后老人被吵得不耐煩了，擺擺手，它就出不去！怎么出不去呢？游客見螃蟹的鉗子都已經(jīng)勾到簍邊了，下邊的螃蟹也伸出鉗子，把上面的螃蟹扒拉下來(lái)了。依次循環(huán)。言畢，全班哄堂大笑。
拆了別人的臺(tái)，也給自己挖了個(gè)坑。堵了別人的.道，也給自己封了路。
槍響之后，沒有贏家。輔車相依，唇寒齒亡。網(wǎng)上有一句話，“嫉妒令我面目全非”。當(dāng)我們抓泥巴扔向別人的時(shí)候，最先臟的，是自己的手。而說(shuō)不定，別人還拿泥巴，來(lái)種荷花。
山連綿，海浩蕩。沒有哪座峰巒會(huì)在意誰(shuí)壓過(guò)了自己的風(fēng)頭，沒有哪條河流會(huì)在意誰(shuí)比自己更先看到大海。子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”各美其美，美美與共。合則萬(wàn)事興，攜手大道行。不拘節(jié)小事，不惡意待人，點(diǎn)亮別人一盞燈，也為自己照亮一條路。
你當(dāng)像山，群峰連綿，格局遠(yuǎn)大；你當(dāng)像海，名川匯集，胸懷廣闊。
高考全國(guó)乙卷作文13
安靜一下不被打擾
“安靜一下不被打擾”，這是當(dāng)代青少年中常見的一種想法。在快節(jié)奏的生活中，青少年們需要一個(gè)自己的空間，放松、沉淀、成長(zhǎng)。這種需求，既是對(duì)自我價(jià)值的肯定，也是對(duì)內(nèi)心世界的探索。
青少年時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，這個(gè)時(shí)期的人們正在經(jīng)歷身心的變化和認(rèn)知能力的提升。在這個(gè)過(guò)程中，他們需要一個(gè)安靜的環(huán)境，讓自己可以自由地思考、探索、發(fā)現(xiàn)。只有在這樣的環(huán)境下，他們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的興趣愛好和人生方向。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，青少年們往往面臨著各種各樣的干擾和壓力。家庭、學(xué)校、社會(huì)等各種因素都會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。有時(shí)候，他們需要一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)緩解這些壓力，讓自己的內(nèi)心得到平靜和安寧。
在這個(gè)時(shí)代，我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的注意力也越來(lái)越難以集中。社交媒體、游戲、電視劇等各種娛樂方式，讓人們的時(shí)間和精力都被占據(jù)了。而青少年們更是容易受到這些娛樂方式的影響，他們的注意力很難集中在學(xué)習(xí)上。因此，一個(gè)安靜的環(huán)境對(duì)于他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)非常重要。
當(dāng)然，安靜的環(huán)境并不意味著孤獨(dú)和孤立。相反，一個(gè)安靜的環(huán)境可以讓青少年們更好地與自己相處，更好地了解自己的內(nèi)心世界。在這個(gè)過(guò)程中，他們可以通過(guò)閱讀、寫作、繪畫等方式來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，從而更好地認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)喧囂的世界里，我們需要給自己留出一個(gè)安靜的.空間。這個(gè)空間可以是一個(gè)小小的角落，也可以是一片寧?kù)o的森林。在這個(gè)空間里，我們可以靜下心來(lái)，思考自己的人生，反思自己的過(guò)去，展望自己的未來(lái)。只有這樣，我們才能更好地成長(zhǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
總之，“安靜一下不被打擾”是當(dāng)代青少年中常見的一種想法。這種需求不僅是對(duì)自我價(jià)值的肯定，也是對(duì)內(nèi)心世界的探索。在一個(gè)安靜的環(huán)境中，青少年們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的興趣愛好和人生方向。讓我們一起為自己留出一個(gè)安靜的空間，讓自己的內(nèi)心得到平靜和安寧。
高考全國(guó)乙卷作文14
路飛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是要成為海賊王的男人！”，從此成為海賊王就是他的理想，伴隨著他踏上汪洋大海中的征途。衡水中學(xué)的張同學(xué)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說(shuō)：“人和人的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧�！�
無(wú)論是路飛還是張同學(xué)，他們大聲喊出自己的理想時(shí)都讓人感覺有些好笑。不是因?yàn)樗麄兊睦硐胩^(guò)遙遠(yuǎn)，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。而是因?yàn)樵诖舐暫俺鲎约旱睦硐霑r(shí)，他們還沒有做出相應(yīng)的努力。想要成為海賊王的路飛并不會(huì)游泳，想要拱白菜的張同學(xué)也還沒有進(jìn)入城市。這時(shí)候他們的理想還是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒有人知道未來(lái)他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。至于說(shuō)是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒并沒有那么重要。十八歲時(shí)渴望的大海，找到的時(shí)候未必真是大海，也許是一座雪峰，也許只是故鄉(xiāng)的舊屋；十八歲時(shí)渴望的'白菜，找到的時(shí)候未必滿意，因?yàn)榘撞酥膺�有白菜，白菜之外還有蘿卜、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪里會(huì)有滿足的時(shí)候？
然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見過(guò)千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來(lái)對(duì)正前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無(wú)論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
也正因?yàn)檫@樣，孔子在評(píng)價(jià)曾點(diǎn)的人生理想時(shí)才會(huì)說(shuō)：“我也想洗完澡吹春風(fēng)，春風(fēng)十里不如你”�？鬃邮钦娴南矚g洗澡春風(fēng)么？不，他是在贊美曾點(diǎn)對(duì)于理想的堅(jiān)持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會(huì)贊嘆說(shuō)：“吾與飛也！”奔波于列國(guó)之間，游說(shuō)諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾后退，孔子不也是一名偉大的船長(zhǎng)么？
偉大的喜劇表演藝術(shù)家周星馳對(duì)此總結(jié)說(shuō)：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”
高考全國(guó)乙卷作文15
中國(guó)隊(duì)在本次鹿特丹世乒賽再次包攬了全部冠軍，在冉冉升起五星紅旗，莊嚴(yán)奏響國(guó)歌之時(shí)，充溢在我心中的是滿滿的喜悅與自豪。然而，我國(guó)在乒乓球項(xiàng)目上長(zhǎng)期處于壟斷地位的現(xiàn)實(shí)又不禁讓人產(chǎn)生無(wú)限擔(dān)憂，要知道，“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。從歷史發(fā)展的角度看，無(wú)論是個(gè)人所處的安樂全盛之狀，還是壟斷企業(yè)全權(quán)掌握的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，抑或是封建社會(huì)實(shí)行的'君主專政，都無(wú)法為今后的繁榮和可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而中國(guó)隊(duì)正處于這樣一種情況之中。中國(guó)乒乓球一枝獨(dú)秀，恰恰證明了世界乒壇的蕭條冷落。
“生于憂患，死于安樂”，沒有了迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)與磨難，一個(gè)人的精神價(jià)值將永遠(yuǎn)得不到展現(xiàn)。陀思妥耶夫斯基曾說(shuō)：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所承受的苦難�！边@份苦難來(lái)源于兩方面：一方面是他人的挑戰(zhàn)，我們?cè)趭^力斗爭(zhēng)拼搏的過(guò)程中不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短，認(rèn)清自身不足并主動(dòng)暴露得以修補(bǔ)。在缺少這一方面時(shí)，我們會(huì)找不到明確的指向，從而感到精神的空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。另一方面是來(lái)自自身所經(jīng)歷的考驗(yàn)，即雖然有了明確指向但無(wú)法輕易實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生受挫之感，稱之為“存在的挫折”，這時(shí)便有了人生的各種困境和逆境。倘若缺少了這一方面，人們很難得到思想與精神上的再度提升。
非政府的壟斷企業(yè)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中同樣處于危機(jī)之中。市場(chǎng)在缺少了第二個(gè)供應(yīng)商時(shí)，容易出現(xiàn)限制產(chǎn)量哄抬價(jià)格以謀求最大利潤(rùn)的現(xiàn)象，這不僅損傷了消費(fèi)者的利益，對(duì)正常運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)秩序也是一種沖擊。而企業(yè)內(nèi)部制定更科學(xué)的經(jīng)營(yíng)策略、優(yōu)化內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，激勵(lì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。美國(guó)為保護(hù)這種良好的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，曾建立“反托拉斯法”，明文禁止妨礙競(jìng)爭(zhēng)的合并和購(gòu)并。由此可見競(jìng)爭(zhēng)對(duì)發(fā)展具有促進(jìn)與引導(dǎo)的作用。
然而小支持壟斷主義并非打擊人們的求勝欲望，只是需要一些制約以保證實(shí)力的多極化。只有倡導(dǎo)積極合理的競(jìng)爭(zhēng)，才能使萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)，才能百花齊放，春花滿園。
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