實(shí)用的高考作文集合四篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的高考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考作文 篇1

　　“高考作文最好不要用文言文寫，也不要追求什么意識(shí)流的寫法。”23日下午，江漢區(qū)首席教師、武漢一中語(yǔ)文特級(jí)教師夏純德做客第101期“晨報(bào)名師課堂”，與學(xué)生及家長(zhǎng)面對(duì)面交流，他提醒考生：高考作文別太標(biāo)新立異。

　　近兩個(gè)小時(shí)的精彩講座結(jié)束后，許多學(xué)生和家長(zhǎng)仍意猶未盡，爭(zhēng)先恐后圍著提問(wèn)。家住吳家山的高二學(xué)生小周說(shuō)，他喜歡寫意識(shí)流文章，中考時(shí)也按此操作，然而閱卷老師只打了5分，他因此與理想的重點(diǎn)高中失之交臂。“高考閱卷老師會(huì)不會(huì)欣賞意識(shí)流文章？”盡管吃過(guò)一回大虧，小周仍然不信邪�，F(xiàn)場(chǎng)的一位家長(zhǎng)也說(shuō)，兒子從小喜歡讀古文，曾將作文寫成文言文，可老師拒絕批改，“但我記得以前好像有篇高考滿分作文，就是文言文�！�

　　對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生的疑問(wèn)，夏純德老師說(shuō)，四平八穩(wěn)難拿高分，但太標(biāo)新立異也不討好。意識(shí)流文章不是不好，但在高考中不提倡。高考作文要求主旨明確，形式和內(nèi)容統(tǒng)一。意識(shí)流文章若把握不好，容易越寫越偏題。文言文也一樣，要想在時(shí)間很緊的高考中，寫出一篇好文言文難度很大，他奉勸考生不要冒險(xiǎn)。

　　命題作文審題功夫要下足

　　命題作文是一種傳統(tǒng)題型，審題看似無(wú)關(guān)緊要，但要想寫好一定要下足審題功夫。

　　建議審題從三方面入手：首先從題目看這篇文章的范圍在哪里？把關(guān)鍵字、詞從題目中拎出來(lái)，確定寫作對(duì)象或范圍，在范圍內(nèi)作文章。其次是把握重點(diǎn)，要死死扣住重點(diǎn)來(lái)寫。如白居易的《錢塘湖春行》，“行”是題目的重點(diǎn)，必須突出，一定是在邊走邊看中欣賞到的景色。最后就是審其體材，選取什么體材，與題目及個(gè)人寫作優(yōu)勢(shì)有很大關(guān)系。有的題目適合寫記敘文，但如果學(xué)生個(gè)人比較擅長(zhǎng)寫議論文，寫成議論文也未嘗不可。

　　話題作文下筆容易高分難

　　話題作文要較寬泛，內(nèi)容只要與話題沾邊就行。話題作文下筆容易，但想得高分也很難。

　　寫話題作文時(shí)，考生要注意一個(gè)問(wèn)題，可以自擬題目時(shí)最好是另外命題，不要用原話題作題目。此外，還要注意文章的結(jié)構(gòu)安排、文章的主旨擺在哪里、中心思想如何突出，以及適當(dāng)運(yùn)用華麗詞藻、修辭手法為文章增添色彩等。

　　材料作文是幾類作文題型中最難寫的，弄懂材料本身是難點(diǎn)所在。

　　以今年九月調(diào)考的一則考題為例。作文材料大意如下：三個(gè)人各推著一車瓦器登頂,第一個(gè)人剛到山腳，瓦器就摔碎了。第二個(gè)人爬到半山腰，瓦器也摔碎了。第三個(gè)人終于爬到山頂，瓦器全摔碎了。第一個(gè)人說(shuō)：“我登頂?shù)谋臼码m差，瓦器在山腳就摔碎了，省下不少氣力，我沒(méi)什么損失�！钡诙�個(gè)人說(shuō)：“我只花了一半力氣，還看了半山的風(fēng)景，也沒(méi)吃虧�！钡谌齻�(gè)人說(shuō)：“只有我爬上了山頂�！比齻�(gè)人都快樂(lè)地推著空車回去了。

　　對(duì)于這段材料，很多考生的第一反應(yīng)是寫“知足常樂(lè)”，但材料中只提到“樂(lè)”，未涉及“知足”。也有的考生寫“舍與得”，可這三個(gè)人都沒(méi)有說(shuō)愿意舍棄那些瓦器。有的考生想到了“求同存異”，三個(gè)人的'不同是翻車地點(diǎn)不一樣，相同的是雖然都翻車了但仍表現(xiàn)得很快樂(lè)，還都為自己找到了高興的理由。這樣看來(lái)，立足點(diǎn)應(yīng)該是“求同”，其意義在于“怎樣樂(lè)觀地面對(duì)失敗或挫折”、“豁達(dá)地面對(duì)生活”、“樂(lè)觀的人生態(tài)度”等。

　　夏老師說(shuō)，高考作文中，44分以下就算丟分，44分往上走才算是贏家。

　　“按照現(xiàn)在的復(fù)習(xí)節(jié)奏，基本上三個(gè)星期寫一篇作文，訓(xùn)練量略微少了點(diǎn)�！彼�建議最好每周寫一篇。題目可請(qǐng)老師幫忙擬，也可以自己挑一個(gè)，寫完后主動(dòng)請(qǐng)老師評(píng)閱，指出亮點(diǎn)及不足。對(duì)于同一個(gè)題目，亦可適當(dāng)變一下要求，轉(zhuǎn)換成不同的題型，認(rèn)真想一想還可以怎樣寫。

高考作文 篇2

　　有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見(jiàn)一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見(jiàn)狀不僅不怒，還制止其他牛的報(bào)復(fù)行動(dòng)。樹(shù)神看到后不解地問(wèn)水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說(shuō)了一段偈語(yǔ)來(lái)回答“彼輕辱賤我，又當(dāng)加施人;彼人當(dāng)加報(bào)，爾乃得牲患�！边^(guò)了一會(huì)兒，有一伙婆羅門經(jīng)過(guò)這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門。結(jié)果，被人抓住，痛打致死。

　　思路點(diǎn)撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強(qiáng)凌弱。有時(shí)受欺者貌似軟弱，實(shí)際上是胸懷寬廣，不與計(jì)較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會(huì)給那些正無(wú)故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的.責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動(dòng)地做出讓自己后悔的憾事。因?yàn)槭虑榭傆姓嫦啻蟀椎囊惶欤�你所遭受的毀謗和非議總會(huì)得到補(bǔ)償。

高考作文 篇3

　　在生命的長(zhǎng)河中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢(mèng)寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。

　　不完滿的人生才是真實(shí)的人生。每個(gè)人都在追求一個(gè)完滿的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿人生是沒(méi)有的�；艚鹣壬�的事例大家耳熟能詳，一個(gè)罕見(jiàn)的天才，發(fā)現(xiàn)了黑洞，撰寫了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在科學(xué)界獲得了很高的聲譽(yù)。然而他的人生就是完滿的嗎？不，即使在科學(xué)界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過(guò)的是輪椅人生。這就見(jiàn)出他的人生并不完滿，而也正是病魔對(duì)他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實(shí)性。所以，不完滿的人生才是真實(shí)的人生。

　　不完滿的.人生利于我們創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)。人生就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補(bǔ)的過(guò)程，只有在這個(gè)填補(bǔ)缺陷的過(guò)程中你才會(huì)得到成長(zhǎng)，才會(huì)覺(jué)得自己的人生是有意義的。太過(guò)完美的人生，你不覺(jué)得無(wú)趣么？過(guò)失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的過(guò)失與缺憾，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹。無(wú)臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂(lè)活”的人生格言已被許多人傳頌。

　　兒時(shí)斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續(xù)游泳，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而學(xué)琴，學(xué)校不收，便自學(xué)苦練，到如今站在舞臺(tái)上為我們演繹出動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，展現(xiàn)出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因?yàn)樗�的人生不完滿，才促使他比別人更努力，更實(shí)在地追求自己的夢(mèng)想，才換來(lái)了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創(chuàng)造更更輝煌的未來(lái)。（改得挺好，一是從“發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)”角度談到了人生的過(guò)程，二是反問(wèn)句問(wèn)出了水平，告訴我們?cè)诓煌隄M的人生追求輝煌富有樂(lè)趣。這就讓劉偉的事例分析有了深層依據(jù)）

　　不完滿的人生并不是說(shuō)我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個(gè)層次，那就是經(jīng)過(guò)奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個(gè)樣。怨天尤人是不對(duì)的。老子說(shuō)要“無(wú)為而治”不是說(shuō)“無(wú)為而擲”，更不等于無(wú)所作為睡大覺(jué)，所以不完美絕非自暴自棄，無(wú)所事事的弱價(jià)值取向。我們應(yīng)有“焚膏油”“恒兀�！钡闹螌W(xué)態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。（富有理趣，一是從人生境界談追求，二是從人生態(tài)度、行動(dòng)進(jìn)行多樣的比較，最終歸結(jié)到自身談如何治學(xué)）

　　說(shuō)蝸牛從前是沒(méi)有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動(dòng)物都對(duì)它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個(gè)殼。上帝問(wèn)他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說(shuō)：“為了僅有的一次生命�！蔽伵５男袨橐苍S看來(lái)很可笑，可對(duì)人的啟迪是重要的，一是對(duì)生命要珍惜，二是要具有為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。（用例還是蝸牛，但分析角度已經(jīng)改變，與“人生”主題相融）

　　人生可以不完滿，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)提供創(chuàng)造輝煌的動(dòng)力，才會(huì)使我們?nèi)ヅ�力做一些完美的事讓生命流光溢彩，從而彌補(bǔ)我們不完滿的人生。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　思想流動(dòng)由線性或平面，走向立體，思想張力在擴(kuò)大。第二個(gè)分論點(diǎn)，從求全與彌補(bǔ)角度進(jìn)行了分析，第三個(gè)分論點(diǎn)，從“把不完滿變得完滿”角度進(jìn)行補(bǔ)足式論證。例證更豐富，論述更有力量。讓思想充滿張力，不是容易的事，需要的是從人文經(jīng)典中積累思想和思維方法;加大思考容量，思考盡可能辯證周全;剖析現(xiàn)象與問(wèn)題，要善于進(jìn)行文化多向度思考。

高考作文 篇4

　　“愛(ài)其子，擇師而教之�！苯袢酥�于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父

　　母把重視化為對(duì)于點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛(ài)轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對(duì)待成績(jī)過(guò)于主觀、生硬的行為。分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績(jī)的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來(lái)界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來(lái)的勤奮與不輟，低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識(shí)到孩子的能力與水平。單次成績(jī)的沉浮即界定英雄、評(píng)定父母心中的“寶”，難以認(rèn)識(shí)到孩子的水平，終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中，不清醒且不理智。

　　《禮記》有言“父之愛(ài)子，乃生而行之乎�！备改傅膼�(ài)本是無(wú)條件，而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛(ài)，則此愛(ài)易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級(jí)第一的`他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn)，這一路上，父母的關(guān)愛(ài)與理解是如“春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般讓前路陽(yáng)光明媚。而若父母的愛(ài)變得“有償”，須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來(lái)贏得，只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

　　古人云，“愛(ài)其子，則為計(jì)之深遠(yuǎn)�！备改缚创�孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)�？荚囀菍�(duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)估、卻并非是對(duì)孩子的評(píng)估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅，而應(yīng)看到整體的、比較的，這樣才能知道成績(jī)背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。

　　父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級(jí)、學(xué)業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點(diǎn)失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學(xué)，“泯然眾人矣�！�

　　成績(jī)那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛(ài)的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力，給予及時(shí)支持，方能在無(wú)涯學(xué)海上為他撐起一片小舟，助他學(xué)成至彼岸。

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