有關(guān)談高考作文集錦十篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的談高考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

談高考作文 篇1

　　歷年來(lái)的高考作文試題盡管變幻莫測(cè)，但萬(wàn)變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開展。

　　一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評(píng)說(shuō)》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。

　　樹木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個(gè)哲理沒(méi)有超過(guò)考生的生活知識(shí)及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥的評(píng)說(shuō)》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問(wèn)題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對(duì)性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見(jiàn)大，見(jiàn)微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系�；�于上述認(rèn)識(shí)，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)》透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問(wèn)題；《從＜落葉＞中悟到的》見(jiàn)微而知著；《中國(guó)青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會(huì)抓事物的主要矛盾等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，收到了較好效果。

　　二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來(lái)，高考作文的命題很多要求考生能對(duì)生活、社會(huì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。

　　有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過(guò)渡到社會(huì)問(wèn)題，有的從寓言故事引發(fā)出社會(huì)弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的'課題。而且命題涉及到的各種門類的知識(shí)也越來(lái)越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問(wèn)題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識(shí)；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)；１９９０年的就一對(duì)孿生姑娘對(duì)玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會(huì)本質(zhì)和主旋律的思想方法問(wèn)題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識(shí)及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會(huì)生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見(jiàn)大地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開拓學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們多讀書、多看報(bào)，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來(lái)。

　　三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。

　　行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場(chǎng)搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國(guó)傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫社會(huì)、民族，不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫日常生活中淺表性的問(wèn)題，也可以觸及社會(huì)中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個(gè)完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無(wú)拘無(wú)束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以?shī)A敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩(shī)《鳥的評(píng)說(shuō)》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫作考查。考生可在不同的文體中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)揮其寫作才能。

　　基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，抓好寫作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說(shuō)明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。

談高考作文 篇2

　　語(yǔ)文高考試卷的作文題，歷來(lái)備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個(gè)熱點(diǎn)話題，人們對(duì)高考作文的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它作為一道題目應(yīng)承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會(huì)道德觀、價(jià)值觀、文化觀等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩(wěn)定性的特點(diǎn)，這幾年的高考作文命題就呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持以“三自”（立意自定、文體自癬題目自擬）為特點(diǎn)的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來(lái)看，有些考生對(duì)話題作文的“三自”特點(diǎn)理解很片面，以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內(nèi)容與話題的契合。

　　其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價(jià)值取向，已逐漸被證明是一種較大的缺憾，如“誠(chéng)信”、“心靈的選擇”等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統(tǒng)的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒(méi)有預(yù)約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨(dú)立思考，不同層次的考生能夠根據(jù)他們對(duì)話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現(xiàn)自己的認(rèn)知判斷與價(jià)值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到“情與理”、“知與行”、“判斷和處理”的關(guān)系，對(duì)哲理性和思辨性的要求無(wú)疑更進(jìn)了一步，需要考生扣裝感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這樣一個(gè)辨證、動(dòng)態(tài)、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，客觀地公正地對(duì)待事物、認(rèn)知事物。可以說(shuō)，去年的高考作文題對(duì)我們的作文教學(xué)也是一個(gè)

　　提示：作文要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，還要引導(dǎo)學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會(huì)生活中的人和事。

　　應(yīng)該注意六大點(diǎn)

　　因此，對(duì)今年考生而言，有幾點(diǎn)是應(yīng)該注意的：

　　思考社會(huì)生活

　　在感受生活的.基礎(chǔ)上，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活要進(jìn)行認(rèn)真地獨(dú)立地思考，不要滿足于現(xiàn)成的答案。拿到一個(gè)話題，要把問(wèn)題再推進(jìn)一步思考，然后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析判斷，作出自己的回答，就容易在作文構(gòu)思時(shí)獲得立意的深度和內(nèi)容的廣度，也就容易出彩。還須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并不等于追逐社會(huì)熱點(diǎn)，那種牽強(qiáng)附會(huì)地找高考試題與社會(huì)熱點(diǎn)之間直接聯(lián)系的做法，無(wú)疑是幼稚的。

　　加強(qiáng)審題訓(xùn)練

　　對(duì)作文題目的含義和要求給以仔細(xì)的審辨，這是寫好每一篇考場(chǎng)作文的第一要著。幾年來(lái)的話題作文降低了審題的難度，使不少人產(chǎn)生了話題作文審題不必費(fèi)多大勁的錯(cuò)覺(jué)。例如，去年有一篇題目為“在汽車上”的考生作文，是一篇寫一個(gè)瘋女人在公交車上一段遭遇的微型小說(shuō)，文筆流暢，形象豐滿，推理想象也有獨(dú)到之處，但我們的閱卷老師怎么也無(wú)法把這篇小說(shuō)的立意與高考作文話題聯(lián)系起來(lái)，這就純屬拋開題目、另起爐灶之作！

　　汲取作文養(yǎng)料

　　在關(guān)注現(xiàn)實(shí)材料的同時(shí)，考生可自覺(jué)或不自覺(jué)地把視線投向文學(xué)與歷史作品，大大添加羞澀的材料庫(kù)，并擴(kuò)展自己的寫作思路。擁有相當(dāng)文史知識(shí)又能有意識(shí)地將其運(yùn)用到寫作中去的學(xué)生，絕不會(huì)再有心枯筆澀的感傷。近年來(lái)，一些考生從四大名著等作品中尋找創(chuàng)作靈感，或反彈琵琶，或舊說(shuō)新解，像去年全國(guó)卷作文中出現(xiàn)的《寶釵鳴冤》、《孫臏訪談手記》等，都吸引了閱卷老師的眼光。

　　注重個(gè)性閱讀

　　考場(chǎng)作文，倘能讓你個(gè)性化閱讀的內(nèi)容為文章的主旨服務(wù)，你的文章就會(huì)別具一格，高人一等。20xx年高考滿分作文《赤兔之死》，在于作者巧妙地向閱卷者展示了她深厚的古文功底和閱讀個(gè)性，據(jù)說(shuō)她平時(shí)酷愛(ài)《三國(guó)演義》，很多章節(jié)能熟讀成誦。還有一位考生對(duì)音樂(lè)頗有研究，在考場(chǎng)上就借音樂(lè)表達(dá)獨(dú)特的人生感悟。很多同學(xué)的興趣可能在其他方面，如果作文時(shí)，能根據(jù)文章內(nèi)容或主旨的需要，恰如其分地融入你的個(gè)性化閱讀，展示你獨(dú)特的人生感悟，那你的作文該會(huì)具有怎樣的魅力啊！

　　展示自己亮點(diǎn)

　　閱卷老師找尋的是考生作文中難能可貴的“亮點(diǎn)”。亮點(diǎn)很多，意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思精湛等等。在高三作文復(fù)習(xí)中，必須充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)：思維活躍的，使之工于構(gòu)思；語(yǔ)言豐富的，使之精于表達(dá)；思想深刻的，使之開掘內(nèi)涵……對(duì)于普通學(xué)生來(lái)說(shuō)，最適于發(fā)展的“亮點(diǎn)”是語(yǔ)言，高考作文閱卷，就十分重視考察語(yǔ)言功力。有的考生善用生動(dòng)的詞語(yǔ)和靈活的句式，使人讀來(lái)眼睛一亮，這就是亮點(diǎn)，亮點(diǎn)多了，就容易獲得加分。

　　不過(guò)分追求形式

　　在近年來(lái)的高考中還有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，有些考生認(rèn)為，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)寫800字左右的考場(chǎng)作文中，最能引起閱卷老師注意而又比較容易體現(xiàn)創(chuàng)新的就是在行文體式上做文章。所以，近年來(lái)考場(chǎng)刮起一股以文章樣式取勝之風(fēng)，書信、日記、消息、通知、報(bào)告，乃至病歷、案卷等應(yīng)用文體和童話、寓言、故事新編、科幻故事，乃至小品、相聲等樣式競(jìng)相登常少數(shù)真寫得好的自然不會(huì)被埋沒(méi)，不少考生誤以為這樣可以換取高分?jǐn)?shù)，他們并不具備真正的寫作能力，一味在形式上追新獵奇，寫出來(lái)的東西很可能是非驢非馬、不倫不類，這正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中浮躁之風(fēng)泛濫的一種表現(xiàn)。

談高考作文 篇3

　　一、辯證思維——引導(dǎo)作文正確路徑

　　有的同學(xué)在復(fù)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候常常走入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)雖多雖難，但復(fù)習(xí)起來(lái)容易操作，復(fù)習(xí)效果快而明顯，可是作文訓(xùn)練卻不好把握，沒(méi)有立竿見(jiàn)影的效果，多寫幾篇文章對(duì)提高分?jǐn)?shù)沒(méi)有明顯的幫助。因此，在復(fù)習(xí)中不愿意把時(shí)間和精力投放到作文訓(xùn)練上。其實(shí)這種思想并不對(duì)，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)固然重要，但作文分?jǐn)?shù)重，對(duì)考生的心理影響較大，更不能偏廢。

　　要想寫好作文，思維能力的訓(xùn)練非常重要。面對(duì)一個(gè)作文題目能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)分析是寫好一篇文章的關(guān)鍵，尤其是議論文，它的主要任務(wù)就是說(shuō)理，說(shuō)理需要認(rèn)識(shí)分析，認(rèn)識(shí)得越充分，分析才能越深刻，說(shuō)理才能越透徹。要想做到這一點(diǎn)，必須注重辯證思維能力的培養(yǎng)。在平時(shí)生活學(xué)習(xí)中，我有意識(shí)地鍛煉自己觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，盡量用所學(xué)過(guò)的知識(shí)一分為二地想問(wèn)題、辦事情，以發(fā)展、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對(duì)待身邊的事物，努力使自己保持一種健康、上進(jìn)、善良的心態(tài)，形成正確的人生觀、世界觀。一個(gè)心智健康的人，寫出來(lái)的文章應(yīng)該是積極向上的，所謂文如其人。以辯證的思維方式去寫文章，會(huì)避免看問(wèn)題的片面性，減少審題不準(zhǔn)的毛病，引導(dǎo)正確的作文路徑，同時(shí)也能豐富作文的內(nèi)容，提升作文的認(rèn)識(shí)層次。

　　進(jìn)入高三沖刺階段，我在復(fù)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，仍然非常注意有計(jì)劃、有針對(duì)地進(jìn)行作文訓(xùn)練，注意觀察考試作文的特點(diǎn)及其發(fā)展趨向，尤其重視思維的準(zhǔn)確性訓(xùn)練。鑒于高三復(fù)習(xí)時(shí)間緊迫，我在作文時(shí)，常常把主要的精力用在審題上，對(duì)作文題目形成自己的認(rèn)識(shí)后，把思路理清，寫下提綱，交給老師批改，或與老師討論。這樣可以節(jié)約不少時(shí)間，同時(shí)又很有針對(duì)性地進(jìn)行了思維訓(xùn)練，增強(qiáng)對(duì)作文題目的靈敏感覺(jué)，為寫好一篇立意準(zhǔn)確的好文章奠定了基礎(chǔ)。多做這樣的思維訓(xùn)練是很有好處的。

　　二、讓思想變成海綿，吸納生活的養(yǎng)分

　　隨著社會(huì)生活的進(jìn)步，中學(xué)作文的內(nèi)容也越來(lái)越豐富，古人主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，現(xiàn)在的.考試早就不是對(duì)教材的機(jī)械重復(fù)，所以高考語(yǔ)文不可避免會(huì)涉及到社會(huì)文化的內(nèi)容。高考作文命題趨勢(shì)越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)時(shí)代感，突出實(shí)用性，像20xx年的高考作文題“誠(chéng)信”，20xx年的高考作文題“論親疏關(guān)系”就體現(xiàn)出這樣的特色。

　　關(guān)注生活、文化、人生、情感是高考的要求，作文訓(xùn)練，更是應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，要注意反映和解決現(xiàn)實(shí)的、熟悉的、帶有傾向性的、典型的、具體的社會(huì)問(wèn)題和思想問(wèn)題。在一定的文化修養(yǎng)、文字積累的基礎(chǔ)上，打開思路，激發(fā)寫作的熱情，加強(qiáng)創(chuàng)造性作文訓(xùn)練。心中有了豐厚的積累，上到考場(chǎng)時(shí)才能言之有物。

　　我在高三復(fù)習(xí)時(shí)仍然堅(jiān)持用一定的時(shí)間去拓寬自己的閱讀面，關(guān)注身邊發(fā)生的事情，以及古今中外優(yōu)秀的經(jīng)典讀本，豐富自己的思想，注意訓(xùn)練思維的廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性，提高認(rèn)識(shí)能力。由于復(fù)習(xí)很緊張，我會(huì)見(jiàn)縫插針閱讀報(bào)刊雜志，《讀者》《青年文摘》《21世紀(jì)報(bào)》等是我的最愛(ài)，或者一些經(jīng)典名著的片斷，以豐富自己的閱讀面，為自己的寫作打好基礎(chǔ)。使得寫出來(lái)的文章有自己的觀點(diǎn)，內(nèi)容更充實(shí).更有真情實(shí)感，因而更有深度和力度，這樣才能取得好的成績(jī)。

　　三、不說(shuō)廢話，讓語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢

　　高考對(duì)不同表達(dá)方式運(yùn)用能力的考查都作出了相應(yīng)不同的要求：記敘要能清楚完整，詳略得當(dāng)；描寫要能具體生動(dòng)；說(shuō)明要能把握特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)明；議論要能論點(diǎn)明確，論據(jù)比較充分，論證合理。高考作文對(duì)不同表達(dá)方式的運(yùn)用有各不相同的考查重點(diǎn)，因此在作文訓(xùn)練中提高把握不同文體、不同表達(dá)方式特點(diǎn)的能力很有必要。

　　在復(fù)習(xí)中進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，我注意既要把握不同文體各自的寫作的特點(diǎn)，根據(jù)不同的寫作目的綜合運(yùn)用不同的表達(dá)方式。如在寫記敘文時(shí)，加入較多的描寫，避免了呆板呆滯；寫議論文時(shí)，運(yùn)用舉例和說(shuō)明，使文章顯得充實(shí)生動(dòng)。

　　同時(shí)在復(fù)習(xí)作文時(shí)重視語(yǔ)言的運(yùn)用也至關(guān)重要。語(yǔ)言是敘事、說(shuō)理、摹形、傳情的工具，是寫作能力中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定的能力，對(duì)語(yǔ)言能力的考查是高考作文的重點(diǎn)。高考作文語(yǔ)言的要求是“規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體”。“規(guī)范”，指用字規(guī)范，合乎語(yǔ)法，合乎邏輯；“準(zhǔn)確、連貫、得體”是指用詞造句的技巧方面的問(wèn)題。在行文過(guò)程中我注意敘述的流暢，不無(wú)緣無(wú)故堆砌辭藻，說(shuō)廢話、套話，盡量把自己的觀點(diǎn)看法，用準(zhǔn)確清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，做到文從字順。同時(shí)，調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累，使用貼切、生動(dòng)、優(yōu)美的詞匯，扣題、活潑的表達(dá)方式，使文章顯得更有文采，為文章錦上添花。

談高考作文 篇4

　　文章不是無(wú)情物，這個(gè)情，當(dāng)然是真情，高考作文“感情”點(diǎn)滴談。但歷年的高考作文中，總有一些背情逆理的假大空文章。由是，xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》在作文基礎(chǔ)等級(jí)里加上了“感情真摯”的要求，表述為“思想健康，感情真摯”；xxx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》將這條表述置換為“感情真摯，思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息：作為導(dǎo)向，高考評(píng)分深刻關(guān)注作文的“感情真摯”，以試圖糾正應(yīng)試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風(fēng)。

　　感情真摯，就是要求考生在文章中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，不矯飾，不做作。

　　從古為文，感人心者，莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說(shuō)：“夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？”意思是很明白的：桃李不事張揚(yáng)，但樹下自然地走出一條小路，那是因?yàn)闃渖辖Y(jié)滿了果實(shí)；男兒種下蘭花，但嗅不到它的芬芳，那是因?yàn)樗麅?nèi)心沒(méi)有這份情感。憑草木這樣微末的事物，（尚且）要據(jù)情感來(lái)求實(shí)理，何況文章要以表達(dá)心志為根本呢。言語(yǔ)與心志相背，文章怎能充分地表達(dá)呢？

　　毫無(wú)疑問(wèn)，感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是，縱觀歷年考場(chǎng)作文，寡情無(wú)情、虛情矯情的作文實(shí)在不少�？忌�往往囿于狹小的生活圈子和膚淺的閱讀層面，急于事功地從時(shí)文那里套取法寶，機(jī)械模仿與簡(jiǎn)單照搬，造成情感的或荒或蕪、失真失度�？紙�(chǎng)上多的是獨(dú)吟自唱的傷感，矯情做秀的落寞，搔首弄姿的輕浮，少的卻是真正關(guān)注心魂的交響，和從這心魂里流瀉出來(lái)的文字。這種虛情假意的文章，真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺(jué)。

　　考生在寫文章時(shí)要注意，感情千萬(wàn)來(lái)不得弄虛作假，試圖用矯情和謊言代替真情的做法，實(shí)踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的真情源自生活的真情，真情為文就非難事。

　　首先，要體察真情。成長(zhǎng)中的青年，要善于體驗(yàn)自身已承受的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。人生不如意事常八九，這就要求我們總用積極進(jìn)取的樂(lè)觀態(tài)度直面生活，不被浮云遮望眼，觀察體驗(yàn)到生活中的真善美，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟出人生的真情、真諦。

　　其次，要表現(xiàn)真情。作文是無(wú)需將真情藏掖起來(lái)的。要敢于把自己從生活中獲取的真實(shí)感動(dòng)袒露于字里行間，用己的淚去濡濕人的眼，用己的情去撞擊人的心。考場(chǎng)作文完全能有真情的流動(dòng)，由是，無(wú)需刻意地取悅而終獲首肯。

　　第三，要升華真情�？紙�(chǎng)作文當(dāng)然有它的功利性，這就是要讓閱卷者能夠產(chǎn)生真正持久的感動(dòng)。這樣，光有作者自己的感動(dòng)還是不夠，還需要將這種感動(dòng)升華到一定的高度，使之共鳴、共振，甚至從中得到普遍的人性而不無(wú)啟悟。

　　湖南卷20xx年的作文題是“詩(shī)意地生活”，有一位老師寫了一篇下水作文，開篇這樣寫到：

　　“記得豐子愷先生說(shuō)過(guò)：由兒童變?yōu)槌扇�，好比由青蟲變?yōu)楹�蝶。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時(shí)候，我們大人先生已做成了蝴蝶，便忘卻了要從爬行開始，就不顧了青蟲們是否情愿，在它們身上裝了翅子，以為可以一同飛翔�！�

　　文中寫到一個(gè)女孩：“女孩一律是嘴饞的，阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘，我便挑選了幾個(gè)送她，高考輔導(dǎo)《高考作文“感情”點(diǎn)滴談》。乃瞻我橘，她便載欣載奔地飛來(lái)，旋即飛回她的座位，每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學(xué)有點(diǎn)分享，便寶貝地將橘兒收藏在她獨(dú)有的世界里，有好些時(shí)日不吃�！�

　　“她是哭笑都不矯飾的女孩，高挑的模樣兒長(zhǎng)袖善舞，動(dòng)靜也就不甚分明。一堂課下來(lái)，我正微慍她上課偶爾講小話，她因趕明兒賽舞而即刻要出發(fā)，需為很國(guó)粹的舞做個(gè)解說(shuō)，便惶惶然來(lái)找我。我于跳舞之類，思想的底子是藏著偏見(jiàn)的。倒不是盲目于手舞足蹈的美，總覺(jué)得要耽擱些備考的專題，甚是為她可惜。我在她的催促聲里，湊成幾句，她歡天喜地地走了。不知怎地，我竟惦記起她來(lái)，她畢竟學(xué)舞起步晚些，我不知道她的舞可是好，也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天，阿津回來(lái)，老遠(yuǎn)就讀到她歡喜的生氣，努力堅(jiān)持的舞蹈已能讓她升上大學(xué)。”

　　文章這樣結(jié)尾：“生路既非單一，為何要用我們的經(jīng)驗(yàn)去左右了阿津們的飛翔呢？我只是知道舞蹈是肢體的藝術(shù)，并不曾了解在尋舞的路上，她會(huì)見(jiàn)鳥在飛，蝶在舞？阿津千真萬(wàn)確是個(gè)現(xiàn)代的女孩，而漢唐歌舞的流風(fēng)余韻總該有點(diǎn)兒著落的罷，純凈如阿津的孩子愿來(lái)作些傳承，其實(shí)是對(duì)的�！�

　　“小蟲從葉緣的卵里探出它的頭腦，重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然，即刻就要蟲成了蝶去。結(jié)果就沉寂了它們的夢(mèng)想，即便將來(lái)果真可以飛了，卻只是先前的蝶的重復(fù)。”

　　盡管是摘錄文字，我們已經(jīng)讀到了師生間的真情，以及由這份真情所傳遞出來(lái)的思悟。

　　葉圣陶先生在《作文論》中說(shuō)：“我們作文，要寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話�！边M(jìn)而提出兩個(gè)致力的目標(biāo)，“就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情”，他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面，其用心可謂良苦。經(jīng)歷20余年的高考實(shí)踐，“思想健康”和“感情真摯”相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成文章的精髓，漸已成為作文教學(xué)的共識(shí)。這也是《考試說(shuō)明》將“思想”“感情”并提的根本所在。可以說(shuō)，感情的虛假蒼白甚至消極頹廢，必定要影響到作文思想的建樹，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，感情真摯與否，不僅僅是一個(gè)作者有無(wú)其情的.小問(wèn)題，它還是一個(gè)關(guān)乎文章思想高下的大問(wèn)題。

　　那么，從操作的層面上，怎樣做才能寫出“真情”作文呢？我們提倡：事當(dāng)、情真、言美。

　　事要當(dāng)。議論文中舉事用例，必須以能支撐文章觀點(diǎn)為度。感情往往寄寓在一定的事件中，感情“真”，先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取，都來(lái)親歷也不足信。敘事當(dāng)否，全在事件本身的真實(shí)性、典型性以及情感度。真實(shí)并不無(wú)感動(dòng)且足夠支持立論的材料，可來(lái)自兩個(gè)方面：自身或親友師長(zhǎng)體驗(yàn)到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見(jiàn)所聞所感所思，以“當(dāng)”（貼切）為尺度，有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。

　　情要真。中學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感閱歷多不可能太豐富太復(fù)雜，很多時(shí)候，調(diào)動(dòng)真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下，要慎重取舍事件�！盀榍樵煳摹�，關(guān)鍵在一個(gè)“為”字。平日里做了有心人，積累既豐，見(jiàn)識(shí)便廣，所謂成竹在胸，心中有情，怎么寫都會(huì)是好的。臨陣時(shí)才來(lái)抱佛腳，感受已淺，認(rèn)識(shí)輒低，所謂全無(wú)主持，心中歷亂，弄不好就會(huì)矯揉造作，貽笑方家。拒絕體驗(yàn)的虛情假意，絕不可能打動(dòng)人心；而開啟人生的真情實(shí)感，則必須在對(duì)現(xiàn)時(shí)生活有所體察、認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能獲得。

　　言要美。生活中有形形色色的人，有紛紛繁繁的情，如何表達(dá)？而所表現(xiàn)的感情，有高雅粗俗之分。并非只要是真情實(shí)感就可以入文，語(yǔ)言要迎合哪類情味，是頗有講究的。美好的語(yǔ)言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。

談高考作文 篇5

　　隨著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化。

　　地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。

　　有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化�！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的'歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。

　　地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來(lái)為我所用，但不能唯洋是崇。

　　現(xiàn)今，我國(guó)打開國(guó)門，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗�承載著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。

　　對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。

　　人們偏愛(ài)“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。

　　地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。

談高考作文 篇6

　　高考，只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)！

　　現(xiàn)今，承認(rèn)我國(guó)教育出現(xiàn)了問(wèn)題的人已不在少數(shù)，但其中很多人又拒絕談及這個(gè)問(wèn)題。他們所說(shuō)再?zèng)]有找到可以與之替代的之前，就不該對(duì)此發(fā)表議論。這個(gè)想法實(shí)在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說(shuō)的人忘了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，如今尚有幾百萬(wàn)的莘莘學(xué)子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無(wú)妨，不過(guò)無(wú)需“逢人便戲”。可某些人說(shuō)這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒(méi)有明白“該談”的時(shí)候，我看就應(yīng)該“大談特談”。

　　橫亙?cè)趯W(xué)子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過(guò)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)子來(lái)說(shuō)，高考已不在是簡(jiǎn)單的一次學(xué)業(yè)水平測(cè)試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門外親戚朋友的.殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價(jià)值學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等復(fù)雜的東西。如果萬(wàn)無(wú)一失，自然皆大歡喜；可是萬(wàn)一了，對(duì)于考生乃至他身后的所有人來(lái)說(shuō)，那是昏天黑地，是絕地?zé)o生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽任它的擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！

　　也許有人會(huì)說(shuō)，如果學(xué)得比較扎實(shí)那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說(shuō)明你的功夫沒(méi)有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會(huì)說(shuō)一個(gè)字。

　　高考已經(jīng)把學(xué)子們的人生打亂了；學(xué)子們毫無(wú)意識(shí)或者被動(dòng)的圍著它打轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)下，成百萬(wàn)的學(xué)子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學(xué)，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說(shuō)是他們世界中的一盞標(biāo)燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨(dú)夜里，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)小心的靈魂�？墒钦l(shuí)能保證這盞明燈不會(huì)破滅？請(qǐng)問(wèn)，誰(shuí)能給他們保證？

　　我想我們應(yīng)該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過(guò)去。

　　在這個(gè)花一樣的季節(jié)里，擁有這樣的“自由”已是一種錯(cuò)誤，不過(guò)只能錯(cuò)上加錯(cuò)了。索性讓學(xué)子們的活動(dòng)空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語(yǔ)）

　　高考，只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)！

　　升學(xué)進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)，以求取一份好的工作，或許這就是你的夢(mèng)想，然而，報(bào)這樣想法的人越來(lái)越多，相應(yīng)的則是你的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。所以，你應(yīng)該換種態(tài)度學(xué)習(xí)了。祖國(guó)現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積極付出者；這或許就是你的契機(jī)。

　　埋首只讀教科書，一心向著大學(xué)沖刺，這樣的秀才只會(huì)是高考的淘汰品；這是不合理的代價(jià)。為了你的未來(lái)，為了國(guó)家的未來(lái)，堅(jiān)決做人才不做秀才。

談高考作文 篇7

　　作文批改是語(yǔ)文老師感到最棘手的問(wèn)題之一，面對(duì)一個(gè)班幾十本作文、同一個(gè)題目，對(duì)于幾乎相同的年齡階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫出來(lái)的作文也大體相同，老師怎樣批改才能避免評(píng)語(yǔ)的雷同？我認(rèn)為寫評(píng)語(yǔ)一定要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每篇作文的要求不同，標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。高考我在作文批改時(shí)給自己制定了以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

　　一、按照既定目標(biāo)批改作文。

　　根據(jù)“大綱”要求、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，制定一學(xué)期的總目標(biāo)，然后在各節(jié)作文課的教學(xué)時(shí)再制定出具體目標(biāo)，評(píng)語(yǔ)要圍繞這些具體目標(biāo)來(lái)寫，如初一教材第一單元作文要求學(xué)生要有創(chuàng)新，我在制定具體目標(biāo)時(shí)作了如下要求：1、立意新穎，不落俗套；2、語(yǔ)言有創(chuàng)新、有時(shí)代感；3、要體現(xiàn)出自己的個(gè)性色彩。每篇作文不宜提過(guò)多的要求，目標(biāo)制定2—3個(gè)，學(xué)生容易接受，在寫作文時(shí)也容易達(dá)到，這樣可以降低寫作難度，批改時(shí)也可以準(zhǔn)確定位。

　　二、檢查學(xué)生審題是否正確。

　　一篇作文一定要有文題，即使不是命題作文也可看出學(xué)生的審題水平，有了作文題目，學(xué)生應(yīng)從那些方面來(lái)審題非常重要。作文應(yīng)該寫什么，受哪些條件限制，重點(diǎn)在哪里，應(yīng)該注意什么問(wèn)題，在審題時(shí)都應(yīng)該考慮到，通篇的布局也體現(xiàn)著學(xué)生審題的.思路。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，讀完一篇作文，就知道學(xué)生審題的方法是否正確，如：命題作文《圓》，要求學(xué)生寫一篇議論文，本來(lái)“圓”與人民幣中的銀元沒(méi)有聯(lián)系，如果將“圓”理解為銀元的“圓”，寫出來(lái)的作文就只有寫成說(shuō)明文了，可是在一次考試中有的學(xué)生就將“圓”理解為銀元的“圓”了，這是審題的錯(cuò)誤。寫一篇作文的第一步出現(xiàn)了錯(cuò)誤，下面的內(nèi)容也就毫無(wú)價(jià)值了。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/strong>

　　批改作文一定要注意學(xué)生的寫作方法，課本上根據(jù)內(nèi)容不同，在每一單元中都側(cè)重了幾點(diǎn)寫作方法，在實(shí)踐中訓(xùn)練應(yīng)用，評(píng)語(yǔ)中也要體現(xiàn)寫作方法的優(yōu)劣。在批改作文時(shí)老師切忌將自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，只要學(xué)生運(yùn)用的方法有助于反映主題思想，那么這種寫作方法就可以運(yùn)用，要讓學(xué)生放開手腳，靈活多樣地選取自己喜歡的寫作方法。

　　四、重視材料的運(yùn)用。

　　學(xué)生作文的內(nèi)容是否廣泛，開合是否自如，很大程度上決定于學(xué)生掌握材料的多寡。作文的材料有三種：指定性材料、半指定型材料和非指定性材料，學(xué)生如果能靈活運(yùn)用材料，可以為文章增添不少色彩，教師在評(píng)語(yǔ)中體現(xiàn)這一點(diǎn)，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)運(yùn)用材料的重視。

　　五、寫作要有文采。

　　一篇文章的文采決定了這篇文章的檔次，如果文章的選材和立意都很新穎，可通篇都是病句，那么這篇文章也頂多劃入二類作文。有了文采文章也就有了閃光點(diǎn)，這些文采正體現(xiàn)了文章的價(jià)值所在。老師可根據(jù)學(xué)生程度不同來(lái)決定不同學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，對(duì)于一個(gè)差生來(lái)說(shuō)，平時(shí)的作文一塌糊涂，偶爾寫了一篇稍好一點(diǎn)的作文，那么其中只有一兩句話是本文的亮點(diǎn)，也可定為該篇文章的“閃光點(diǎn)”而給于肯定。

　　另外批改作文時(shí)還應(yīng)注意學(xué)生應(yīng)達(dá)到的起碼要求，如書寫規(guī)范、整潔，運(yùn)用格式、標(biāo)點(diǎn)、修改符號(hào)正確等，將這些細(xì)則都列入計(jì)分總項(xiàng)中，這樣作文批改才能給學(xué)生一個(gè)準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。

談高考作文 篇8