李一冉國(guó)學(xué)大師真?zhèn)?/p>
李一冉國(guó)學(xué)功底有多深
需判定李一冉是不是真大師，首先得看其學(xué)術(shù)根基，他時(shí)常引經(jīng)據(jù)典講《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》，然而仔細(xì)探究會(huì)發(fā)覺(jué)有多處斷章取義，比如說(shuō)講“無(wú)為而治”時(shí)，他忽略老子所處的政治背景，直接拿去套用現(xiàn)代企業(yè)管理，這樣的簡(jiǎn)化處理暴露出他對(duì)原典缺少系統(tǒng)訓(xùn)練，真正的國(guó)學(xué)大師要通曉經(jīng)史子集，而李一冉的公開(kāi)講座大多停留在通俗化解讀上，很少見(jiàn)到對(duì)注疏版本、訓(xùn)詁考據(jù)的深入探討。
他的觀(guān)點(diǎn)有哪些硬傷
李一冉最具爭(zhēng)議之處在于對(duì)傳統(tǒng)概念隨性發(fā)揮，他講過(guò)“孝道就是無(wú)條件服從父母”，這明顯與《孝經(jīng)》里“諫諍”的記載相悖，他又把《周易》占卜術(shù)包裝成成功學(xué)，聲稱(chēng)能預(yù)測(cè)股市漲跌，這種實(shí)用主義傾向致使諸多學(xué)者對(duì)其治學(xué)態(tài)度存疑，另外他引用的典故常常查不到出處，像所謂“孔子論財(cái)富”的名言，實(shí)則是后世偽托，這些硬傷使得他的“大師”光環(huán)大幅受損。
為什么學(xué)界不認(rèn)可他
最新推薦
- 國(guó)學(xué)經(jīng)典鬼谷子兒童圖書(shū)
- 概率論哲學(xué)基礎(chǔ)
- 自然科學(xué)與哲學(xué)
- 國(guó)學(xué)大師講文學(xué)
- 古代經(jīng)商名句
- 荒謬的苦難哲學(xué)一書(shū)封面
- 中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)
- 情景式名篇名句默寫(xiě)
- 國(guó)學(xué)入門(mén)是什么
- 佛經(jīng)經(jīng)典名句關(guān)于愛(ài)情
- 人機(jī)大戰(zhàn)的哲學(xué)思考
- 大家國(guó)學(xué)十六講：國(guó)史十六講
- 國(guó)學(xué)經(jīng)典文化墻
- 高中名句名篇默寫(xiě)
- 月下獨(dú)酌 李白的名句
- 哲學(xué)txt下載
- 上一篇：北京鴻鵠國(guó)學(xué)書(shū)院
- 下一篇：沒(méi)有了