存在主義哲學(xué)四大核心

存在主義哲學(xué)所關(guān)注的，是每個普通之人于生活里都會碰到的迷茫，以及焦慮，還有選擇困境。然而其四大核心概念 —— 存在先于本質(zhì)，自由的重負(fù)，他人即地獄，以及荒誕中的反抗，恰似四把鑰匙，能夠幫我們解開“人為何活著”，“怎樣面對無助”這些根本問題。下面我們就逐個聊明白、聊透徹、聊得深入這些看起來高深，實際上貼近日常的哲學(xué)思想。

什么是存在先于本質(zhì)

簡而言之，人并非如同杯子那般，是先存有“杯子”的設(shè)計圖紙（本質(zhì)）而后才被制造出來的。人首要的是鮮活的、具備呼吸能力、會感受的存在，接著經(jīng)由一次次的選擇以及學(xué)習(xí)，逐步去界定自身究竟是誰。舉例來說，一個孩子在出生之際并未帶有“勇敢”或者“懦弱”的標(biāo)簽，他面對困難時的動作以及做出的決定，這才致使他成為勇敢之人。這便表明你的人生不存在出廠設(shè)置，每一個當(dāng)下都在改寫明日的你。

自由為何是重負(fù)

倘若不存在預(yù)先設(shè)定的本質(zhì)，那就表明你具備絕對的自由，你能夠挑選職業(yè)、伴侶乃至價值觀，然而這份自由同時帶來了沉重的責(zé)任，你不可以將失敗歸責(zé)于“命運”或者“原生家庭”，因為每一個選擇都是你親自做出的，就如同疫情期間選擇辭職去創(chuàng)業(yè)的人，要是成功那便是榮耀，要是失敗也無法推脫責(zé)任，這種“無處可逃”的感受，正是存在主義所講的“人被判決為自由”，輕快與窒息同時存在。

他人即地獄嗎

經(jīng)常被誤解的是薩特的這句名言，他不是指只有痛苦存在于人際關(guān)系之中，而是著重表明，他人借由審視我們的言語行為，會將我們“物化”為某種不變的形象，打個比方，如果你偶爾發(fā)脾氣，別人就會給你貼上“暴躁”的標(biāo)簽，好像你只能如此，你在意他人評價并依此生活時，就會活成他人眼中的地獄，即失去了自我定義的權(quán)力，真正的解放是區(qū)分清楚哪些評價值得傾聽，哪些應(yīng)當(dāng)丟進(jìn)垃圾桶。

如何面對荒誕

加繆覺得，世界自身不存在意義，如同推石頭上山隨后又滾落的西西弗斯那般。然而荒誕并不等同于絕望，恰恰是在看清“不存在上天注定的意義”這個時刻，你才能夠創(chuàng)造屬于自己的意義。比如說每天反復(fù)進(jìn)行通勤上班這件事，你能夠消極地抱怨，也能夠選擇在途中去聽喜歡的播客、觀察街角新開的花店。在認(rèn)識到生活沒有預(yù)設(shè)答案過后，每一次微小的主動抉擇，都是對荒誕最為有力的反抗。

當(dāng)你讀完這四大核心，在某個深夜時，你有沒有感受過“自由帶來的恐慌”，或者“他人眼光的枷鎖”呢？歡迎在評論區(qū)分享你的存在主義瞬間，點贊這篇文章并進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，使得更多人一塊兒思考怎樣活得清醒又有力。