騰籠換鳥哲學角度看

以哲學的視角去看，“騰籠換鳥”并非僅僅是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一種比喻，它還進一步揭示出事物發(fā)展的具有普遍性的規(guī)律，任何系統(tǒng)在其長期運行期間都會積累矛盾，當舊有的結(jié)構(gòu)沒有辦法適應新的環(huán)境之際， 必須要主動地“騰籠”才能夠為“換鳥”創(chuàng)造出空間，這種舍與得的辯證關(guān)系，正是唯物辯證法中否定之否定規(guī)律的生動體現(xiàn)。

什么是騰籠換鳥的哲學本質(zhì)

騰籠換鳥之本質(zhì)乃“揚棄”，即是既予以克服又加以保留。于哲學范疇，發(fā)展并非平地突兀建起高樓，而是在既有基礎之上展開批判以繼承。騰出籠子，意即主動舍棄那些往昔有用然而現(xiàn)今已然低效之產(chǎn)能、思維或者習慣；換入新鳥，便是對新生力量予以接納。舉例而言，陳舊工廠關(guān)停，工人經(jīng)過培訓轉(zhuǎn)而投身智能制造領域，技術(shù)得以升級，人之技能亦獲提升。

騰籠換鳥如何體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律

量的變化積累到臨界點時必然會引發(fā)質(zhì)的改變，一個區(qū)域長時間依賴低端產(chǎn)業(yè)，資源消耗以及環(huán)境壓力持續(xù)不斷地疊加，這屬于量的變化，當污染突破了閾值或者市場競爭力變?yōu)榱�，就不得不進行“騰籠”，而“換鳥”并非一下子就能完成，新產(chǎn)業(yè)的培育需要技術(shù)、人才、資本逐步地積累，這又開啟了新一輪的量的變化，明白這個循環(huán)，就能夠理解為何轉(zhuǎn)型升級不能中途停止。

騰籠換鳥與矛盾轉(zhuǎn)化原理

在斗爭里，矛盾雙方會相互進行轉(zhuǎn)化，當舊鳥把籠子占據(jù)之時，新鳥是不存在生存空間的，唯有舊矛盾被解決掉，新矛盾才得以成為主要方面，在現(xiàn)實當中，改革常常會遭遇阻力，也就是那些既得利益者是不愿意“騰籠”的，然而哲學告知我們，要是不騰出空間，新動能始終是長不大的，主動去制造“創(chuàng)造性破壞”，反倒能夠加速矛盾的轉(zhuǎn)化，就像淘汰落后產(chǎn)能反而激發(fā)了綠色技術(shù)的爆發(fā)。

騰籠換鳥對個人成長的啟示

個人同樣得要“騰籠換鳥”，舒適區(qū)是屬于你的舊籠子，固化技能是那只舊鳥，要是老是舍不得去淘汰過時的經(jīng)驗，新知識便進不來，哲學視角能讓人釋懷，放棄并不意味著失敗，而是給更好可能性留出空白，每五年進行一次復盤，問詢自己，我當下的“籠子”里，哪些東西該騰出去了？

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