流浪國(guó)學(xué)大師
這樣一種流浪國(guó)學(xué)大師現(xiàn)象，是從上海街頭那位衣衫襤褸然而卻能侃侃而談《左傳》《尚書(shū)》的沈巍起始的，且迅速就引爆了網(wǎng)絡(luò)。這不僅是個(gè)人命運(yùn)那種戲劇化的展現(xiàn)，更還折射出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的復(fù)雜心態(tài)，即我們既心底渴望國(guó)學(xué)能夠帶來(lái)精神滋養(yǎng)，又時(shí)常被“大師”這個(gè)標(biāo)簽以及獵奇心理給裹挾住。這種矛盾是值得深入去剖析的。
流浪國(guó)學(xué)大師為什么能走紅
于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而言，反差感乃是流量密碼得以存在的關(guān)鍵要素。有那么一個(gè)形象呈現(xiàn)為蓬頭垢面的流浪者，然而其開(kāi)口講話(huà)之時(shí)就能夠引經(jīng)據(jù)典，并且還能針對(duì)古今之事展開(kāi)議論，這般在視覺(jué)層面以及認(rèn)知范疇所形成的強(qiáng)烈沖突狀況，一下子便擊中了大眾內(nèi)心深處的好奇心。在短視頻平臺(tái)當(dāng)中，像這種具備“掃地僧”特質(zhì)的傳奇人物是極其容易實(shí)現(xiàn)傳播的，它的存在滿(mǎn)足了人們對(duì)于那些隱匿于市井之中的高人形象的想象。與此同時(shí)，國(guó)學(xué)熱已經(jīng)持續(xù)了許多年，公眾對(duì)于正統(tǒng)學(xué)術(shù)渠道逐漸產(chǎn)生了疲憊之感，而流浪國(guó)學(xué)大師的出現(xiàn)恰好提供了一種帶有草根特性且“純粹”的國(guó)學(xué)接觸方式。
流浪國(guó)學(xué)大師是真才實(shí)學(xué)嗎
若冷靜去看，流浪者嘴里所說(shuō)的國(guó)學(xué)大多是碎片化的摘引以及私人化的解讀，缺少系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，還沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)。真正稱(chēng)得上國(guó)學(xué)大師的人，需要對(duì)經(jīng)史子集有著深入的研究，并且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)術(shù)共同體的檢驗(yàn)。像沈巍這類(lèi)人，憑借超強(qiáng)的記憶力背誦經(jīng)典段落，確實(shí)能給人帶來(lái)震撼，然而和“大師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)仍舊存在著本質(zhì)上的差距。我們理應(yīng)欣賞他們對(duì)文化的那份熱愛(ài)，但是不適合過(guò)度地拔高，要是讓獵奇取代了理性的判斷，反而會(huì)使國(guó)學(xué)的嚴(yán)肅性被消解掉。
流浪國(guó)學(xué)大師給社會(huì)帶來(lái)什么啟示
這一現(xiàn)象，首先對(duì)我們的教育體系提出拷問(wèn)，為何一個(gè)流浪者能夠記住那么多經(jīng)典，然而許多大學(xué)文科生卻無(wú)法做到，這暴露出經(jīng)典教育的缺失以及方式的僵化，其次，它促使我們重新審視“知識(shí)”與“身份”的固有偏見(jiàn)，一個(gè)有學(xué)識(shí)的人不一定體面，一個(gè)體面的人不一定有學(xué)識(shí)，最后，對(duì)流浪國(guó)學(xué)大師的追捧，也體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)精神價(jià)值的渴求與對(duì)弱勢(shì)群體尊嚴(yán)的漠視同時(shí)存在，我們驚嘆他的學(xué)問(wèn)，可是很少有人關(guān)注他是否愿意結(jié)束流浪。
流浪國(guó)學(xué)大師熱潮如何回歸理性
媒體以及公眾得把“奇觀(guān)”的外殼給剝離掉，去關(guān)注國(guó)學(xué)傳承實(shí)情。不妨把流浪國(guó)學(xué)大師當(dāng)作一個(gè)文化的符號(hào)，靠著這個(gè)來(lái)探討怎樣讓經(jīng)典能更貼近生活實(shí)際地走入日常日子，而并非沉醉于造神或者毀神那般的循環(huán)里。與此同時(shí)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)提供更多門(mén)檻較低的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓那些真正熱愛(ài)國(guó)學(xué)的人用不著通過(guò)流浪這種方式去“證明”自身。唯有回歸到常識(shí)以及理性當(dāng)中，這陣熱潮才不會(huì)像曇花那樣一出現(xiàn)就很快消逝。
讀完這篇文章之后，你是不是也會(huì)覺(jué)得，“流浪國(guó)學(xué)大師”更像是一面鏡子，它映照出了我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化之際的浮躁與真誠(chéng)？歡迎在評(píng)論區(qū)去分享你的看法，可別忘了點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，要讓更多的人一同去思考。