端午節(jié)的古詩

一想起端午節(jié)，粽子和龍舟便會(huì)在腦海浮現(xiàn)，然而，讓此節(jié)日歷經(jīng)千年仍留存的，是那些被銘刻于古詩之中的家國情感與民俗記憶，當(dāng)我們翻開已泛黃的詩卷，就會(huì)發(fā)覺古人筆下的端午比我們所想象的要鮮活得多，也要厚重得多。

端午節(jié)的古詩有哪些經(jīng)典之作

一提起端午詩詞，首先推薦的便是文天祥所作的《端午即事》，其中“五月五日午，贈(zèng)我一枝艾”這句，講出了那個(gè)時(shí)期的忠貞以及無奈。況且蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》是以"虎符纏臂，佳節(jié)又端午"作為開頭的，把民間懸掛菖蒲、競(jìng)渡龍舟的那種熱鬧情景描繪得十分詳盡，毫無遺漏。這些作品能夠成為經(jīng)典，不單單是因?yàn)槲牟商貏e出眾，更重要的在于它們實(shí)實(shí)在在地記錄了古人對(duì)于端午的那種復(fù)雜情感。

端午節(jié)的古詩表達(dá)了什么情感

讀這些詩詞，你會(huì)發(fā)覺情感層次特別豐富，存在杜甫“宮衣亦有名，端午被恩榮”里對(duì)皇恩浩蕩的感激之情，又有張耒“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”對(duì)屈原的深切悼念之情，更有陸游“粽包分兩髻 ，艾束著危冠”的閑適自得之情，這些情感相互交織，構(gòu)成了古人過端午時(shí)既莊重又歡愉的獨(dú)特心境。

端午節(jié)的古詩如何體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗

活態(tài)的民俗檔案是古詩。歐陽修于《漁家傲》里寫下“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”，引領(lǐng)我們瞧見古人借助五彩絲線纏粽、運(yùn)用菖蒲泡酒的情景。李隆基所作的“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”，點(diǎn)明了此節(jié)日正處盛夏、白晝漸趨漫長(zhǎng)的自然特性。經(jīng)由這些詩句，我們能夠還原出一個(gè)懸掛艾草、飲用雄黃、系綁彩絲的傳統(tǒng)端午。

被稱為端午節(jié)的詩篇向我們傳達(dá)出，傳統(tǒng)節(jié)日向來都不是空洞無物的符號(hào)，而是經(jīng)由一代代人前赴后繼用情感精心堆砌起來的文化高地。在讀罷這些古詩之后，你是不是也在腦海中浮現(xiàn)出自己家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗了呢？歡迎來到評(píng)論區(qū)分享你個(gè)人最為難忘的端午記憶。