關(guān)于清明節(jié)的詩句
每到清明時節(jié)時，常常跟雨很紛紛、人欲斷魂的意象緊密關(guān)聯(lián)在一起，從古代延續(xù)到現(xiàn)今當(dāng)下時起時落階段，數(shù)不清的文人墨客使用詩句記載下這個特別特殊節(jié)日里的哀傷思念之情、春天景致景象與對于人生的感悟領(lǐng)會，這些詩句不單單僅只是文學(xué)寶庫里面的明珠寶貝，更加承載著中華民族謹(jǐn)慎慎重、追念緬懷久遠(yuǎn)的深厚深沉情感，在今天這個日子時刻時間段，那就讓我們一同一塊兒走進(jìn)那些有關(guān)關(guān)于清明節(jié)的詩句當(dāng)中里面中間，去品味其中里面的余韻韻味意義。
描寫清明節(jié)的古詩有哪些
談到清明節(jié)，杜牧所作的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”無疑是最為眾人皆知的，這兩句詩以簡潔的筆法描繪出清明特有的陰雨天氣，以及行人的愁苦心境，后兩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”則巧妙地使哀思轉(zhuǎn)變?yōu)橐唤z慰藉，讓整首詩在低沉之中透露出生活的暖意，這首詩幾乎已然成為清明節(jié)的代稱，每當(dāng)清明節(jié)至，人們總會自然而然地憶起它。
并非只有杜牧，白居易所作的《寒食野望吟》同樣是描繪清明掃墓情形的經(jīng)典之作 ，“烏啼鵲噪昏喬木 ，清明寒食誰家哭” ，直接地呈現(xiàn)出荒野墓地當(dāng)中的哭聲以及凄涼之感。并且“風(fēng)吹曠野紙錢飛 ，古墓壘壘春草綠” ，更是把掃墓燒紙錢的風(fēng)俗與春天的蓬勃生機構(gòu)成鮮明的對照 ，使人領(lǐng)會到生死之間的變幻無常。這些詩句真切地記載了唐代清明祭祀的狀況 ，直至如今讀一讀依舊讓人感動不已。
清明節(jié)最經(jīng)典的詩句賞析
被稱為《寒食》的韓翃所作之詩，這首詩雖寫寒食節(jié)，然而因和清明時間挨得近，所以常被一塊兒提及，詩句描繪出長安城里面柳絮飄飛、皇宮當(dāng)中柳枝斜著吹拂的暮春景致映入畫面感特別強，后兩句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”則藏著諷刺之意，憑借蠟燭傳遞這件事情影射出權(quán)貴特權(quán)普遍存在，這首詩既有節(jié)令時候的美好景致畫面還有隱含的深刻意思，可稱得上是經(jīng)典里面的佳作。
黃庭堅所作的《清明》顯現(xiàn)出獨特之處，“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，此開篇借助桃李呈現(xiàn)出的歡笑模樣以及荒冢所滋生出的愁苦之感構(gòu)成鮮明的強烈對比情形，進(jìn)而引出對于生死哲理方面的思考。詩里面還運用了齊人乞食以及介子推抱樹這樣的典故，以此來表達(dá)出針對不同人生態(tài)度生發(fā)出來的感慨。整首詩當(dāng)中既有關(guān)于節(jié)日的自然景象呈現(xiàn)，又存在充滿深沉意味的歷史反思內(nèi)容，誦讀之后讓人內(nèi)心生出無盡回味之感。這首詩的每一句都十分精妙，充分展現(xiàn)出宋代文人所特有的理趣。
清明詩句里的情感與習(xí)俗
清明節(jié)的詩句里頭，常常會融入掃墓、踏青、插柳等傳統(tǒng)習(xí)俗，舉例來說，程顥所作的《郊行即事》寫道，“芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍”，它生動地記錄下了清明時節(jié)人們外出郊游踏青時的愉悅場景，而“興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯”這句，則寫出了游玩當(dāng)中的自由與愜意，這些詩句讓我們得以看到，清明它不僅僅只是悲傷的祭祀日，更是一個能夠擁抱春天、盡情享受自然的節(jié)日。
具體存在著一部分詩句，它們直接針對清明插柳的習(xí)俗給出了相應(yīng)描寫，舉例來說就像“清明是處插垂楊，院宇深深綠翠藏”這樣的。古代的人們持有一種觀念，覺得柳枝具備能夠驅(qū)邪并避開鬼怪之功效，照此情形，所以在清明這個時節(jié)，家家戶戶便都會于門楣之上插上柳枝。而這些詩句當(dāng)中所涵蓋的習(xí)俗細(xì)節(jié)，為我們?nèi)チ私夤糯迕魑幕峁┝耸终滟F的線索。每一句詩都是一扇窗口，透過這些窗口，我們能夠窺探到千百年之前人們度過清明的真實樣子。
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