敕勒歌

敕勒歌描繪了怎樣的草原風(fēng)光

詞句“敕勒川，陰山下”，僅僅六個字，便勾勒出一幅宏大的地理畫卷，敕勒川處在陰山山脈腳下，那是古代敕勒族人游牧的廣闊平原，詩句沒有堆砌形容詞，卻讓人好似站在天地交接之處，仰望巍峨陰山，腳踏無邊草場，這種極簡的寫意手法，比精細(xì)描繪更能激發(fā)想象，緊接著“天似穹廬，籠蓋四野”，用游牧民族最為熟悉的氈帳來比喻天空，將蒼穹與大地緊密扣在一起。草原之上的牧人，抬起頭來仰望天空，似是居于那以天地作為頂部的巨大氈房之中，這般的視角，既有親切之感，又有壯闊之態(tài)，使得自然景象飽含著生活的溫度。

敕勒歌為何能讓人身臨其境

重中之重在于那兩句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” ，前兩個疊詞以蒼茫的色調(diào)去渲染出天地渾然一體的空曠之感 ，讀音上讀起來悠遠(yuǎn)又綿長。而“風(fēng)吹草低見牛羊”是全詩最為傳神的一筆 ，沒有風(fēng)的時候 ，草原僅僅是一片綠色茫茫的海洋 ，風(fēng)一吹過 ，草浪低伏 ，成群的牛羊突然現(xiàn)身 ，這個動態(tài)瞬間將靜態(tài)畫面激活 . 讀者好像能聽到風(fēng)聲，聞到草香 ，看到若隱若現(xiàn)的畜群。整首詩當(dāng)中沒用一次生僻字形的字，然而卻將視覺這一方面、聽覺相應(yīng)層面甚至觸覺相關(guān)范疇成功都調(diào)動活躍而起來，致使千年之后的人們依舊能夠“看見”那一片草原啊。

敕勒歌表達(dá)了怎樣的民族情感

此首民歌誕生于北朝之際，那時敕勒族依循著水草而居，其生活艱難困苦然而卻滿懷熱愛家園之情。詩句當(dāng)中并未直接言說“愛”，可是每一處的描寫皆是飽含深情的告白。將天空比作自家的氈房，把大地視作安身立命的牧場，這般樸素的歸屬感正是游牧民族對于故土的獨(dú)特別樣表達(dá)。并且全詩的情緒明朗開闊，不存在悲苦哀怨之情，僅僅有著對自然力量的贊嘆以及對游牧生活的接納。這種豪邁樂觀的氣質(zhì)，與后來諸多文人詩里的傷春悲秋大相徑庭。我們看到，嚴(yán)酷的自然環(huán)境之下，人能夠活得這般坦誠，這般富有力量。

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