阿多爾諾哲學(xué)理論
阿多爾諾身為法蘭克福學(xué)派的核心代表人物，其哲學(xué)理論針對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)展開(kāi)了深刻的批判，從否定辯證法一直到文化工業(yè)理論，阿多爾諾的思想直接指向啟蒙理性的那些悖論以及大眾文化的異化現(xiàn)象，理解其哲學(xué)，不但能夠助力我們看清消費(fèi)社會(huì)的操控邏輯，而且還能夠促使我們反思個(gè)體于集體化浪潮里的真實(shí)處境。
否定辯證法是什么
阿多爾諾所主張的否定辯證法，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)那種追求“同一性”的思維模式所持反對(duì)態(tài)度。他覺(jué)得，每一種想要憑借概念全然捕捉對(duì)象的嘗試，皆是一種暴力行為，原因在于事物始終存在著無(wú)法借助概念化予以還原的“非同一性”。此辯證法不會(huì)導(dǎo)向具有肯定性的綜合，而是始終維持否定的狀態(tài)、保持?jǐn)嗔岩约按嬖诓町�。就比如，�?dāng)我們表述“這個(gè)蘋果是紅的”之時(shí)，紅色這一概念永遠(yuǎn)都沒(méi)辦法徹底窮盡這個(gè)蘋果那獨(dú)有的質(zhì)感以及時(shí)間性。否定辯證法告誡我們要對(duì)整體性敘事予以警惕，從而保護(hù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不被宏大理論所吞沒(méi)。
雖說(shuō)在實(shí)踐這個(gè)層面上，否定辯證法促使我們?nèi)ベ|(zhì)疑那看上去好像很自然的共識(shí)，就像廣告宣稱“消費(fèi)帶來(lái)快樂(lè)”，然而阿多爾諾會(huì)去追問(wèn)，這般的快樂(lè)究竟是誰(shuí)來(lái)定義的？快樂(lè)背后是不是暗藏著對(duì)勞動(dòng)以及欲望的規(guī)訓(xùn)？否定并非是虛無(wú)主義，而是為了能夠在否定當(dāng)中去打開(kāi)新的可能性空間。對(duì)于當(dāng)代人來(lái)講，學(xué)習(xí)否定辯證法就是要學(xué)會(huì)對(duì)“理所當(dāng)然”表示否定，在碎片化的世界里進(jìn)行保持批判的距離。
文化工業(yè)批判理論
“文化工業(yè)”概念由阿多爾諾與霍克海默提出，它揭示了電影、音樂(lè)、廣播等大眾文化產(chǎn)品具欺騙性。從表面看，它們給予人娛樂(lè)與放松，然而實(shí)際上是依照標(biāo)準(zhǔn)化模式生產(chǎn)，還剝奪了藝術(shù)理應(yīng)具備的反抗與否定力量。流行歌曲的和弦套路、好萊塢電影的敘事公式，都在對(duì)觀眾進(jìn)行訓(xùn)練，使其被動(dòng)接受，而非主動(dòng)思考。文化工業(yè)讓人們忘卻現(xiàn)實(shí)中的壓抑，進(jìn)而更順從地返回勞動(dòng)崗位。
今日于刷短視頻、追熱播劇之際，我輩可曾意識(shí)自身正被算法投喂？阿多爾諾表明，文化工業(yè)之最高明處在于使消費(fèi)者覺(jué)自身于自由抉擇。點(diǎn)贊、收藏、個(gè)性化推薦營(yíng)造出參與之錯(cuò)覺(jué)，可內(nèi)容之核心邏輯依舊是可計(jì)算、可預(yù)測(cè)的。重讀文化工業(yè)理論，能助我們辨識(shí)數(shù)字時(shí)代之隱性操控，再度奪回審美與思考之主動(dòng)權(quán)。
奧斯維辛之后如何生活
那句常被誤解的話，是阿多爾諾所說(shuō)的“奧斯維辛之后寫詩(shī)是野蠻的”，他并非否定藝術(shù)這個(gè)，而是批判文明自身走向了野蠻這個(gè)情況，在徹底工具化這樣的理性存在面前，個(gè)體變成了可替換數(shù)字這樣的狀態(tài)，奧斯維辛展現(xiàn)出的恐怖不是文明朝著倒退方向發(fā)展，而是啟蒙理性內(nèi)在邏輯所導(dǎo)致的必然結(jié)果，對(duì)，因此，真正的哲學(xué)必須要面對(duì)這一創(chuàng)傷狀況，拒絕任何企圖美化或者遺忘歷史的美學(xué)情況。
對(duì)我們當(dāng)下而言，這一命題所帶來(lái)的啟示為：絕不可再憑借進(jìn)步的線性史觀去遮掩暴力。阿多爾諾期望哲學(xué)演變成一種“悲傷的科學(xué)”，始終牢記人類所承受過(guò)的痛楚。在日常的生活當(dāng)中，這就表明我們需要對(duì)民族主義、技術(shù)烏托邦等宏大話語(yǔ)予以警覺(jué)，因?yàn)樗鼈儤O有可能再次將個(gè)體推向祭壇。怎樣在不摒棄理性的情況下防止理性轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌纳裨捘兀堪⒍酄栔Z的回答是：持續(xù)堅(jiān)持否定，守護(hù)實(shí)在具體，銘記曾經(jīng)痛苦。
你覺(jué)得于算法推薦以及流量至上的當(dāng)下，阿多爾諾的文化工業(yè)理論是否已然過(guò)時(shí)了呢？歡迎前往評(píng)論區(qū)去分享諸位的觀點(diǎn)，別忘了點(diǎn)選贊以及進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)以便讓更多的人能夠看到這般的哲學(xué)思考。