《墻》對存在主義哲學(xué)思想表現(xiàn)

《墻》乃薩特存在主義哲學(xué)之文學(xué)宣言，其借戰(zhàn)俘直面死亡之際的心理糾結(jié)，鮮活展現(xiàn)出“存在先于本質(zhì)”“世界是荒謬的”等核心命題，此篇小說并無枯燥的說教，而是以冷峻之筆觸，使讀者親身經(jīng)歷人于極端處境下的自由抉擇與沉重責(zé)任。

《墻》中的荒謬感如何體現(xiàn)

小說開始的時候，主人公伊比埃塔以及兩名同伴被判處死刑，在等待行刑的那個夜晚，有著諸多荒誕的細(xì)節(jié)，他們能夠聽見走廊那兒傳來的腳步聲，也能聽到隔壁牢房發(fā)出的呻吟聲，然而卻根本不清楚具體的行刑時間。這種對于死亡的不可知的情況，恰恰就是薩特所認(rèn)為的世界的真實模樣，不存在上帝的安排，也沒有理性的秩序，人只能獨自去面對毫無緣由的終結(jié)。

伊比埃塔于等待進(jìn)程里不斷反復(fù)去回憶往昔，然而卻發(fā)覺自身沒辦法靠著任何往昔的行動來界定當(dāng)下這個“我” ，這種斷裂感受點明了存在主義的核心理念 ，即人并不是預(yù)先就被設(shè)計好的 ，而是借助當(dāng)下的選擇持續(xù)塑造自身 ，哪怕下一秒或許會死去 ，但這一秒的存在依舊具備絕對意義。

《墻》中自由與選擇的意義

敵人以酷刑脅迫伊比埃塔，要他說出戰(zhàn)友格里所在之處，他原本能夠說謊來拖延時間，然而，令人驚愕的是，他隨意編造了一個荒誕的地點——墓地，這竟致使格里真的在那死去，這種如黑色幽默般的轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)出選擇的難以預(yù)測，也表明人始終無法全然把控自身行為的后果，卻必定要承受與之相應(yīng)的全部責(zé)任。

伊比埃塔最后并未被處決，然而自由所帶來的并非是喜悅之情，卻是極其沉重的眩暈之感。薩特憑借此來表明：自由并非是解脫，而是一副枷鎖。緣由在于不存在任何外在的準(zhǔn)則能夠去依賴，每一回的選擇都在對“人是什么”進(jìn)行定義，甚至就連“不選擇”這件事本身同樣也是一種選擇。這般對于自由的理解超越了傳統(tǒng)的道德困境。

《墻》對死亡與存在的獨特詮釋

小說里最具震撼力的段落，是伊比埃塔察覺到死亡會將一切意義消除。他往昔所秉持的理想、愛情以及友誼，于死亡跟前皆顯得荒誕不經(jīng)。然而薩特并未朝著虛無主義的方向發(fā)展，而是借助這種明晰的認(rèn)知，對生前的每一個細(xì)微選擇予以了肯定：恰恰是由于不存在永恒，當(dāng)下的行動才具備無可替代的價值。

在死亡面前，其他囚犯呈現(xiàn)出各異態(tài)度，有人嘗試妄圖借祈禱來麻痹自身，有人陷入了歇斯底里般的恐懼。然而伊比埃塔的冷靜證實，切實存在的勇氣并非佯裝死亡不存在，而是直面荒謬后依舊堅定地進(jìn)行選擇。這種“向死而生”的智慧，于后來成為了存在主義心理治療的關(guān)鍵資源。

閱讀完這篇文章之后，你有沒有在某個夜深人靜之時思索過：倘若生命注定不存在預(yù)先設(shè)定好的意義，那我們要怎樣在每一次具體的行動當(dāng)中去創(chuàng)造屬于自身的價值呢？歡迎于評論區(qū)分享你的看法，點贊從而讓更多的朋友加入到這場存在主義的對話之中。