澤野螳螂的哲學(xué)思想
澤野螳螂，這個稱呼，對于那些熟知B站鬼畜區(qū)的受眾來講，早就不是一個普普通通的UP主代號，他所創(chuàng)作的作品，特別是那以“哲學(xué)”作為主題的一系列視頻，構(gòu)造出了一套別具一格的視覺以及思想符號體系，把看上去毫無邏輯的素材，提煉成了對于現(xiàn)實、邏輯甚至生命狀態(tài)的一種荒誕卻又深刻的解構(gòu)，領(lǐng)會他的“哲學(xué)思想”，或許并非是為了尋覓某種嚴謹?shù)拇鸢�，而是去感受一種在秩序里制造紊亂，又在紊亂中重新構(gòu)建意義的獨特藝術(shù)表達。
哲學(xué)素材的符號化運用
澤野螳螂的作品能吸引人，首要原因是他對原始素材做符號化處理，他不是單純剪輯搞笑片段，而是把比利·海靈頓等“哲♂學(xué)”人物的動作、表情以及臺詞凝練為有特定意義的“語言”，像一個普通的“摔跤”動作，在他鏡頭里或許代表著對抗、合作或者命運的碰撞，把具體行為抽象成符號的這個過程，使他的視頻超出了單純娛樂范疇，變成一部用身體語言撰寫的寓言，觀眾得解碼這些符號，才可進入他構(gòu)建的特別敘事空間。
解構(gòu)與重構(gòu)的敘事邏輯
在他所制作的視頻里，傳統(tǒng)的那種敘事邏輯被完完全全地給打碎了，時間能夠出現(xiàn)倒流的情況，空間是可以進行折疊的，角色的身份在緊接著的下一秒是能夠發(fā)生具有顛覆性的轉(zhuǎn)變的。澤野螳螂借助重復(fù)、變速、倒放以及極致的卡點這些手段，創(chuàng)造出了一種表面看上去顯得混亂但實際上內(nèi)在是有著秩序的節(jié)奏感。他所解構(gòu)的是我們對于事物“應(yīng)該有”的樣子的那種認知，接著運用手上僅有的那些素材，重新拼接組合出了一套自身能夠自洽的“螳螂式”邏輯。這種邏輯并非去追求現(xiàn)實主義的那種連貫性，而是去追求感官以及情緒層面上的沖擊與共鳴，使得觀眾在感到錯愕的狀況下感受到一種打破常規(guī)的快感。
戲謔外表下的現(xiàn)實投射
大家會問，充斥“兄貴”與“摔跤”的這些視頻的存在，到底具備怎樣的現(xiàn)實意義呢？事實上，澤野螳螂核心的那一“哲學(xué)”，常常隱匿著對于現(xiàn)實社會關(guān)系的戲謔形式的投射。他視頻里的角色 frequent 在沒什么意義的重復(fù)動作當(dāng)中，呈現(xiàn)出某種能讓人發(fā)笑的那種“執(zhí)著”。這般的執(zhí)著，難道說不正是針對現(xiàn)實生活里人們?yōu)榱四硞�目標而搞得疲憊不堪的夸張化的演繹嗎？他以一種荒誕至極的方式，將現(xiàn)實的嚴肅沉重予以消解，使得觀眾在因之捧腹之際，還能夠隱隱約約看到自身或者身邊人的影子，進而達成了一種情感方面的解壓以及共鳴。
為何他的作品能引發(fā)共鳴
澤野螳螂之作可成一代人網(wǎng)絡(luò)記憶，根本緣由是其精準抓取且放大互聯(lián)網(wǎng)時代集體情緒。于信息碎片化、意義不斷被消解之時代，其作品給出一種無需深度閱讀便可獲致的、純粹感官與思維刺激。觀眾于其視頻中，尋得一份屬小圈子之身份認同，即“能懂�！敝酢４嘶诠餐幕柹芍畾w屬感，加視頻自身帶來之高密度笑點與爽感，共同構(gòu)成其“哲學(xué)思想”能跨越圈層、持續(xù)發(fā)酵之深層緣由。
讀到此處，你有沒有在某個深更半夜之時，針對這些“哲學(xué)”類型視頻里的某一個畫面，陡然生出一種超出搞笑自身范疇的、難以言表難以厘清的思索呢？