大道之行也原文及翻譯
《大道之行也》源自《禮記·禮運(yùn)》，是儒家用以描繪理想社會(huì)“大同”的經(jīng)典著名篇幅。全文僅僅一百多字，然而卻深刻地闡釋了天下為公、選賢與能、講信修睦等核心思想。下面首先給出原文，接著附上精準(zhǔn)翻譯，以此助力大家輕松領(lǐng)會(huì)這篇千古名作。
大道之行也原文
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。選拔推舉品德高尚、有才能的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，讓年幼的孩子有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)物，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨�，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，所以大門都不用關(guān)上了。這叫做理想社會(huì)。
大道之行也翻譯
至于大道施行之際，天下乃眾人所共有的情形。會(huì)挑選品德美好、具備才干之人來任用，注重誠(chéng)信，營(yíng)造和睦氛圍。故而人們并非僅僅敬愛自家父母，并非僅疼愛自家子女，而是要使老年人得以安享晚年時(shí)光，壯年人能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)力量，小孩子能夠健康順?biāo)斐砷L(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)以及殘疾人皆能獲得供養(yǎng)。男子擁有相應(yīng)職守，女子擁有各自歸宿。對(duì)于財(cái)物，人們討厭它被丟棄于地面，然而并非必定要將其據(jù)為己有；對(duì)于力氣，人們?cè)鲪核⒎窃醋宰陨�，不過樂意給公眾效力而不為自身謀取私利。故而奸詐的心思被阻塞而不會(huì)萌生，盜竊、造反以及害人的行為不會(huì)出現(xiàn)，于是每家每戶的大門能夠不去關(guān)閉。這被稱作大同社會(huì)。
大同理想的現(xiàn)代回響
今日再次閱讀這段文字，依舊能夠體會(huì)到兩千多年以前，先賢對(duì)于美好社會(huì)所懷有的向往之情�！疤煜聻楣备�(dāng)代所倡導(dǎo)的社會(huì)公平正義，在程度上高度契合�！袄嫌兴K、幼有所長(zhǎng)”，對(duì)應(yīng)著養(yǎng)老以及育兒保障體系。“矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，恰恰就是社會(huì)保障制度的初心所在。我們盡管身處不一樣的時(shí)代，然而對(duì)于公平、友愛、互助社會(huì)的追求，從來都未曾改變。
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